兰克斯瓦里
兰克斯瓦里（，；意为“楞伽女主宰者”或“楞伽自在母”）是印度奥里萨邦民间信仰的女神之一，相传她是来自斯里兰卡的海神。其主庙为位于索那普尔县的。 形象 红色或蓝色皮肤，披着及膝長髮，脸上有三只眼睛；双手持有带眼睛的大刀，身穿黑色披风、黑色和红色长裙，颈上挂花环，佩戴银质的、、手镯和脚链。但在卡拉汉迪县，兰克斯瓦里为黑色皮肤、舌头伸出的四臂造型（类似时母，四只手分别为环刃、法螺、和施无畏印）。 传说 根据《往世书》记载，罗波那掳走了悉多，而…
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叶玛亚
叶玛亚（約魯巴語：Yemoja），是約魯巴宗教裡主要的女水神。她是一位，而且也是眾奥里莎之母，生了14位約魯巴的神與女神。經由跨大西洋黑奴貿易期間的文化交流，她經常被融合為或其他的天主教貞女瑪利亞形象。 葉瑪亞經常被描繪成一個美人魚，並與月亮、水和女性的奧秘相聯繫。她是婦女的保護者。她管理與婦女有關的一切，包括分娩、受孕、育兒、兒童安全、愛和康復。她監督深層秘密、古老的智慧、月亮、海貝和集體無意識。根據神話，當她破水時，造成了巨大的洪水…
东海龙王
東海龍王，又稱 東海廣德王、滄甯德王，別名顯仁，《西遊記》中稱為敖廣，《封神演義》中稱為敖光。在五方龙王中叫青龙，同时是代表东方的神兽。 唐天寶十年（751年），唐玄宗為四海龍王下詔封號，加封南海龍王為廣利王，同時封東海龍王為廣德王、北海龍王為廣澤王、西海龍王為廣順王。命重臣奉金字王簡之冊，舉行盛大加冕典禮。 祂也是四海龍王之首，同其他三個龍王，掌管興雲佈雨，住在東海龍宮中，治理東海，統領水族，黿帥、蝦兵、蟹將等是其臣屬。東海龍王的原型…
Lauz a Naqemati
Lauz a Naqemati，是臺灣排灣族太麻里部落（Tjavualji）神話中的三位海神。分別是Basakaljan、Kapadokan、Kumukuran。 概要 根據余明旂採訪竹占師兼祭司Vuvu Gaitjang的記錄中，水平面的海神名Basakaljan、海中央的海神名Kapadokan、海岸邊的海神名Kumukuran。此三神合稱為Lauz a Naqemati 參考文獻
埃吉爾
中，埃吉爾和他的九名女兒用大鍋釀啤酒]] 埃吉爾（古北歐語：，），亦稱阿戈爾，在北歐神話中，他是深海的海神，名字就是「水」的意思。他另外的名字有赫勒爾（海）及蓋密爾。 埃吉爾的父親是佛恩尤特， 兄弟是羅吉（，火）和卡-{里}-（風）。埃吉爾的妻子是瀾，他們的女兒就是九名海浪化身的女神，這九名女神的兒子就是海姆達爾。另外，埃吉爾還有兩名僕人：費瑪芬格（Fimafeng）和他的妻子埃爾迪爾。 他是古老的巨人族，和諸神敵對的霜巨人並不屬於相同…
宗像三女神
宗像三女神（）為日本福岡縣宗像市宗像大社所奉祀的三位女神。此三神為玄界灘守護前往朝鮮半島海路安全的神祇，自古以來即受到大和朝廷的重視。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。 然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命…
禺強
禺強，也作禺疆、禺京，為傳說中的海神、風神和瘟神，是黃帝之孫。統治北海，人面鱼身或鸟身，耳佩两条青蛇，足踏两条赤蛇。禺强即玄冥，是颛顼氏的辅佐神，是传说中的水神、雨神、冬神。 記載 《山海經·大荒北經》記載：「北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊（禺強）。」形象與傳說中的雨師妾國民相當接近，亦即雨師的化身。 《山海經·大荒東經》有「黃帝生禺虢，禺虢生禺京。」之句，郝懿行箋疏解釋：「禺京即禺彊也，京、彊聲相近。」 《列…
海神廟
海神廟（印尼語：）位於印尼峇里島中西部海岸，為峇里島最重要的海岸廟宇之一。海神廟原文Tanah Lot在峇里語意指「海中的陸地」。 地理 海神廟位於塔巴南，距丹帕沙約20公里，蓋在一個經海水沖刷而形成的離岸大岩石上，在海水漲潮時，與其連接的通道會被淹沒，無法通行，必須等待退潮才能進入廟宇參觀。海神廟是峇里島七座濱臨海岸廟宇的其中之一，每一座都在彼此視力可達範圍之內，形成一個西南岸的廟宇群。 傳說 海神廟據說是由15世紀時，一位來自爪哇岛…
大山津見
大山津見神（）為《古事記》之記載，《日本書紀》裡則寫成大山祇神，祂是日本神話中的山神，別名有大山積神、和多志大神（）、酒解神（）、大山祇御祖命等。 概要 日本書紀之記載 按《日本書紀》卷第一神代上的記錄，第七種說法提及伊奘諾尊拔劍斬殺軻遇突智成三段：一段為雷神、一段為大山祇神、一段為高龗。而第八種說法則謂伊奘諾尊斬軻遇突智命爲五段，各化為五山祇：頭部化為大山祇、身體化為中山祇、手部化為麓山祇、腰肢化為正勝山祇、足部化為鵪山祇。 天孫天津…
君手摩
君手摩，亦稱君手，是琉球神道中的一位神祇。根據《中山世鑑》和《中山世譜》的說法，此神住在龍宮（大海的深淵、海的彼岸、地下），是大海和太陽的守護神，在琉球國家存亡之機降臨人間。此外，在有新國王即位時，君手摩也會降臨人間，憑依在聞得大君身上，祝福國王萬壽無疆。君手摩也會在此期間在人間隱藏身份遊歷二至七日，憑依在一個人身上說話，這個被附體的人被稱作御唄者。 君手摩一名，始見於向象賢編纂的《中山世鑑》。「君」是「祝女」的意思，「手摩」指的是祝女…
弗拉拉卡斯
弗拉拉卡斯（阿美語：Felalakac/Felalakas/Kariwasan/Kalawktsag/kalawatsan//Kalawatsay/Vulalakas），亦可稱Kadankan，是台灣阿美族神話中的神，可能與冬季相關。 身世與職責 弗拉拉卡斯為神族譜系當中負責使海面起伏不定的第五代神祇，他是Rijar的孩子，其配偶為Tiyamacan。 神話 關於弗拉拉卡斯的神話傳說，最著名的則為發光的女孩，但因有多種版本故僅採其中兩則…
希利讓
希利讓（撒奇萊雅語：Silingan），是台灣撒奇萊雅族神話中的人物，她是海神之子巴拉卡斯（Balakas）強取而來的妻子，並且在和他結婚後成為航海者的守護神。 身世 希利讓是撒奇萊雅族祖先福度茲（Botoc）和莎巴克（Sabak）的外孫女、魯巴絲（Lobas）的女兒，傳說他長得非常漂亮，擁有白皙的皮膚、身體還會散發紅光，非常美麗。 傳說 有一天，希利讓去海邊玩時，被巴拉卡斯看上，喜歡她的巴拉卡斯因此多次前去提親，卻都受到拒絕，因為一怒…
阿曇磯良
阿曇磯良（）為日本神道的海神，亦是阿曇氏（安曇氏）的祖神，別名有磯武良等。 概要 記錄石清水八幡宮緣起的《八幡愚童訓》裡出現「阿曇磯良是志賀海大明神」，可知此神為志賀海神社（今福岡縣福岡市東區）之祭神（今改祀綿津見三神），同時自古以來阿曇氏便掌管該社祭祀之事。根據民間傳說，阿曇磯良乃豐玉毘賣命之子，和天津日高日子波限建鵜草葺不合命為同一神；《八幡宮御緣起》亦提到磯良和春日大社祭祀的天兒屋根命乃同一神。《太平記》稱阿曇磯良為「阿度部（）的…
綿津見
綿津見（）是日本神話中的海神，在《日本書紀》裡寫作海神豐玉彥（）或豐玉彥命，別名少童神。 概要 日本神話中最早出現的名稱是大綿津見神。在伊邪那岐和伊邪那美兩神產國（）之後，開始產神（），生了七位神祇，隨後產下大綿津見神和速秋津日子、速秋津比賣兩神。 在上代日本語中，「ワタ」是「海」的意思，「ツ」是「之」的意思，「ミ」是「神靈」的意思。因此依據其神名來看，很可能是海的主神。然而這個大綿津見神在《記紀》的記載中卻突然消失，伊邪那岐命令三貴神…
金毘羅權現
金毘羅權現（）是琴平山（象頭山）的-{山岳信仰}-和修驗道融合的神佛習合之神，本地佛是十一面觀音菩薩。神佛習合中是香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現，神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院（現在香川縣琴平町的金刀比羅宮）為總本宮，祭祀在日本全國的金毘羅宮、金毘羅權現社。 由來 根據象頭山松尾寺的緣起，大寶年間，修驗道的役小角（神變大菩薩）登象頭山之際，因天竺靈鷲山（象頭山）的護法善神金毘羅（宮比羅）的神驗而開山，所以稱作象頭…
多紀理毘賣命
多紀理毘賣命（）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》記作田心姬（）、田霧姬，祂是日本神話裡的天照大神和素戔嗚尊舉行誓約儀式所產生的三位女神（俗稱宗像三女神）之一，別名奧津島姬命。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。 然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：正哉…
市寸島比賣命
市寸島比賣命（）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》記作市杵島姬，祂是日本神話裡的天照大神和素戔嗚尊舉行誓約儀式所產生的三位女神（俗稱宗像三女神）之一，別名狹依毘賣命（）或狹依姬命。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。 然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：…
多岐都比賣命
多岐都比賣命（）為《古事記》裡的記述，《日本書紀》記作湍津姬，祂是日本神話裡的天照大神和素戔嗚尊舉行誓約儀式所產生的三位女神（俗稱宗像三女神）之一。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。 然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉，用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼，吹氣陸續生出：正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日…
鹽土老翁
鹽土老翁（，Shiotsuchi Nooji）是日本神話故事中出現的鹽竈明神，《古事記》中表記作鹽椎神（）、《日本書紀》中作鹽土老翁、鹽筒老翁，《先代舊事本紀》中作鹽土老翁，別名為事勝國勝長狹神（）。 概要 《日本書紀》卷第二記載天孫降臨的故事裡，從天下凡的天津彥彥火瓊瓊杵尊降臨在日向高千穗之山峰，抵達吾田國（今南薩摩市）長屋笠狹之碕時事勝國勝長狹出現，此人請天孫在該地任意遊之。稍後第四種說法裡出現事勝國勝長狹神乃是伊奘諾尊之子，別名為…
速秋津日子神與速秋津比賣神
合稱為水戶神的速秋津日子神（，或寫成速秋津比古神）與速秋津比賣神（）為《古事記》之記載，《日本書紀》則記作速秋津日命（），祂們是日本神話中的水神。 概要 日本書紀之記載 按《日本書紀》卷第一記載伊奘冉尊與伊奘諾尊產兒的情節中，其中第六種說法謂此二神共生完大八洲國後，接著吹撥之氣化成風神級長戶邊命，飢餓時生下倉稻魂命，復生海神少童命、山神山祇、水門神速秋津日命、木神句句廼馳、土神埴安神等。 古事記之記載 據《古事記》上卷之記錄，伊邪那岐命…