前鬼與後鬼
《北齋漫畫》役小角（右上）、前鬼（右下）、後鬼（左下）]] 前鬼（）與後鬼（）是修驗道開祖役小角左右兩側隨侍的夫婦鬼。前鬼是夫，後鬼是妻。常出現在役小角的雕像或繪畫。 概要 前鬼也稱善童鬼，名為義覺或義學。後鬼也稱妙童鬼，名為義玄或義賢。被視為役小角的式神或弟子。 夫・前鬼是代表陽的赤鬼，手持鐵斧，如其名在役小角之前開路。現在的奈良縣吉野郡下北山村出身。 妻・後鬼是代表陰的青鬼，手持裝有理水（有靈力的水）的水瓶。現在的奈良縣吉野郡天川村…
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藏王權現
蔵王権現（ざおうごんげん）是日本獨特的修驗道的本尊。正式名稱為金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）或稱金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。並非源起於印度，而是日本獨有的佛、位於奈良県吉野町的金峯山寺本堂（蔵王堂）的本尊較為人知。「金剛蔵王」是究極不滅真理的體現、亦有掌管所有一切之王的含意[2]。權現是指「在日本神佛習合的演化，透過日本神明的名諱進而展現佛教神佛姿態」之意。蔵王権現亦包含了佛、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇等所有的力量…
秋葉權現
秋葉權現（）乃日本靜岡縣秋葉山的山岳信仰與修驗道融合、神佛習合下的神祇，又稱秋葉三尺坊大權現。其本地佛為觀世音菩薩，共有75尊跟隨的眷屬神。該神明是家喻戶曉、可預防火災的「火伏神」（），其信仰中心為位於靜岡縣西部的秋葉神社，後來推廣至日本全國。在神佛分離、廢佛毀釋尚未實行前，該社乃自遠州大登山秋葉寺分靈而來，為全國秋葉社、秋葉宮之總本社。 概要 起源 秋葉山的山岳信仰乃起源自距今1千3百多年前，信州出身的修驗者三尺坊死後被尊稱為「秋葉三…
飯繩權現
飯繩權現（）是源自對信濃國上水內郡（今長野縣）飯繩山（飯綱山）的-{山岳信仰}-的神佛習合之權現，被視為不動明王的化身。別稱為飯綱權現、飯繩明神等。 概要 形象多是乘白狐、持劍剣和索的烏天狗，並且有蛇纏繞五體或白狐。一般被視為戰勝之神，所以受到足利義滿、上杉謙信、武田信玄等中世武将的深厚信仰，特別以上杉謙信的兜之前立的飯繩權現像最有名。 現在以信州的飯繩神社、東京都的高尾山藥王院等，特別在關東以北信仰最為盛行。 File:Izuna G…
若一王子
若一王子（）乃日本神佛習合的神祇，也稱為若王子（にゃくおうじ）。 概要 在熊野三山祭祀的三所權現、五所王子、四所明神等共12位神明裡，若一王子排行五所王子中的首位。若一王子的本地佛乃十一面觀音，亦將之視為天照大神或者瓊瓊杵尊。熊野本宮大社、熊野速玉大社將之供奉在第4殿，而熊野那智大社則供奉在第5殿。 由於熊野信仰在日本各地香火鼎盛，分靈出去許多神社。明治時期發生神佛分離事件，很多神社將若一王子改祀天照大神或瓊瓊杵尊，但也有部分神社仍維持…
一言主
一事主神（，一言主神）是日本《記紀》二書出現的神祇。 神話與歷史書中的記述 《古事記》下卷對一事主神的紀錄是：460年（雄略天皇4年）雄略天皇前往葛城山狩獵時，發現有一群跟天皇一行穿著完全相同的人走在對面的山稜上。雄略天皇詢問其姓名，對方回答：「我對壞事只置一詞，對好事也只置一詞，說完我就會離開。我就是葛城的一言主大神。」天皇聽了大為害怕，不但獻上弓箭，還讓官吏脫下衣服，全部獻給一言主神。祂接受了這些貢品，然後就目送天皇一行人離去。 7…
王子神
王子神（）乃日本民間信仰的神祇，也就是將御子神予以神格化，此種信仰稱為王子信仰。 概要 自古以來，日本一般以「本宮」稱呼原主祭神之神社，從中分靈出來的則稱為「若宮」（）、御子神（）。後來佛教與神道相互習合，這一類的子神以「童子」之姿表現，遂習稱之為王子。最顯著的例子莫過於熊野權現信仰，自平安時代末期起將熊野十二所權現裡的五位神明稱為「五所王子」。在五所王子裡排行首位的若一王子神像，便是以少男或少女外貌表現，而全國分靈出去的熊野權現神社裡…
愛宕權現
愛權現（）是日本佛教的武神、火神、山神，京都愛宕山山岳信仰、神道火產靈神、修驗道融合產生的神祇，相傳是勝軍地藏的權現，有戰神、火神的性質。 鎌倉時代及室町时代，各地從愛宕山白雲寺（今京都市右京區愛宕神社）勸請分靈並建立各地的愛宕神社。神佛分離、廢佛毀釋後愛宕山白雲寺被廢寺，各地愛宕神社也多改組為主祀迦具土神的神社。 戰國時代武將直江兼續的頭盔上的「愛」字，據說代表愛宕權現或「愛染明王」。 寺院 少數逃過廢佛毀釋、目前仍祭祀愛宕權現的佛寺…
金毘羅權現
金毘羅權現（）是琴平山（象頭山）的-{山岳信仰}-和修驗道融合的神佛習合之神，本地佛是十一面觀音菩薩。神佛習合中是香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現，神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院（現在香川縣琴平町的金刀比羅宮）為總本宮，祭祀在日本全國的金毘羅宮、金毘羅權現社。 由來 根據象頭山松尾寺的緣起，大寶年間，修驗道的役小角（神變大菩薩）登象頭山之際，因天竺靈鷲山（象頭山）的護法善神金毘羅（宮比羅）的神驗而開山，所以稱作象頭…
熊野權現
熊野權現（）、熊野神（）、熊野大神（）是熊野三山的祭神，受本地垂迹的思想影響，所以稱作權現。熊野神被各地的神社分靈，日本全國祭祀熊野神的熊野神社、十二所神社大約3千社左右。 緣起 熊野權現是熊野三山的祭神，特別稱主祭神家津美御子、速玉、牟須美之三神為熊野三所權現，含熊野三所權現以外的神稱作熊野十二所權現。 熊野三山是由熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社組成，當初是個別的信仰，本宮在崇神天皇時代、速玉在景行天皇時代（《扶桑略記…