神农
神農氏，又稱烈山氏、連山氏、魁隗氏、炎帝，相傳生存年代在夏朝。相傳“神农尝百草”、教人医疗与农耕，中国人视之為传说中的农业和医药的发明者、守护神，尊称为「药皇」、「五谷王」、「五谷先帝」、「神农大帝」等。 古代記載 神農氏傳說最早出现在《易經．繫辭》、《莊子》、《世本》、《孟子》等传世先秦文献的记载中。《尸子》也記載了神農氏言行。可知在春秋戰國時期己存在神農氏的傳說。東漢《白虎通》也承繼了神農氏的傳說。 神農氏不是一個單一人物，而是一個…
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森特奥特尔
森特奥特尔（，），亦作“森特奥西瓦特尔”（）或者“辛特奥特尔”（）是阿兹特克神话中的“玉米之神”（maize deity）。其中，“辛特利”（ Cintli ）是指还未剥下的干玉米，而”特奥特尔”（teōtl ）则是“神明”的意思。 定義 顯著特征 根据佛罗伦萨手抄本的记载，森特奥特尔是大地女神特拉索尔特奥特尔和太阳与水星之神皮尔特辛特库特利的儿子，出生于索奇特尔1日（1 Xochitl）。 不过在另一种神话来源中则把他当作是女神索奇克…
朴索
朴索（，）是泰国人的水稻播种和丰收女神。泰国以外一些国家也有类似信仰。 形象 朴索的形象为身穿泰国服装，右手持一束水稻，左手有时是同南卦的招财手势。 File:Siam Society - Bangkok - 2017-07-25 (059).jpg|曼谷总部的稻谷女神像，左手呈招财手势。 参见 刻瑞斯 (羅馬神話) 海奴韋萊 吉祥天女 * 南卦 参考资料 外部链接
欧西里斯
歐西里斯或-{zh-cn:奥西里斯;zh-hans:奥西里斯;zh-hant:奥西里斯;}-（有时也译为-{zh-cn:欧西里斯;zh-hans:欧西里斯;zh-hant:歐西里斯;}-，英语：Osiris）是埃及神话中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祇之一。他是一位反复重生的神，而他身上的綠色皮膚就有這種意思。他最後被埋在阿拜多斯（Abydos）城，是那里的守护神。 歐西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子。在埃及神話原典中，歐西…
炎帝
炎帝，姜姓，連山氏（烈山氏），魁隗氏，因善火耕而號神農氏、赤帝，是中國古代漢族传说中上古時代的天下共主，年代早於黃帝，炎帝部落從少典氏及有蟜氏派生出來。 炎帝的傳說與五德終始說及圖讖相關。現今包括漢族、羌族、京族、苗族、契丹等各民族皆以炎帝為先祖。 記載 据傳世文獻，炎帝的文字記載最早見於《左傳》，公元前541年，郯子訪問魯國時，舉出古代帝王，將炎帝列在黃帝之後，共工氏之前。以炎帝為火師，以火來作為官名。前486年，趙鞅占卜時，卜師史墨…
帕查玛玛
（1613）.]] 帕查玛玛（）是安第斯土著人崇敬的女神，也称为大地／时间母亲。在印加神话中，帕查玛玛或玛玛帕查是一位主管种植和收获的生育女神，她制造地震，并且通常显示为龙的形状。她也是一位永远存在和独立的神，具有自给和创造能力来维系大地上生命。在克丘亚人的宇宙观中，大自然是由水、大地、太阳和月亮四部分组织成。在被西班牙征服后，西班牙人强行推行罗马天主教，对众多土著人来说圣母玛利亚这一角色已与帕查玛玛结合起来。在前西班牙文学中，帕查玛玛…
大袞
大袞（）或達貢（； ）是古敘利亞文明所崇拜的神，信仰傳播的範圍橫跨幼發拉底河中部。主要神廟位於和，但是也有許多大袞崇拜的相關證明也來自馬里和等城市。大袞在位於幼發拉底河上游地區被視為類似於美索不達米亞的恩利爾或安努的眾神之父，和土地的領主、繁榮之神和王室合法性的來源。祂擁有許多神明的別稱，不管是男性的名字或是女性的名字都有，這顯示出了祂是個受許多人崇拜的神靈。祂在更遠的東方美索不達米亞也受到崇拜，那裡的許多統治者認為祂是能夠授予他們對西…
御白樣
御白樣（）也可譯作養蠶神，乃日本東北地方的民間信仰，一般將之視為蠶之神、馬之神、農業之神。信奉該神祇的信徒分布範圍頗廣，茨城縣、青森縣、岩手縣等地皆有，甚至九州宮城縣北部也有。各地的稱呼不一，另有御白神（オシラガミ）、御白佛（オシラホトケ）、カノキジンジョウ（桑木製成之人偶）等別名。 淵源由來 馬與女孩的婚姻故事 日本東北地方流傳著關於御白樣的愛情悲劇故事：相傳以前有戶農家的女兒和家裡飼養的馬互動關係良好，甚至後來結親。父親知道此事後發…
康苏斯
康苏斯（）古罗马神话神祇之一。为谷物之保护神。于每年七月七日、八月二十一日、十二月十五日进行相关宗教祭祀活动，具有重要地影响与积极意义。 参考
阿提斯
阿提斯（，）。弗里吉亚职司农业神祇之一。为大地之神丘贝雷切断的男根化为杏树之种而与河神桑卡利俄斯的女儿拉娜相结合而出生。约公元前1250年出现于今穆拉特盖迪兹巴山一带。公元前4世纪后期于古希腊地区闻名。其形象于相关艺术作品中得到广泛反映。 参考 扩展阅读 M. J. Vermaseren, Cybele and Attis, Thames & Hudson, London, 1977. P. Lambrechts, Attis: Van…
帕特卡特尔
帕特卡特尔（）是阿兹特克神话中的龙舌兰之神，亦象征治愈与丰饶。他也是乌羽玉的发现者。他与妻子马亚韦尔结合，孕育出。 阿兹特克历法中，有十三天（即一个周期）受帕特卡特尔所支配。上一个周期的主宰者为米克特兰特库特利，后一位则为（）。 参考文献
八蜡
八蜡是古代中國人所祭祀八種與農業有關的神祇。現在中國民間仍視八蜡為除蟲捍災禦患的神祇，祭祀於八蜡廟。八蜡的祭祀稱為八蜡之祭、大蜡之禮或八蜡祭。 《禮記·郊特牲》記載：“八蜡以祀四方”。據東漢經學家鄭玄所注，八蜡是，「先嗇」一也；「司嗇」二也；「農」三也，「郵表畷」（音「墜」，或說「卓」）四也；「貓虎」五也；「坊」六也；「水庸」七也、「昆蟲」八也。 另史志所載：“古有八蜡之祭，每歲建亥之月，田功告成，則合聚八神而報響之，謂之八蜡”。古代的…
植物神
是希臘神話中的豐收女神，掌管農作物、穀物、食物和大地的肥沃]] 植物神是與植物有關的神，这种神祇通常具有自我再生的能力。古代美索不達米亞宗教裡面的塔木兹就是植物神。克克塔尼文化中的植物女神象征著旱田的播种和女性的生育能力。 参考文献
后稷 (称号)
-{后}-，是中国上古的农官名，也是农神、五穀神的称号。 炎帝烈山氏掌管天下的时候，他的儿子柱能种植各种谷物和蔬菜，被尊为谷神，夏朝之前被人祭祀；夏朝兴起后，周部落的弃继承了柱的事业，也被尊为稷神，自商朝以后受到人们的祭祀。 弃的子孙世袭后稷的官职，传至不窋，大概在孔甲时代，夏朝衰落，废去了农官不顾农事，不窋因此而失去官职，就流浪到了戎狄地区定居下来。 参考资料
刘猛将军
刘猛将军，也称刘猛将，明清时期各地所奉驱蝗神。 民间多认为刘猛将军能驱蝗虫，如遇蝗虫危害庄稼，即祈请刘猛将军除蝗消灾。至神前祭祀或抬出神像，遍游乡间田中，请为收虫。天旱祷之，辄降甘霖，常视其为农业保护神。明朝、清朝以来，得到各地普遍信奉，封号为猛将军者，为驱蝗神，在湖南省亦为桑植白族本主神之一。 关于刘猛将军的来历，民间有不同的说法。 一说为南宋抗金名将刘锜，人称“猛将军”。《怡庵杂录》、王鳌《姑苏志》、《常熟县志》皆持此说。 二说为刘…
好运神
好运神（）古罗马神话职司农业的神祇之一。其事迹反映于古典作家之著述，亦出现于古罗马硬币等相关文物中，具有重要地影响与积极意义。 参考
普里阿普斯
普里阿普斯（，）是希腊神话中的生殖之神，他是酒神狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒之子，是家畜、园艺、果树、蜜蜂的保护神。他以拥有一个巨大、永久勃起的菲勒斯（大阴茎）而闻名。在西方，他的名字是“阴茎异常勃起（Priapism）”一词的词源。 由于在帕里斯的评判中，阿佛洛狄忒要比赫拉美丽，因此恼怒的赫拉在阿佛洛狄忒怀孕时，普里阿普斯就在母亲腹中遭到了诅咒。赫拉诅咒他长出硕大而丑陋的各种器官，其中就包括巨大无比且一直挺立的生殖器。普里阿普斯出生后，阿佛…
田之神
田之神（田の神）是日本农民所信仰的一個可以带来丰收的神。田之神也被称为农业之神或农民之神。日本农夫在春秋两季要举行与田之神有关的慶祝仪式。 參見 米 田 * 稻荷神 参考文献
宇迦之御魂神
宇迦之御魂神（）乃《古事記》之記述，《日本書紀》寫作倉稻魂命（），祂是日本神話裡掌管食物的神祇，別名有御饌津神（）、宇賀御魂命、大物忌神等。 概要 日本書紀之記載 按《日本書紀》卷第一記載伊奘冉尊與伊奘諾尊產兒的情節中，其中第六種說法謂此二神共生完大八洲國後，接著吹撥之氣化成風神級長戶邊命，飢餓時生下倉稻魂命，復生海神少童命、山神山祇、水門神速秋津日命、木神句句廼馳、土神埴安神等。 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記錄，建速須佐之男命…
建御名方神
建御名方神（）乃是《古事記》之記述，《延喜式神名帳》裡作南方刀美神，祂是日本神話中的神祇，被奉為風神、農耕神、狩獵神、武神和軍神等，另有別名武南方神、諏訪神等。 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷的記載，天照大神任命自己的兒子天忍穗耳尊為葦原中國的新統治者，並派建御雷和天鳥船神前去接管。原本大國主神統治葦原中國，在建御雷等二神宣達了天照大神的旨意後，大國主神不回答，命兒子八重事代主神回答，事代主神同意交出葦原中國。 建御雷神便再度問…