Simzapow
Simzapow，是臺灣達悟族神話中的第一天神，與司理時良關聯之神，兼農神與漁神 《臺灣原住民各族聚落及建築基本資料委託研究案-雅美（達悟）族篇》 《神學論集-第142期》 《台湾蘭嶼ヤミ（Yami）族における空間認識と世界観の変容》 《臺灣的原住民：達悟族》 《臺灣原住民族文學發展歷程研究》 《雅美族漁人部落歲時祭儀》 《達悟族神話與傳說》 《CIB World Building Congress 2007》〈The Prototyp…
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共 48 篇文章
得墨忒耳
得墨忒耳（，）是希腊神话中司掌萬物生長、五穀和母性之爱的女神，繼蓋亞、雷亞之後的第三代大地母神，也是奥林匹斯十二主神之一。她是克罗诺斯和瑞亚次女，赫拉、黑帝斯、波賽頓和宙斯的姊姊，有一個女兒名為波瑟芬妮（生理父親為宙斯）。在罗马神话中與得墨忒耳相對應的神祇是穀神刻瑞斯（）。 狄蜜特是大地和丰收的女神，她給予大地生機，教授人類耕種。无论是在宗教还是神话里，狄蜜特的个人形象都与大地之母盖亚有着很大的区别。盖亚是大地的化身，即宇宙中的本源之一…
舜
舜（），中國上古時代的五帝之一，东夷人。亦是道教與民間信仰的地官大帝。名重華；生於姚墟（今山东省菏泽市鄄城县），為姚姓，后居于水之边，後人將姚姓改为妫姓，有虞氏。冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜為四部落聯盟首領，以受堯的「禅让」而稱帝於天下，其國號為「有虞」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。《中庸》引述孔子稱舜「德為聖人，尊為天子」。《孟子》引述孟子稱舜「舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于…
朴索
朴索（，）是泰国人的水稻播种和丰收女神。泰国以外一些国家也有类似信仰。 形象 朴索的形象为身穿泰国服装，右手持一束水稻，左手有时是同南卦的招财手势。 File:Siam Society - Bangkok - 2017-07-25 (059).jpg|曼谷总部的稻谷女神像，左手呈招财手势。 参见 刻瑞斯 (羅馬神話) 海奴韋萊 吉祥天女 * 南卦 参考资料 外部链接
伊南娜
伊南娜（Inanna，楔形文字： DMUŠ3），亦称因宁。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊絲塔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。 起源 伊南娜的名字在蘇美語中，通常讀為“宁·安娜（nin-anna）”，可以拆解成nin（「女士」、「女王」或「女主宰」）-an（「天」、「天堂」或「安努神」）-a(k)（屬格結尾），所以全名就是「天女」、「天之女主宰」或「女性的安努神」的意思，與蘇美語中的月神…
亚舍拉
亚舍拉（Asherah、Athirat、Ashirat，又称作阿瑟拉或阿西拉特）是所崇拜的一位迦南神话中的女神，并出现在许多古代资料中。她是最高神埃爾的妻子，因此她又是人类之母、众神之母、万物之主宰。同时她还主宰海洋，是大海的女王。 她在阿卡德人的文献中以阿西拉图 Ašratu(m)的名字出现，在赫梯人的文献中以阿瑟尔图 Aserdu(s)或Asertu(s)的名字出现。亚舍拉通常被认为与乌加里特女神ʾAṯiratu等同。 意义和作用 …
Mutumazu
Mutumazu（噶瑪蘭語：Mutumazu，漢譯作慕篤瑪茹、穆篤瑪蘇或姆杜瑪如）是台灣噶瑪蘭族神話中的創始女神。祂下凡教導族人農耕的方法，被視為人類的始祖之一。 傳說 下凡 傳說過去宇宙中只有身為女神的 Mutumazu 和身為人類的 Siangaw（亦寫作 Siakau，漢譯：希阿高）。當時大地上種不出可供食用的作物，Siangaw 的生活因此十分艱苦。在天上的 Mutumazu 不忍心看他挨餓，遂下凡來到人間，交給 Siangaw…
刻瑞斯 (羅馬神話)
克瑞斯（拉丁文：Ceres）又一音席瑞斯、瑟雷斯，是羅馬神話中的神祇，和希腊神话的狄蜜特相對應，為萨图尔努斯和奥普斯（）的女兒，朱庇特的妹妹，普洛塞庇娜的母親，朱諾、維斯塔、涅普頓和普路托的兄弟姊妹，以及西西里島的守護神。 拉丁语中的“谷物”一词来源于她。Ceres也是意大利天文学家朱塞佩·皮亞齊所发现的第一顆小行星（穀神星）的名字。 参考文献
哈索尔
哈索尔（Hathor），亦稱哈托爾，全称哈索尔·迪特拉（Hathor Ditera），古埃及女神，她是爱神、美神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神。哈索尔关怀苍生，同情死者，同时也是母亲和儿童的保护神。在不同的传说中，她是太阳神拉的女儿，王權守護神荷鲁斯的妻子，或者是拉的妻子。对哈索尔的崇拜最早在前27世纪便已开始，她的形象是奶牛、牛头人身女子或长有牛耳的女人。传说哈索尔女神曾化身为无花果树，并把果实送给地狱的死者。 哈索尔的祭祀中心在丹德…
弗雷
弗雷（、、又譯費雷），是北歐神話中的豐饒之神，主司收成和愛情。「豬」和「馬」是他的聖獸。 華納神族的弗雷 弗雷屬於華納神族。他是海洋之神尼約德（）之子，母親則說法不一，一說是女山神斯卡迪，另一說是尼約德之姊那瑟斯。而他的攣生妹妹是芙蕾雅（），相傳他和芙蕾雅亦有肌膚之親。由於華納神族對性的看法非常開放，所以近親之間也可以有肉體關係。 在遠古，阿薩神族和華納神族這兩神族曾經發生爭戰，戰鬥持續很久且不分勝負，兩邊都感到厭倦了，最後雙方約定和解…
保食神
保食神（）為《日本書紀》的記述，祂是日本神話裡出現的女神，別名有宇食持命、宇食保命、宇氣母智命等。 和《古事記》記述的大宜都比賣可能是同一人物，但故事細節略有不同。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一伊奘諾尊和伊奘冉尊產神之故事裡，第十一種說法記錄天照大神聽聞葦原中國有保食神，於是命令月夜見尊下降拜訪之。保食神乃回頭向著葦原中國，嘴裡吐出米飯；面向海則嘴裡吐出大小魚群；面向山則嘴裡吐出大小獸類。一切食物具備，擺設宴席以宴請月夜…
三圣母
三圣母（又称作华岳三娘、华岳圣母、华岳神女) 是中国古代神话传说中登场的仙女。在中国民间为主司婚恋的女神。最早记载出自唐《广异记》，为华山神金天王的三女儿，有个兄弟华岳三郎。 神话 关于三圣母最为著名的神话故事出自于民间戏曲《宝莲灯》。三圣母聪明美丽、心地善良，居于华山顶峰的西岳庙圣母殿（又称作圣母宫、圣母庙或雪映宫）中，有婢女灵芝相伴。三圣母拥有一盏威力无比的法器—宝莲灯，每当世间有旱涝之灾时，她便用宝莲灯为民解难，造福当地黎民百姓，…
弗蕾亚
绘製的油画。画中描述弗蕾亞驾着由两只猫拉的金车，在一群小天使的陪伴下寻遍天上人间，欲找到丈夫奥德。据说她一边哭一边找，一路洒下了无数的相思金泪，滴入石中化为金子；滴入海中则变为琥珀。]] 芙蕾雅（）是北歐神話中的生育、情慾、妊娠和愛情之神。她是維京時代最重要的女神。中世紀文化中對聖母瑪利亞的崇拜被認為與她有關。 除了生育和愛情之外，她還與死亡、戰爭、魔法、預言和財富聯繫在一起，就像與女武神的聯繫不明確一樣；例如，據說她與奧丁共享山谷，所…
希芙
希芙（），阿薩神族的女神，雷神索爾（）的妻子。她和索爾的孩子是摩迪（）和斯露德（）。她與索爾另有一個養子，是冬神憂勒（）。 她是豐收五穀的人格化，是土地和收穫的女神。她是北歐女神中，繼弗蕾亞（）後最美的女神，。希芙最美的地方是一頭金髮，神話中形容她的金髮耀眼奪目，象徵金黃的麥穗或是地裡的黃金。 希芙之髮的由來 一天，邪神洛基（）趁希芙熟睡時（一說是睡在伊登女神的花園），趁機將她的頭髮剃光，索爾因此勃然大怒。 洛基為了平息索爾的怒火，拜託…
萨马莱斯瓦里
萨马莱斯瓦里（，），又名萨姆莱（，），是印度地区所信仰的守护女神。其主庙为位于森伯尔布尔的。 历史 在默哈讷迪河岸边，萨马莱斯瓦里女神被崇拜为Jagatjanani、Adishakti、Mahalakshmi和Mahasaraswati。其神庙所在的地点拥有丰富的文化遗产。森伯尔布尔自古以来就被称为“希拉库德大坝”，希腊探险家托勒密将此地描述为桑巴拉克（）；根据法国旅行家和英国历史学家爱德华·吉朋的说法，钻石是从森伯尔布尔出口到罗马的。…
阿給·瑪梅有伊
阿給·瑪梅有伊（鄒語：），是台灣鄒族神話中的土地神，為神的一種類別，位階為中神，祂們創造了大地並管理土地的一切事物。 別名 Ak'emameoi：土地神，保命神（供給糧食）、保境神（驅逐惡勢力或疾病）。 達邦部落：山神。 特富野部落：山神），祂們受命於主神命令，守護著土地和部落，並且統轄著當地全部位階低於中神的神祇，所有生長在當地的人都受到祂們的保護，同時因為祂們提供人類糧食和藥草，讓人類免受飢餓和疾病的侵害，因此也有保命、保食、保境的…
巴耶苳烏
巴耶苳烏（鄒語：Ba'e ton'u），是台灣鄒族神話中的粟女神，位階為下神，掌管小米（粟）的事物。 別名 Ba'eton'u 達邦部落：粟神。 特富野部落：粟神。 Bai tonu 職責與形象 巴耶苳烏掌管小米的成熟和管理，與阿給·瑪梅有伊同為最重要的保食神（阿給‧瑪梅有伊負責作物的生長），同時也是當初將小米交給族人的神祇。她的名字來自於「祖母（Ba'i）」與「小米（Ton'u）」，平常住在塔山上，喜歡寧靜的環境，還喜歡吃松鼠肉（她視…
巴耶拜
巴耶拜（鄒語：Ba'e Pai），是台灣鄒族神話中的稻女神，位階為下神，掌管稻米的事務。 別名 Ba'epai 達邦部落：稻神。 特富野部落：稻神。 職責 巴耶拜掌管著稻米的成熟和管理，和巴耶苳烏一樣屬於保食神之一，也是當初將稻米交給人類的女神。因為稻米在過去被鄒族視為禁忌作物，日治時期後才開始大規模種植，因此巴耶拜的地位遠不及巴耶苳烏，也沒有太多相關傳說。 巴耶拜（Ba'e Pai）的名字來自於「祖母（Ba'i）」與「稻米（Pai）」…
妮芙努
妮芙努（鄒族語：Nivnu），為鄒族傳說中宇宙天地萬物的創造者，具有極大威能，是天上的女神。 別名 Nivnu：創造女神，宇宙創造者、特富野部落主神（僅存在於特富野）。 特富野部落：創造人類之神。 傳說 妮芙努跨足於群山之上，為人類界定居住的領域teela yoni ta yatatiskova，用腳踩踏，使西部成為平原poneo，而東方為崇山峻嶺的地形。 妮芙努與娑耶娑哈(Soesoha)兩位神一同沿河走到yovokutana二河匯流…
帕查玛玛
（1613）.]] 帕查玛玛（）是安第斯土著人崇敬的女神，也称为大地／时间母亲。在印加神话中，帕查玛玛或玛玛帕查是一位主管种植和收获的生育女神，她制造地震，并且通常显示为龙的形状。她也是一位永远存在和独立的神，具有自给和创造能力来维系大地上生命。在克丘亚人的宇宙观中，大自然是由水、大地、太阳和月亮四部分组织成。在被西班牙征服后，西班牙人强行推行罗马天主教，对众多土著人来说圣母玛利亚这一角色已与帕查玛玛结合起来。在前西班牙文学中，帕查玛玛…