玄天上帝
]] 玄天上帝,本稱玄武大帝,宋真宗大中祥符五年(1012年),为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神等稱;俗稱上帝公、上帝爺公、帝爺等。玄天上帝象徵著二十八宿中的北宮玄武,為統理北方之道教大神,而北方在五行之中屬水,能統領所有水族與水上事物(故兼海神),加上北方在五色中屬於黑色,因此又有水黑帝之稱。此外,玄天上帝亦是降妖伏魔之神,因此亦被稱為蕩魔天尊,同時亦也是…
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]] 玄天上帝,本稱玄武大帝,宋真宗大中祥符五年(1012年),为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神等稱;俗稱上帝公、上帝爺公、帝爺等。玄天上帝象徵著二十八宿中的北宮玄武,為統理北方之道教大神,而北方在五行之中屬水,能統領所有水族與水上事物(故兼海神),加上北方在五色中屬於黑色,因此又有水黑帝之稱。此外,玄天上帝亦是降妖伏魔之神,因此亦被稱為蕩魔天尊,同時亦也是…
織女是天上知名的仙女。專職是使用天编织神仙的衣服以及天上的雲彩(也被稱作天衣、霓裳或雲錦),是象征天色的神祇,同時也是紡織業者、情侶、婦女、兒童的守護神,著名的民間故事《牛郎織女》的女主角,古代中國天文中的織女星與牛郎星即是以此故事命名。 織女最初為“天之織女”,天帝被董永賣身葬父的孝心感動,便差遣織女下凡,讓她嫁給董永為妻,助他償債贖身。後來織女又成為了“天帝之女”,這個身份使她和西王母混為一談;織女被天帝許配給河西牽牛郎為妻,而嫁給…
安努|da-nu}}),或稱安,是美索不達米亞神話中的天神。他通常被視為諸神之中最古老的一代神,常常與王權相聯繫,與恩利爾、恩基同為三大神之一。安努的象征物是有角的王冠,象征動物為公牛,早期最重要的崇拜中心是烏魯克。 神話形象 在蘇美爾時代的早期,安努是兩河流域的最高神,被視為“權威的象征”、“決策者”、“眾神的祖先”:在天堂,他被視為決定諸神地位與職能的神、諸神之父,言語威能巨大、無可更改的神;在大地上,則被視為授予王權的神。相比其他…
太歲即為木星的鏡像投射,後被神格化並搭配干支曆法,一甲子計60年,故太歲共有60名。掌管當年人間的吉凶禍福。 依據欽定協紀辨方書 卷三記載,太歲者,歲星也,又說: 太歲在地與天上歲星相應而行,歲星為陽...。故太歲本體即是木星。 蓋因中國紀年方向(順時針)與真實木星公轉軌道(逆時針)相反,為解決木星與十二地支紀年方向顛倒問題,故古人虛擬出一顆相反方向的太歲用以對應歲星紀年法。至於木星真實公轉軌道,稱之為:十二辰。 所以太歲其實就是木星的…
羅睺(),又称拉胡、拉胡天神,是印度神话中的阿修罗之一,是檀那婆王毗波罗吉提(Vipracitti)与辛悉迦(Simhika,金床之女)之子天光的头部。 介紹 罗睺经常吞食日月,造成日蝕和月蝕。法华经序中列有四大阿修罗王婆稚、佉罗骞驮、毗摩质多罗、罗睺之名。 傳說 印度神話關於罗睺紀載的傳說有兩種版本,分別是印度神話、泰國神話兩種。 :印度神話中,善神提婆天神與惡神阿修罗參與「攪乳海」冀求不老泉仙露。提婆天神战胜阿修罗后独占仙露,但是阿…
]] {{ruby|斗|-{zh-tw:ㄉㄡˇ; zh-hant:ㄉㄡˇ; zh-cn:dǒu; zh-hans:dǒu}-}}{{ruby|姥|-{zh-tw:ㄇㄨˇ; zh-hant:ㄇㄨˇ; zh-cn:mǔ; zh-hans:mǔ}-}}元君(又写作斗母或斗姆)是道教的女神,也是北斗众星之母。名字的“斗”指的是北斗众星。而“姥”字(古字也寫成“姆”),意思就是“母親”或“老母”。和周御國王斗父天尊相对应。 简介 斗姥元君在道教信…
赤崁樓文昌閣 魁星爺]] 魁星爺]] 文魁星,或稱奎星,原指奎宿,後指北斗七星的第一至第四顆星,這四星為斗魁,另三星為斗杓。 另一說指魁星是離斗柄最遠的星天樞。 魁星之星君(星神)被認為是主宰文運之神,尊稱為大魁夫子或大魁星君,又與文昌帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君合稱「五文昌」,為文人所敬奉。 魁星在江戶時代傳入日本,被視為書本之神 彰化縣秀水鄉玉陵宮 雲林縣台西鄉明聖宮 台南市中西區奎樓書院 台南市中西區赤崁樓文昌閣 台南市中西…
星官是中國古代對恆星分組的方式,古时通星坐或星座,其名稱通常是由星群排列的特徵來聯想附會。直到民国初年,“星座”一词逐渐转变为对西方天文学星座的称谓。而在《晉書·天文志》裡,則將赤道以南的星列為外官,以北則是中官,《隋書·天文志》則改以二十八宿為界,遂形成由四獸、中官與外官構成六大區的分類體系。而除了這種分法之外,也有用五獸、中官、外官的七區分法,或是由北斗七星加上四象的「五七」與中、外官構成的七區分法,此外還有九野(九天)與中、外官構…
二十八宿是古代中国天文学的术语,指的是天球上黄道和天赤道附近的二十八个星座(或称星官)。这二十八个星座成为中国古代天文学赤道坐标系的重要组成部分,每一宿均以一颗恒星为距星,以此作为天文坐标,可以用来计量太阳、月亮、五大行星、彗星等运动天体的运行位置,也是观测其他恒星的基础。 此外,二十八宿也用于排列和组织中国古代星座,表示包含多个星座的一片天区。以角宿为例:角宿最初指的是赤道附近的角宿星座,以恒星角宿一为距星;后来亦指角宿天区,包括角宿…
妙見菩薩(;)是佛教天部諸神之一,傳至日本亦成為神道的神祇。也稱作妙見尊星王菩薩、北辰妙見菩薩、尊星王、妙見尊星王、妙見天,為武神、護法。妙見和其他來自於古印度的菩薩相異,源自星宿思想,是北極星或北斗七星的其中一種佛教形象,通常和大黑天、多聞天、辯才天等類似,歸類於護法神天部。 概要 妙見信仰是由古代巴比倫的北極星信仰,傳至印度後來被佛教吸收。據《陀羅尼雜集卷第二.北辰菩薩妙見呪一首》記載,北辰妙見菩薩主宰護國,能令國土風調雨順國泰民安…
)]] 北斗星君,或稱「大聖北斗七元君」'、「消災延壽天尊」、「長生保命天尊」,與南斗星君並稱,是道教中重要的星君,掌管一切眾生的生命終點,相傳與南斗星君能夠決定人的死期,俗話說:「南斗註生,北斗註死。」 另外,北斗七星君還有為世人消災解厄的職能,《太上玄靈北斗本命延生真經》中說明,大聖北斗七元君能夠解除二十四種厄難,每個災厄皆與眾生息息相關。 傳說 干寶的《搜神記》就記載了一則,北斗星君與南斗星君增添凡人壽命的故事:管輅見顏超,一個注…
白云观藏)]] 九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇,是道教和民間傳說的星神,起源有古代帝王、北斗神等多種,並盛行於馬來西亞、新加坡、泰國、台灣等地方。 簡介 五斗星與四御神說 五斗星之說出自《正統道藏》洞神部本文類中太上老君對張道陵天師所授之法,其中以中斗為樞紐,在以五方(東西南北)各分別管轄七星宿合為二十八星宿。在洞真部本文類《元始天尊說十一曜大消災神呪經》亦有詳細記載。 而「四御」為道教天界尊神中輔佐「玉皇」的四位尊神,所以又稱「四輔…
藏)]] 南斗星君,又稱「南斗六司星君」、「大聖南斗六星君」、「陽明普度天尊」,與北斗星君並稱,是道教中重要的星君,與北斗星君「 共同陶鑄萬品、生成萬物,注擬天人之爵秩,增減士庶之祿俸。」據說,南斗星與北斗星君掌理人類的壽命長短,俗說:「南斗註生,北斗註死。」 《太上說南斗六司延生度人真經》記載,凡人在降生之前,需要經過「斗府」中北斗星君和南斗星君「陶魂鑄魄」後方可出世,北斗星君主司陰府,宰御水源;對比南斗星君 主司陽官,宰御火帝,共同…
)]] 南極仙翁,又稱壽仙、老人星、壽星、南極老人壽德星君、壽星老人星君、天慶星君、天壽星君、壽星天慶星君,被視為長壽的吉星,與福星和祿星並稱福祿壽三星。 由來 在天象上,南方的中國人可在夏天的晚上于極南之地平線上看到壽星,光輝明亮,極易辨認。在西洋及天文學界,它被稱作“船底座α”。唐司馬貞《史記索隱》:「壽星,蓋南極老人星也,見則天下理安,故祠之以祈福壽。」杜甫在《泊松滋江亭》中亦有「今宵南極外,甘作老人星」的佳句。 於《天皇至道太清…
藏)]] 天皇大帝,全稱勾陳上宮天皇大帝,又稱勾陳大帝,乃是天皇星的星君,道教四御尊神之一,是斗姆元君的長子,北極紫微大帝的胞兄。協助玉皇上帝執掌天地人三才,掌人間兵革之事(一切兵戎、戰爭);及天下政權更換,推選賢君。 於中國占星學裡,天皇大帝的勾陳星與紫微大帝(紫微星)一樣,象徵人世間帝王的氣數。 《晉書·天文志》:「 「勾陳六星皆在紫微宮。……勾陳口中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄寶,主禦群靈,執萬神圖。 」 《通占大象歷星经》:“天…
星君,道教認為,每顆天上的星體,都有主宰之神明,謂之星君。如吳承恩《西遊記》:「老孫這去,不消啟奏玉帝,只到南天門裏上彤華宮,請熒惑火德星君來此放火,燒那怪物一場。」即指請熒惑(火星)之神下降幫忙。 被稱為星君的神 北斗星君 南斗星君 西斗星君 東斗星君 中斗星君 太陽星君 太阴星君 羅㬋星君 計都星君 太歲星君 金德星君(又稱太白金星、太白星君) 木德星君 水德星君 火德星君 土德星君 朱衣星君 魁斗星君 龍德星君 月老星君 喪門星君…
陽城(),字亢宗,出自北平陽氏,唐代陝州夏縣(今山西省运城市夏县)人,曾任諫議大夫、道州(今湖南道縣西)刺史。 簡介 先世出自北平郡無終縣(今天津市蓟州区),遷徙到陝州夏縣(今山西省运城市夏县),家貧不能學,擔任集賢院寫書吏,偷偷閱讀官書,發憤苦讀而成大儒,建中四年(783年)進士及第,隱居於中條山,得到陝虢觀察使李泌的器重。 李泌任宰相,拜陽城為諫議大夫,遇事不肯多言。韓愈作《諍臣論》譏諷他,“有官守者,不得其職則去,有言責者,不得其…
西特拉利奎(,意为“星裙”)也称西特拉利尼奎()、伊拉马特库特利(),是阿兹特克神话中,与其夫(Citlalatonac)共同创造银河系及繁星的女神。他们亦创造了死亡与黑暗。这对夫妻或与第一对人类——纳塔与妮娜的概念等同。 阿兹特克神圣历中,西特拉利奎主宰一个月中第十三天。 参考文献
天之御中主神(,或天御中主尊)是日本神話裡的別天津神之首。 概要 以下為各典籍記載之別天津神・神世七代神名對照表: 古事記之記載 天地初發時,高天原成一神名曰天之御中主神,接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此三神皆獨神,成坐而隱其身於高天原。 日本書紀之記載 《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法,其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊,接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。 其他記載 中古時代的…
藏)]] 紫微大帝,全稱中天紫微北極太皇大帝,道教的四御之一,是斗姆元君的次子。為紫微垣的星君,道教認為,紫微垣位居蒼天眾星的正中,协助玉皇上帝掌控星斗、日月等,是眾星之主。紫微大帝也是人世間帝王的象徵,尤其主宰皇家禍福。 漢傳佛教中,紫微大帝作為道教的天上尊神,也被禪宗、天台宗等寺廟奉為二十四天護法神之一。 一說稱紫微大帝是太上老君化身,《魏書·釋老志》:「道家之原,出於老子。其自言也,先天地生,以資萬類。上處玉京,為神王之宗;下在紫…