梵天
梵天（，）是古婆羅門教神話中的創造神、現今印度教所崇信的神靈之一，因佛教文獻中將其居所大梵摩天稱爲“梵天”並以此代指之一事而得名，其為古印度教神話中的三大主神之一，祂與毗濕奴、濕婆齊名並合稱「三相神」，其形象後來成爲佛敎神話中大梵天王的形象的原型。在《摩訶婆羅多》等史詩故事中，梵天有許多著名的名字，其中一些具有特殊的意義，例如：梵、至高梵、生主、原人、原初存在、至高主神、原初神、凌駕於萬物之上的神、至高主、萬物之主、萬主之主、眾神之主、…
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象头神
迦尼薩（），俗稱象头神（ 或 ，意為「象臉」），是印度教中的智慧之神，為主神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的兒子、戰神室建陀的兄弟。由于象頭神负责统领众伽那（，一群侍奉湿婆、喜欢搞怪的小神），因此他又名群主（「伽那之主」，與Gaṇeśa同義）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，老鼠為象神的坐骑。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。 对象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛…
吕洞宾
吕洞宾，原名呂-{zh-hans:喦;zh-hk:喦;zh-tw:喦;}-（-{zh-hans:喦;zh-hk:喦;zh-tw:喦;}-或作岩、-{zh-hans:巖;zh-hk:巖;zh-tw:巖;}-），字洞賓，以字行，道号纯阳子，綽號回道人。是道教仙人。相傳生於唐朝，為鍾離權之徒，並列為八仙之一。自宋朝之後成為道教尊崇的神明；全真派與鍾呂派皆奉他為始祖，為全真五祖之一，亦是鍾呂內丹派與三教合流思想代表人物。 在中國的民間信仰中，呂…
魁星
赤崁樓文昌閣 魁星爺]] 魁星爺]] 文魁星，或稱奎星，原指奎宿，後指北斗七星的第一至第四顆星，這四星為斗魁，另三星為斗杓。 另一說指魁星是離斗柄最遠的星天樞。 魁星之星君（星神）被認為是主宰文運之神，尊稱為大魁夫子或大魁星君，又與文昌帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君合稱「五文昌」，為文人所敬奉。 魁星在江戶時代傳入日本，被視為書本之神 彰化縣秀水鄉玉陵宮 雲林縣台西鄉明聖宮 台南市中西區奎樓書院 台南市中西區赤崁樓文昌閣 台南市中西…
菅原道真
）]] 菅原道真（，）是日本平安時代的學者、詩人、政治家。擅於漢詩、被日本人尊為“學問之神”（相對地，日本傳統文化中的武神則是坂上田村麻呂）。33岁時，任文章博士。醍醐天皇時晉為右大臣、但受到左大臣藤原時平的讒言、被貶到九州大宰府擔任大宰權帥（大宰府副統帥），後抑鬱以終，傳說化為怨靈，被後人尊稱為「天滿天神」、「火雷天神」。 家系 父親是、母出自伴氏（名不詳）。從道真的祖父菅原清公那一代開始將姓從土師改成菅原。祖父與父親都曾經是文章博士…
項橐
項橐（），或作項仛、項託，春秋時代莒國袁家莊人，傳說孔子曾向他學習而聞名，其他的平生經歷不詳。《孔子項託相問書》表示他有一兄一弟。後世因孔子求教這一傳說而將其譽為神童。 題為「仲尼師項橐」的水泥像，《三字经》有「昔仲尼，師項橐。」此句。]] 傳說 傳說孔子曾經向七歲的項橐學習，記載在《戰國策》、《淮南子》、《史記》、《新序》、《論衡》等書，但寥寥幾語，對該人生平與請教的內容並無紀錄。錢穆在《先秦諸子繫年》表示漢代儒生認為《論語》的「達巷…
涅伊特
涅伊特（、借用世俗体形式，也拼作Nit、Net或Neit），另称奈斯、奈斯神、尼特、尼斯、奈特、涅特，是一位早期埃及神殿中的女神，塞易斯城的守护神，该城早在第一王朝起，就成为埃及尼罗河三角洲西部地区涅伊特的崇拜中心，它的古埃及名称叫扎乌（Zau）。 涅伊特也是古埃及南部城市“Ta-senet”或“Iunyt”现称为伊斯纳，希腊文称为“莱托波利斯”(Latopolis)(位于尼罗河西岸，卢克索(Luxor)以南约55公里处，现今的基纳省“…
少彥名
{{Infobox deity | type = japanese | god_of = 國造之神、農耕神、藥神 禁厭之神、溫泉之神 | member_of = 開拓三神 | other_names = 少彥根、小比古尼 少日古根、少日子根 須久奈比古、小彥 小日子、少名彥 少名毘古那、宿奈毘古那 須久那美迦微、小名牟遅神 久斯神、天少彥根 | script_name = 日文 | script = | transliteration_…
五文昌
五文昌，又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」，是道教奉祀的五位與讀書相關的神明，為「梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡聖帝、孚佑帝君」 。相傳此五神皆有護持文運之職能，而成為士人學子敬奉的對象，故合稱「五文昌」。 五文昌 文昌帝君：據傳是晉代的殉國將領張育，原本是四川梓潼地區的鄉土神，後被認為是保護文運與考試的神祇。中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛行。 魁斗星君：道教信仰中，因為奎星「屈曲相鈞，似文字之書」，被認為是…
弥涅耳瓦
弥涅耳瓦（；）是羅馬神話中的智慧女神、戰神和艺术家與手工艺人的保护神。公元前2世纪以后，罗马人将她视为希腊神祇雅典娜。不像玛尔斯是战争与暴力的拥趸，弥涅耳瓦只支持抵抗性的战斗。弥涅耳瓦、朱庇特和朱诺被称为卡比托利欧三巨神。 她是音乐、诗歌、医药、智慧、商业、编织与手工艺女神。她常常与一只猫头鹰结伴出现，于是它也被称为“弥涅耳瓦的猫头鹰”；猫头鹰蛇与橄榄树这些符号将她与智慧、知识联系起来。弥涅耳瓦一般被描画为个头高大、身体强壮的神祇，身着…
思兼神
思兼神（）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》則記作思金神或常世思金神，《先代舊事本紀》另作八意思兼神、八意思金神，他是日本神話裡掌管智慧的文神。 概要 關於思兼神最有名的故事便是天照大神躲入天磐戶，頓時世界陷入一片漆黑，於是他向八百萬神祇獻策，使天照大神聽到外頭戲謔嘻笑及舞蹈樂音，推開磐戶窺看，立於一旁的天手力男神一把拉住她，大地才重現光明。此外在「天孫降臨」的故事中，天照大神之孫天津彥彥火瓊瓊杵尊由天降臨葦原中國之際，天照大神命天兒屋…
天表春命與天下春命
天表春命（）和天下春命（）為日本的神祇，二人乃思兼神的兒子；有時候天表春命的名字會記作天上春命。 概要 在《先代舊事本紀》卷第三天神本紀中記載，這兩個思兼神的兒子陪伴饒速日命乘坐天磐船自天而降，其他另有卅個神明。天表春命與其父為信乃阿智祝部（しなののあちのほうりべ）的遠祖，弟弟天下春命則是武藏秩父國造（むさしのちちぶのくにのみやつこ）的先祖。 在《高橋氏文》裡記錄著「知知夫（亦即秩父）國造的祖先為天上腹、天下腹」，有人認為指的便是這兩位…
多聞天王
多聞天王（；，毘沙門）“四大天王”之一的北方天王、“二十諸天”中的第三天王，也是佛教的護法神，“多聞”意為常聞佛法、精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，負責守護北俱盧洲。多聞天王爲夜叉王，以夜叉、羅剎等爲部眾眷屬。在印度神話中是北方守護神、知識之神、財神，也是一個很重要的武神，在日本大多寫成「」。 婆羅門教 婆羅門教中，多聞天王原出於印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經苦行千年，才從他的祖父——創造之神梵天手中得…
布拉基
，由19世紀的瑞典畫家Nils Blommér所繪]] 布拉基（Bragi）是北歐神話中掌管詩詞、智慧與雄辯之神，也是主神奧丁之子。布拉基的妻子是青春女神伊登，也是阿斯嘉特萬年花園的主人。 神話
辛 (神话)
中的印象。坐者可能是乌尔-纳姆穆王，正授予哈沙麦尔（被前面的保护女神“拉姆”所牵者）总督之职。欣／南纳在此则显示为一轮月牙。]] 基于乌尔城考古发掘重建。]] 在美索不达米亚神话里，月神被称为辛"Sin"（），苏美尔人又称之为南纳 "Nanna"（）。在神谱里，祂一般被解释为恩利勒和宁利勒的长子。南纳/辛的崇拜中心主要有二个，分别是位于美索不达米亚南部的乌尔城和北部的哈兰城。 名字 “南纳”之名的原意并不清楚。从乌尔和乌鲁克城发现的最早…
文曲星
中國神話傳說將文曲星視為主管文運與考試的星宿。善於文筆，任職朝廷為大官的，多被指為文曲星下凡。與文昌及魁星不同之處在於，文曲星偏重浪漫的文藝才華，文昌偏重功名利祿，魁星偏重文章寫作。 民間信仰 ]] 一般民間信仰、預言書及文學作品中，認為商王子財神比干、商相伊尹、唐相張柬之、宋相范仲淹、開封府尹包拯（范包二人時代重疊）、文天祥和《白蛇傳》男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。 李淳風《藏頭詩》：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為…
久延毘古
久延毘古（）乃《古事記》之寫法，祂是日本神話中的神祇，另有別名久氐比古。 概要 古事記之記載 依《古事記》上卷之記載，大國主神在出雲時，見一神明自波穗乘天之羅摩船（）渡海而來，身上穿著蛾皮衣。大國主神問其名卻不答，問隨從眾神也無人知曉，這時有隻青蛙多邇具久開口說：「久延毘古神必定知道。」於是召來久延毘古神，祂回答：「祂是神產巢日神之子，名曰少名毘古那神。」大國主命便詢問神產巢日神以證實此事，後者說：「祂的確是我從指縫間漏出的兒子，與祢葦…