梅枝餅
梅枝餅（）為起源於日本福岡縣太宰府市的傳統和菓子。 概述 梅枝餅以混合糯米及粳米製成的餅皮包裹紅豆餡，並以刻有梅花圖樣的鐵板烘烤而成。成品表面中央留有梅花印記。此菓子之名稱源於祭祀道真的傳說，與梅子本身無直接關聯。 起源與歷史 菅原道真為日本平安時代著名學者及政治家，官至右大臣。因與當時權臣藤原時平之間的政爭，被誣告謀反，於901年（延喜元年）被貶至大宰府任職。據傳，道真流放大宰府期間，當地一位老婦（後稱浄妙尼）為慰藉其心情，將糯米餅插…
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太宰府天滿宮
太宰府天滿宮（）是位於日本福岡縣太宰府市的神社。舊社格為官幣中社。和北野天滿宮同為日本全國天滿宮之總本社、天神信仰的中心。主祭神是學問之神菅原道真。太宰府天滿宮與北野天滿宮、防府天滿宮並稱為「三天神」，三天神另有一说是太宰府天滿宮、北野天滿宮和大阪天滿宮。 關連項目 天滿宮 参考文献 『太宰府市史』通史編2、太宰府市、平成16年 浦辺登『太宰府天満宮の定遠館』、弦書房、2009年。ISBN 978-4-86329-026-6 岡田米夫『…
菅原傳授手習鑑
菅原传授手习鉴（ ）是由二代目竹田出云、三好松洛与并木千柳创作的義太夫節、歌舞伎与人形净琉璃剧目，描述了平安时代的菅原道真被贬事件和他周围的人的生活。后世将其与《義经千本樱》《仮名手本忠臣藏》共称为義太夫狂言的三大名作。 即使在今日，第四幕仍是经常被上演的人气剧目。特别是歌舞伎第四幕中的『寺子屋』（てらこや）独立演出次数非常多。 背景 題材事件 平安時代菅原道真左迁事件。 对菅原道真的天神信仰。 在当时大阪诞生了三胞胎，本作的构想受之影…
阿衡事件
阿衡事件（）是日本平安时代前期宇多天皇與其太政大臣藤原基經之間的政治衝突，亦是確立藤原氏專權體制的事件之一。宇多天皇在藤原基經拒絕要求藤原基經繼續像光孝天皇時期一般處理政務的第一道後頒發第二道詔勅，然而藤原基經認為第二道詔勅中使用的「阿衡」一詞僅為虛銜而並無實權，並為抗議此事而停止執行一切公務。宇多天皇為此作出包括撤回第二道詔勅等讓步，最後與藤原基經達成妥協。藤原基經藉由事件得以在天皇元服後以「關白」之名繼續掌握大權，其子藤原忠平則在9…
菅原道真
）]] 菅原道真（，）是日本平安時代的學者、詩人、政治家。擅於漢詩、被日本人尊為“學問之神”（相對地，日本傳統文化中的武神則是坂上田村麻呂）。33岁時，任文章博士。醍醐天皇時晉為右大臣、但受到左大臣藤原時平的讒言、被貶到九州大宰府擔任大宰權帥（大宰府副統帥），後抑鬱以終，傳說化為怨靈，被後人尊稱為「天滿天神」、「火雷天神」。 家系 父親是、母出自伴氏（名不詳）。從道真的祖父菅原清公那一代開始將姓從土師改成菅原。祖父與父親都曾經是文章博士…
天滿大自在天神
・明治時代）]] 天滿大自在天神（てんまんだいじざいてんじん）是歿後的菅原道真的神格化之稱呼，或祭祀神格化的道真的神社。天神信仰、天滿宮的主神。學問之神、雷神。 信仰 主要作為學業・豐收之神祭祀，但是也有多種多樣的信仰。 另一方面，因為是歷史上的怨靈，所以，作為招來災厄之神受人畏怖。 神號 根據『北野天神緣起繪卷』、『菅家御傳記』，稱為天滿大自在天神。 之後，發生清涼殿落雷事件，京都的人們將北野之地曾祭祀的火雷神（天神地祇）和道真的怨靈…
北野天神緣起繪卷
北野天神緣起繪卷（）是日本鎌倉時代的繪卷物，紙本着色。北野天滿宮（主祭神是學問之神菅原道真）的緣起繪卷，屬日本國寶；東京國立博物館收藏北野天神緣起繪卷斷簡。 參考資料
清涼殿落雷事件
清涼殿落雷事件（）乃日本平安時代延長8年6月26日（舊曆，930年7月24日）發生於內裡清涼殿的落雷事件，造成多名公卿官人死傷。 概要 》描繪之清涼殿落雷事件。]] 延長8年平安京周邊發生旱災，醍醐天皇在內裡清涼殿召集太政官大臣們商討是否應該祈雨。午後1時左右，愛宕山上方突然烏雲密布，覆蓋整個平安京，霎時雷雨傾盆而下。1個半小時後清涼殿西南方第一柱遭到雷擊，此時周邊的公卿、官人受到波及：大納言民部卿藤原清貫引火上身而燒到胸部，當場慘死；…
類聚國史
《類聚國史》是以日本六國史條文分門別類編排的類書，菅原道真編。全200卷，另有目錄2卷、系圖3卷，現存62卷。 概要 日本奈良、平安時代初期，輸入中國《藝文類聚》、《群書治要》等綜合類書，用於天皇進學講讀與文士披檢故實。平安時代中期以降，日本國風文化趨於成熟，宮廷行事與百官政務重視先例，所以將類書的體系與編輯方式應用於史書，以備有司檢索，是為本書出現的背景。 《菅家文草》卷五早春觀賜宴宮人同賦催粧應製詩序：「聖主（宇多天皇）命小臣，分類…