譚德
譚德（），人稱譚公。明朝初年的廣東惠州神童，歸善縣大嶺（今惠州市惠東縣大嶺鎮）人。過世後被奉為海神，今日港澳民眾多所奉祀。 五代時福建泉州有另外一位神祇譚峭，亦被稱為譚公，但與譚德並非同一神祇。 簡介 生於元朝末至正二十八年（1368年）農曆四月初八佛誕日，3歲時父母雙亡，由外婆撫養，在多祝鎮麥田村長大。相傳7、8歲時已能呼風喚雨、降龍伏蛇，生性純樸善良，智慧超人，為人熱心，積善好德，他有“稔葉為魚施力”、“杯茶化雨救羅城”、“唐牛好駛…
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共 30 篇文章
丘处机
丘處機（），或邱處機，字通密，道號長春子，山東棲霞人，金末元初全真道道士，是繼王重陽之後，致力弘揚道教，令全真教大爲興盛的關鍵人物。丘處機為金世宗、金章宗、金卫绍王、金宣宗和元太祖成吉思汗敬重，並因遠赴西域谏言成吉思汗「上至帝王，降及民庶，尊卑雖異，性命各同耳。」而劝阻屠杀而聞名。在道教史和信仰上，丘處機被奉為全真道「北七真」之一，以及龍門派的祖師。元世祖封號「長春演道主教真人」，元武宗加封「長春全德神化明應真君」。 生平 与北七真，中…
张三丰
{{Infobox Taoist | 圖像 = 武当山太极张三丰.JPG | 圖像大小 = 280px | 圖像說明 = | 姓名 = 張三丰 | 字 = 君宝 或 子冲 | 號 = 三-{丰}- | 出生日期 = | 出生地 = 辽西懿州人（一說福建省邵武人）（二说陕西省扶风人） | 逝世日期 = | 居住地 = | 籍貫 = | 公民權 = | 國籍 = | 種族 = 漢族 | 著名成就 =宝鸡金台观“死而复生”/太极拳 | 宗派 …
李志常
李志常（），字浩然，号真常子。开州观城（今山东）人。是全真道的第7代掌门人。 在掌教期间，重视对流亡士大夫的收容，全真道声势鼎盛。到了晚年，元朝统治者开始偏向藏傳佛教，全真道受到打压。 著作有： 《又玄集》20卷（已佚） 《长春真人西游记》2卷 小说形象 金庸小說神雕侠侣亦有李志常出現，但小說中金庸為遷就尹志平自殺身亡的情節而把李志常接任掌門的時間大幅提前。這段情節在改版後取消。
張宗演
张宗演，字世传，号简斋，元朝道士，正一道第三十六代天师，信州贵溪县（今江西省贵溪市）人。 张道陵三十六代孙。第三十五代天师張可大次子。张可大曾预言二十年后忽必烈将统一天下。至元十三年（1276年），忽必烈灭南宋，遣使召见张宗演入京。宗演至大都（今北京），忽必烈说:“之前己未年，朕至鄂州，令王一清去访问张卿之父，卿父派人对朕说：后二十年天下当混一。神仙之言应验于今。”特赐玉芙蓉冠、组金无缝服，赐号演道灵应冲和玄静真人，受命主领江南道教，赐…
刘志先
刘志先（），陕西行省郃阳（今陕西省郃阳）人。元朝中期道士，陕西抗元领袖。 元朝采用尊崇佛教和道教的丈夫，巩固统治。但一些不满元朝统治的百姓，利用宗教反抗元朝。元英宗至治元年（1321年）六月，陕西奉元路周至县终南景谷小高山僧圆明和尚（白唐兀台）纠合苏子荣等五十余人，即位称帝，六月廿九日令枢密判官章台前往搜捕。七月初一日，圆明等人突围沿秦岭西走途中被捕遇害。七月，郃阳道士刘志先利用宗教组织起义，被枢密判官章台镇压，捕拿杀害。 参考文献 *…
尹志平
尹志平（），字大和，道號清和子，山東萊州人，全真教第六任掌教，劉處玄與丘處機弟子，自少好學仙道，在山東一帶道觀修道，勤於打坐祈拜，隨丘處機到撒馬爾罕覲見成吉思汗。丘處機歸真後，尹志平嗣位掌教，創建燕京白雲觀，為朝廷舉行祈福齋醮，到多處宮觀講道，德高望重。期間全真教趨於極盛，信徒眾多，吸納和重建各地宮觀，歸入全真教名下主持。尹志平掌教10年，傳位師弟李志常，退位歸隱，諡號「清和妙道廣化真人」。 生平 入道 尹志平祖先在北宋時是官宦之家，父…
李道纯
李道纯，字元素，号清庵，别号莹蟾子，湖南都梁（武冈）人，宋末元初道士。精于内丹学。 李道纯博學多才，他的內丹理論兼容並包，系統非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命，“炼丹者，全天夺天地造化……返本还原，归根复命，功圆神备，凡脱为仙，谓之丹成也。” 李道纯通过对先秦以来的易学和老学进行创造性的阐述，兼收并蓄宋代理学和佛教的心性…
刘元 (元朝)
刘元（），为避元朝朝代名“元”讳改名刘銮，又被时人称为刘正奉，字秉元，绰号绝艺元，今天津市宝坻区刘兰庄人，雕塑家。官至昭文馆大学士、正奉大夫、秘书监卿。 刘元早年为道士，从青州杞道录学艺，至元七年（1270年）应招入大都，后从尼波罗国（今尼泊尔）的阿尼哥学习塑像技艺，成为塑像名家，元仁宗曾向刘元下令“非有旨，不准擅自为人造像”。 一般观点认为他是山西府城玉皇庙二十八宿彩塑塑像的作者，但有学者认为作者刘銮和刘元并非同一人，雕塑是刘銮所作，…
陈致虚
陈致虚（1290年～？）。字观吾，号上阳子。庐陵（今江西吉安）人，元代道教金丹派学者、内丹理论家，他將金丹派推向全真道，成為全真南宗。 天历二年（1329年），遇赵友钦（號缘督子）于湖南衡阳，受其所传金丹之道。其后，又遇青城老人，传以“先天一气坎月离日金丹之旨”。著有《金丹大要》十六卷。
康泰真
康泰真（），金末元初利州（今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治縣）人，号云峰子。 相传他母亲怀孕二十四个月才生下他。他向王重阳学习道法，与丘处机、马钰等人交往。各地的士人，登门来求学的，常常有几百人。传说一次夏天大旱，使者请他祈雨，康泰真端坐着过了很久，说：“明天会下雨。” 之后果然下了雨。他在冬天常常赤身露体十多天，却没有怕冷的样子。元太宗十年（1238年）窝阔台大汗给他赐号含真体道至德真人，蒙哥大汗在位时，他九十二岁去世。 参考資料
莫月鼎
莫月鼎（），名洞一，字起炎，一作字南仲，人称莫真官、莫月鼎真人。吴兴（今浙江湖州市）人，《浙江通志》说为钱塘人），南宋末年、元朝初年道教神霄派主要代表人物。宋濂《元莫月鼎传碑》谓：“讳起炎，入道后，更名沾乙，自号月鼎。” 他早年三次应试不第，于是研习玄学，后改名洞乙，以自号为月鼎。入青城山，向徐无极学法。宋理宗宝祐六年（1258年），浙东大旱，马廷鸾守绍兴，请他前来。洞乙求雨成功。宋理宗称他为神仙。至元二十五年（1288年），元世祖派遣…
蕭輔道
萧辅道（），字公弼，号东瀛子，金朝末年、元朝初年卫州（今河南省卫辉市）人。萧抱珍再从孙，太一教者之四传者。 金朝大安二年（1210年），接受太一教三祖萧志冲所让，主持太一教道门，为四祖。贞祐二年（1214年），奉金宣宗命，主持亳州太清宫事。太清宫在鹿邑县，相传为老子故里，是各道派公认的祖庭。金亡蒙兴，1247年（元定宗贵由汗二年），蒙古帝国贵由大汗赐萧辅道号为中和仁靖真人。1252年，忽必烈听闻其名，萧辅道应忽必烈召至和林（今蒙古国哈尔…
张雨
游仙词]] 张雨（），又名天雨，字伯雨，法名嗣真，别号贞居，又号句曲外史，钱塘（今浙江杭州）人，元朝茅山宗道士。年二十遍游天台、括苍诸山。后去茅山礼四十三代宗师许道杞弟子周大静为师。张雨多才艺，能诗文，善书，工画，尤以诗享盛誉于元末文坛。 詩格清麗，語句新奇，豪邁灑落，體格遒上，‘詩宗杜甫維肖，古選類大曆間諸子，文學韓而冷，語類漢’。書法字畫清遒，大草小楷，世稱二絶。生平所交游者，若趙孟頫、黃溍、虞集、楊維楨諸人，皆當時名士碩儒，故‘雖…
黃元吉 (元朝道士)
黃元吉（），字希文，號中黃先生，元代淨明道道士。 出身豫章豐城（今屬江西）望族，在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。十二歲入西山玉隆萬壽宮，師事清逸堂朱尊師，又得朱師王月航之教；復得劉玉器重，元吉事之如父，事其夫人如母，即使遠遊，飲食必祝劉玉而後嘗。劉玉亡故，元吉為第三代旌陽公，掌教後於西山造玉真、隱真、洞真三壇傳授弟子。元英宗至治三年（1323年），黃元吉游京師，極得贊譽，「公卿大夫士多禮問之，莫不嘆異」。泰定元年（1324年），三十…
朱思本
朱思本（），字本初，号贞一，江西临川（今抚州）人，元朝道士、诗人、地理学家。 朱思本出生于一个书生家庭，他出生后不久（1275年），抚州为元军攻占，朱全家抱着不合作的态度拒绝为元朝政府效力。朱幼年即前往龙虎山拜入正一道修真。元成宗大德三年（1299年），朱奉正一道宗师张留孙之命，前往大都协助其主管中国南方的道教事务。元武宗至大四年（1311年），朱奉命代表元朝皇帝祭祀中国各地名山大川，在其后的十年间，他走遍中国，参考水经注、通典、元和郡…
王清惠
王清惠，一作清蕙，字沖華，宋度宗昭儀，南宋亡後，被押送北上，抵達元上都後，自請為女道士。作有《秋夜寄水月水雲二昆玉》、《擣衣詩呈水雲》、《李陵臺和汪水雲韻》。 滿江紅·太液芙蓉 德祐二年（1276年）正月，淮安王伯顏兵臨臨安，王清惠與宋理宗皇后謝道清與宋度宗全皇后等人皆被押送北上，途中經過汴梁夷山，王清惠在驛站牆壁上題《滿江紅》，《永樂大典》、《渚山堂詞話》等提過此詞一時流傳。 汪元量、鄧剡、文天祥皆有和作（次韻）。戚輔之《佩楚軒客談》…
席应真
席应真（），又名席应珍，字心斋，号子阳子，江苏常熟人，元末明初道士。少年離家學習道家、道教，最後學成符籙、煉丹，兼通儒家典籍，尤其精通《易经》，也旁通佛教典籍跟咒術。明成祖朱棣的帝師獨庵道衍（俗名姚廣孝）曾拜其为师，學習占星、卜卦。 参考资料
陳義高
陳義高（），字宜父。閩人。 生於寳祐三年九月。十二歲能作賦，拜天師教，受學於龍虎山崇禧院李則陽，得道法。至元十七年，曾隨元世祖北巡上都。泰定元年（1324年）任泉州路報恩光孝觀住持提點。著有《秋巖詩集》。好吟詩，與盧摯、姚燧、趙孟頫、程钜夫唱和，弟子王壽衍。張伯淳為其作墓誌銘和祭文。 注釋 參考書目 *張伯淳《養蒙集》卷四《陳義高墓誌銘》
祁志誠
祁志诚（），号洞明真人，元朝全真教道士，钧州阳翟县（今河南省禹州市东南）人，丘处机四传弟子，全真道第十任掌教。 祁志诚本来家世富饶。十四岁时，被蒙古军掳至太原，为人养子。年近二十，入山学道，数年间，跟随全真道大师宋德方学道，授道号洞明子，声名渐著。1249年，至云州，在金阁山（今北京市延庆区北）筑云溪观。中统三年（1262年），丞相安童以礼迎聘，祁志诚告以修身治世之要。至元八年（1271年），担任诸路道教都提点。次年，嗣玄门掌教真人，掌…