王壽衍
王壽衍（）字眉叟，號玄覽、又號溪月散人。元代杭州人。 早年師從陳義高，至元二十五年（1288年），提舉杭州開元宮。元贞元年（1295年），提點住持杭州佑聖觀。至大二年（1309年），回到開元宮。至治初年（1321年），帝召入京，元英宗亲授“弘文辅道粹德真人”。卒葬德清县（今属浙江）。有弟子彭大年、陳子浩、張嗣顯等。 參考書目 *王禕：《王忠文集》卷一六《王壽衍碑》
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共 30 篇文章
杜道坚
杜道坚（），字处逸，号南谷子，安徽当涂人。元代著名道教学者，茅山宗道士。 年十四辞母去俗，著道士服。十七岁寄居天庆观，师蒙庵葛师中。后入茅山阅《道藏》，茅山第三十八代宗师蒋宗瑛见而器之，授大洞经法。继而云游东南，交接名僧，至宜兴张公洞隐居三年。宋度宗赐号“辅教大师”，主持计筹山升玄报德观。适值元军南渡，所在震动，乃前往伯颜军中为民请命，一方得以保全。随伯颜入见元世祖，言求贤养贤用贤之道，帝嘉纳之，命前往江南搜访遗逸。后诏令提点道教，住持…
李居壽
李居寿（），字伯仁，号淳然子，元朝卫州（今河南省卫辉市）人。蕭輔道之弟子，太一教第五代掌教宗师。 李居寿十三岁时，拜太一道教四祖萧辅道为师，十八岁受戒。1252年，随萧辅道至和林（今蒙古国哈尔和林）觐见忽必烈。萧辅道晚年，推荐他掌太一教事，为五祖。按照道规，改姓为萧。忽必烈即位为元世祖，建元中统，赐李居寿号为太一演化贞常真人。受命为江淮战殁者设黄箓大醮，超度亡灵。至元十一年（1274年），在上都、大都两京建太一宫，奉旨居之，领祠事。至元…
張與材
张与材，一名羽材，字国梁，号薇山，又号广微子，元朝道士，正一道第三十八代天师，信州贵溪县（今江西省贵溪市）人。第三十六代天师張宗演次子。 张与材居住在信州龙虎山。能写大字，善画竹与龙。至元三十一年（1294年），其兄三十七代天师张与棣卒于京师。元贞元年（1295年），张与材嗣为三十八代天师，袭掌道教。当时大潮侵蚀盐官、海盐两州地，为害很大，张与材以雷术相治。一天晚上发生大雷电，第二天见到有个鱼首龟形的物体被分尸死在水边，潮患平息。大德五…
張留孫
张留孙，字师汉，元朝正一派道士，信州贵溪县（今江西省贵溪市）人。 张留孙年轻时入龙虎山为道士，跟随正一道三十六代天师张宗演学道。元世祖至元十三年（1276年），随同張宗演入觐忽必烈，留侍大都（今北京市），号上卿，居住在崇真宫，专掌祠事。至元十五年（1278年），授玄教宗师。当时天下统一，忽必烈命张留孙待诏尚方，论治道贵清净，深契帝心。为皇孙答剌麻八剌的两个儿子，取汉名海山、寿山。元成宗大德年间，加号玄教大宗师，同知集贤院道教事。元武宗至…
張清志
张清志，元朝乾州奉天（今陕西省乾县）人，真大道教第九代掌教。 张清志十六岁出家，先后师事真大道七祖李德和、八祖岳德文。事亲至孝，能耐辛苦，制行坚峻。居住在临汾时，遇大地震，城郭邑屋摧压，死者不可胜计。他遍巡木石之间，听到呻吟声，被他救活的人很多。朝廷推重其名。他掌管真大道教，为九祖。真大道教传至他时更加兴盛。大德十一年（1307年），奉元成宗召至京师大都路，达官贵人求见，他都以病推辞。被赐号演教大宗师、凝神冲妙玄应真人。 参考文献 *《…
吳全節
吴全节（），字成季，号闲闲，又号看云道人，元朝正一派道士，饶州安仁（今江西省余江县）人。 吴全节十三岁时，开始在龙虎山学道。至元二十四年（1287年）跟随师父大宗师张留孙入大都朝见忽必烈。至元三十一年（1294年），元成宗即位，召见吴全节，敕命他每年侍从巡行各地。大德十一年（1307年），授为玄教嗣师。支持孔子五十四代孙孔思晦袭封衍圣公。元英宗至治二年（1322年），张留孙去世，朝廷授吴全节为特进、上卿、玄教大宗师、崇文弘道玄德真人、总…
酈希成
郦希成，元朝大兴怀来人。真大道教第五代掌教。 真大道教是金朝道士刘德仁所立。其教以苦节危行为要，不妄取于人。刘德仁五传而至郦希成，居住在燕城天宝宫，见知于蒙哥大汗，其教由大道教改称真大道教，郦希成被授为太玄真人，领教事。以赐内出冠服，给紫衣三十袭，再赐其从道者。至元五年（1268年），忽必烈命其徒孙德福统辖诸路真大道，锡铜章。至元二十年（1283年），改赐二银印。三传至張清志。 参考文献 *《元史》卷二百二 列传第八十九 释老
杞道录
杞道录（），男，汉族，山东青州人，元朝雕塑家，道士，官至道录，刘元之师，创塑土范金抟换像法。道录为其官衔，真名已不可知。 参考资料
完顏德明
完顏德明，号重玄子，女真族，元朝道士，继苗道一为全真教掌門。元统三年（1335年）制授特进神仙玄门演道大宗师，掌管诸路道教所，知集贤院道教事，并赐号重玄蕴奥宏仁广义大真人。 参考资料