景教
》碑額上的十字架]] 景教，又称虔贞教，即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派，亦即現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞，由出生於安條克的敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立，在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派，成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛，直到唐武宗會昌滅佛殃及景教，景教自此渐渐绝迹。 景教傳入唐朝後受到中國文化影響，如在十字架下方加上蓮花（聶斯脫留十字架），稱聖父為「天…
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天主 (中國)
天主，為中國古代齊國地區祭祀的八神之一，和地主、兵主、陰主、陽主、日主、月主、四時主并列，其後秦始皇、漢武帝皆於祭祀八神同時尋訪仙人以求長生不老，至漢成帝時則因匡衡、張譚上書建議而廢除祭祀，其後未知是否復設。 此外天主一詞亦見於道教、佛教及歷代文獻。道教中有「高虛清明天主帝君」、「六波天主帝君」等神，佛教中可指各天主宰、帝釋天、印度因明學家商羯羅主，其他文獻中則曾有泛指天上神明、指稱玉皇大帝或中國皇帝者。 中國上古時期祭祀的天主 天主，…
麽教
宗教文化的象征之一。这是布洛陀的形象，壮族神话中的创世大神和男始祖]] 麽教是壯族的一種民間宗教，信眾主要位於右江、紅水河中上游和左江流域。布洛陀是該宗教的主神，此外还有姆六甲、雷王、图额、虎神、掌稳卧、歪稳多、介拜德、额拜讷、娅婆、灶王和土地神等辅神。麽教的神職人員稱為麽公，可以娶妻生子，不用特地出家。 与壮族同源的布依族也普遍信仰布洛陀，布依族学者写作摩教。 参考文献 外部链接 * [http://www.chinataoism.o…
儒教
儒教，儒教體制源於夏商周的五教和祭礼，夏禮已不可考，周公據殷禮製立禮樂制度，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興禮樂而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代神職「儒」稱謂儒教，常與佛教、道教並稱「儒釋道」三教。 儒教以天子为宗教领袖，以周公、孔子为先圣先师，以《易经》中的神道设教。儒教自汉代以来被奉为官学，其后各主要朝代或历史时期，都是官方指导思想。五经成为国家法典以及中华法系的法理基础，以春秋决狱。汉代末年，儒教广泛传播，…
中國秘密宗教
中國祕密宗教是指出現於中國等地的儒释道三教以外的宗教信仰體系，被官方明令禁止，故只能秘密傳教。另一名称是中国民间宗教，即中国儒释道三教之外的民间宗教。 一般這些宗教都標榜以關心個人和社會的得救（道德成就）。 該些宗教之特色主要包含：平等主義、一位具有魅力且接受啟示的創辦者、以神聖文本寫成的特定神學、千禧年末世論、自願的救贖之路、透過治癒和自我修養對神靈的靈性體驗，以及透過信仰傳播和慈善事業的廣泛定位。，然而為生存，多對外標示為佛門道門。…
天人合一
天人合一，或稱天人合德、“天人相应”，是中国古代的一种哲学思想，儒、道、釋三家均有闡述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国时期，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说，现在却被人滥用。 中医专著《黄帝内经》主张天人合一，其具体表现为天人相应。《黄帝内经》强调人「与天地相应，与四时相副，人参天地」（《灵枢·刺节真邪》），“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天…
東巴教
东巴教起源于原始巫教，同時具有原始巫教和宗教的特徵，創立者為東巴什羅。經文講師被視為東巴什羅的傳人，因而称作东巴，故名东巴教。东巴教為中國西南地區的纳西族所普遍信奉。 东巴教属原始多神教，受西藏象雄文明及苯教信仰传统而形成，主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。宗教活動形式有祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾、卜封等。 《东巴经》是东巴教的主要經書。
达巴教
達巴教，是中国云南境内摩梭人信奉的一种原始宗教，因教士称“达巴”而得名。 達巴敎是巫覡宗教的一种，崇拜多神，其经典主要依靠口耳相传诵，部分经典有图画、文字。
师公教
師公教又名壯族師公教和三元教，是广西壯族信仰的一種宗教。師公教認為萬物有靈，並且為多神信仰。師公教沒有主神，僅將上元道化唐将军、中元护政葛将军、下元定志周将军尊稱为祖师，此外教徒還信仰包括雷公、蛟龍、虎等超過200位神靈。師公教的發展受到道教影響。師公教的神職人員稱為師公。 参考文献