景教
》碑額上的十字架]] 景教，又称虔贞教，即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派，亦即現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞，由出生於安條克的敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立，在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派，成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛，直到唐武宗會昌滅佛殃及景教，景教自此渐渐绝迹。 景教傳入唐朝後受到中國文化影響，如在十字架下方加上蓮花（聶斯脫留十字架），稱聖父為「天…
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请讨大食表
请讨大食表指收藏在《册府元龟》卷999、卷977和《全唐文·卷999》的六份上表于唐廷的奏章，分别由康（719年）、安（719年）、俱密（719年）、吐火罗（727年）、石（741年）和曹（745年）诸国胡王所撰的表文。大食即倭马亚哈里发国，其国在705年起便开始对中亚进行永久性占领，由于在征服和统治过程中的一些过激行为，这些葱岭之外的附属诸国胡王就对当时的上国唐朝上表奏章，请它同心对抗哈里发。 到此为止，除了661年波斯皇子卑路斯三世…
金泳墓
金泳墓位于中华人民共和国陕西省西安市雁塔区东姜村 }}
唐蕃会盟碑
唐蕃会盟碑（，意为“大昭寺前之碑”），又名长庆会盟碑、甥舅和盟碑等，古代藏文文献称之为逻娑碑（，意为“拉萨碑”），是於823年树立在拉萨市大昭寺门前的一塊石碑，在當今中国的西藏自治区。唐朝长庆三年二月十四日，時為吐蕃王朝彝泰九年，纪念唐朝和吐蕃王朝兩國长庆会盟。当时正值唐与吐蕃双双衰败之际，为了各自集中精力应付國內严重危机，双方遂决定停止构兵。该碑被戴密微誉为“目前亚洲最重要的铭文纪念碑”。其他两块同样的石碑已经湮灭，今只餘该碑。 碑文…
清水之盟
清水之盟，即清水会盟，唐蕃清水之盟，是唐朝在建中四年（783年），与吐蕃第六次会盟、第三次议定边界。在此次会盟中，唐承认之前被吐蕃占领的凤翔以西的广大地区为吐蕃之地与吐蕃和好。不过吐蕃对合盟并无诚意，最终酿成平凉会盟上唐廷盟官被捕杀，唐盟使渾瑊逃跑的劫盟恶果。 763年安史之乱后，吐蕃军队大举进攻唐朝并占领长安15天。唐代宗匆忙逃往陕州。虽然吐蕃事后退兵，但吐蕃占领了凤翔以西的广大地区。779年，唐代宗病逝后，唐德宗主动派遣使者谋求与吐…
天可汗
天可汗（古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又譯為天至尊、登里可汗、登利可汗、騰格里汗，可汗的尊稱之一，是唐朝皇帝向西域及草原諸部所宣示的一個頭銜，即顯示其對東、西突厥和葱岭以西地區的無上權威。在字面上對游牧民族而言，該頭銜地位即是比隋文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，騰格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后九姓铁勒、西域诸国国王、吐火罗叶护也称唐太宗为“皇帝天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天…
大唐天竺使出铭
大唐天竺使出铭，位于中国西藏自治区日喀则地区吉隆县宗嘎镇，刻于658年。 简介 大唐天竺使出铭位于宗嘎镇以北约4.5千米处的崖壁上，是唐朝王玄策第三次出使天竺时于显庆三年（658年）途经吉隆时所刻。崖壁距地面5米，高4米，宽1.5米。全文使用汉字阴刻，除“大唐天竺使出铭”为篆额外，其余为楷书，现存24列共311字。这是目前在西藏自治区发现的唯一一处唐代石刻。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。 参考文献
国服 (开元礼)
国服是大唐《开元礼》中所规定四夷之君朝见中国天子所服的本国服饰，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，边疆民族首领存在着定期朝见唐朝皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。因此中国的附属国都有本国国服，比如契丹、朝鲜、日本、越南等，这种外交礼仪服饰后来则演变为他们各自的民族服装。历代《职贡图》记录下了周边异族的国服。如唐朝阎立本的名作《职贡图…
唐朝與吐蕃關係史
]] 唐朝與吐蕃關係史是唐朝时期中原政权与吐蕃交往的歷史。盛唐时期唐朝与吐蕃王朝在军事上均为强国，双方时而友好，时而交战，直至9世纪两者均衰落下来。 历史 雖然有資料說明西藏早期已經建立了一個政治實體，但關於六世紀末以前的情況還沒有確鑿的歷史證據。西元六世紀后期，位于山南地区的吐蕃雅隆悉补野部赞普囊日論贊开始統一战争，征服蘇毗，後其子松贊干布又先後征服、兼併羊同、白蘭、黨項、附國等，建成強大的吐蕃王国，建都邏些（今拉薩），被認為是第一個…
平涼劫盟
平涼劫盟，指贞元三年（787年），吐蕃宰相尚结赞詐盟，伏軍劫遲會盟的唐朝使臣及隨從官員的事件。 事件背景 唐德宗建中（780年至783年）年間吐蕃要求與唐確立甥舅之國的關係，而不用臣國之禮。 建中四年（783年），兩國舉行了清水會盟。這次會盟基本滿足吐蕃的要求，兩國改以賀蘭山為界。 同年，唐朝爆發了涇原兵變，吐蕃表示可以幫助唐朝平叛，唐德宗答應讓出安西和北庭，吐蕃後來僅出一偏師二萬，叛亂平定後，唐德宗想讓駐守西域的李元忠與郭昕回長安，將…
墮婆登國
堕婆登，又作婆登、堕波登，或简称为堕婆 。唐朝时南海地名。 堕婆登国，在林邑之南，在海上行走二月。东与诃陵、西与迷黎车相接，北界大海。风俗与诃陵略同。堕婆登国种稻，每月一熟。也有文字，写在贝多叶上。死去的人者，口中填上金子，又用金钏贯在四肢，然后加以婆律膏及龙脑等香，积柴火化。貞觀二十一年（647年），堕婆登王遣使向唐朝献古贝、象牙、白檀，唐太宗玺书答复，并赐给他杂物。故地有今印度尼西亚苏门答腊岛东岸外的巴塔姆岛或巴东岛。 延伸阅读 参…