古典蘿莉塔
古典蘿莉塔（；）是一種源自日本的衣著次文化，流行於少眾的青少年，其中以女性佔多。衣著主要模仿英國維多利亞時代的宮廷式服裝。 風格 這系風格比甜美蘿莉塔更講究氣質，用料上大多採用精緻的質料和手工，蕾絲蝴蝶結較少 大多款式幾乎沒有甜美元素,整體較簡約,商家大多會在版型上下功夫,以特顯美感。也因更簡約而比甜系和哥特風接近普通衣服 一般而言，主要為＂簡約而不簡單＂為設計方針 色系 顏色較廣泛，有花布，素色。例如玫瑰、百合等等圖案，也有顯出貴族高…
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男裙
裙子在西方時尚文化當道的現代社會，多被當成是女性的典型服裝，然而在非西方文化及歐洲歷史的不同時期，男性的主要服裝其實包括裙裝及類似長裙的袍子，例如聖職人員穿著的法衣和蘇格蘭男性现在仍有穿著的短裙。熱帶地區男性穿著罩袍，至今仍是日常普遍的傳統服裝。 現今西方社會曾有人嘗試提倡男性穿裙，並企圖消除這種性別角色的差異；但是，裙子自16世紀以來，一直被當成是女性的服裝，绝大部分男性已經拋棄穿裙的習俗，因此這項倡議僅取得有限的成功，並遭遇巨大的文…
穿裤礼
男童]] 穿裤礼指男孩幼年时首次穿裤的仪式。从16世纪中期 至20世纪初，西方的男童在幼年时(2岁左右-8岁左右) 通常穿着长袍或连衣裙，直到长大后才穿裤。穿裤礼是男童人生中重要的庆祝仪式。这意味着父亲在抚养孩子方面会更多的参与。 庆祝 在19世纪，男童在穿裤后，通常会拍照留念，通常是跟他的父亲合影。 图片集 File:Ulrik Prince of Denmark.jpg|丹麦王子，1615年。 File:Anthony van Dy…
汉族对周边民族服饰的影响
歷史上漢族對周邊地區服飾的影響深远，周边地區的民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉人服飾的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自…
着装规范
的一間俱樂部門口掛出的著裝守則提示牌]] 服装是人类形象基础的一部分，除了满足基本的保护和修饰功能之外，它的每个配件也传达出不同的文化和社会意义，在绝大多数的人文社会中都有属于自己的着装规范，其中的大部分规则都是不成文规定但被大多数人所接受的。而着装规范的主要目的通常是为了传达着装者的某种讯息，例如着装者的职业、社会地位、社會性別、宗教信仰、性暗示及其他。 有一些地方的學校，例如亞洲的一些國家，都要求學生穿著校服上學，一些地方甚至對學生…
国服 (开元礼)
国服是大唐《开元礼》中所规定四夷之君朝见中国天子所服的本国服饰，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，边疆民族首领存在着定期朝见唐朝皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。因此中国的附属国都有本国国服，比如契丹、朝鲜、日本、越南等，这种外交礼仪服饰后来则演变为他们各自的民族服装。历代《职贡图》记录下了周边异族的国服。如唐朝阎立本的名作《职贡图…