走婚
在民族社會學中，走婚或探親婚等，是指結婚後不同居，而是分居、只是暫時探望對方的一種婚姻形式，且通常是丈夫到妻子住處過夜。這種婚姻居住安排，其中配偶雙方都留在自己或家人的居住地，又被稱為 natolocal（源自拉丁語“出生地”）或 duolocal（“在兩個地方”）。 走婚是摩梭文化中普遍的一種交往和婚姻形式。 其他案例出現於多個族群文化中，其世系和繼承來自母系，例如位在印度東北部的卡西文化等。 起源 配偶雙方在各自出生地的當地居住，以…
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罗桑益世
罗桑益世（，），摩梭人，藏传佛教格鲁派活佛，是哲蚌寺甘丹赤珠第五世活佛。 生平 罗桑益世是云南宁蒗永宁人，为永宁土司总管阿云山之子，也是末代永宁总管阿少云之弟。1933年，罗桑益世被认定为拉萨哲蚌寺甘丹赤珠四世活佛的转世灵童。6岁时在永宁扎美寺举行坐床仪式。1943年前往哲蚌寺学习，次年被噶厦政府认定为哲蚌寺措钦活佛。1955年考取格西学位。同年回到家乡，担任扎美寺堪布。 罗桑益世于1956年出任宁蒗县政协常委。1960年任县人大代表。…
摩梭人
摩梭人主要居住于中国四川省凉山彝族自治州盐源县和木里藏族自治县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔，自称“纳”、“纳日”、“纳恒”等。云南摩梭人被划为纳西族，四川摩梭人被劃为蒙古族。截至2007年，摩梭人共有4万左右人口。摩梭人说納西語，其文化自成一体，又与周围民族相互影响。信奉藏傳佛教。摩梭人與四川甘孜的「扎壩人」同是母系社會，習俗相似尤其都是“男不娶，女不嫁”的走訪異居制度。 摩梭人所住的房屋稱為「木摞房」，家庭活动的中心为“…
阿少云
阿少云（），又名阿批独芝、阿琛，摩梭人，最后一任永宁土司总管。 生平 阿少云的父亲阿云山为永宁土司总管，是土司阿应瑞的妻弟。其母阿若南卡则为土司近亲女。阿少云早年曾就读于云南省立永蒗小学。他原先住在忠实土司阿格南卡家，但后因达坡总管儿子不成器，总管家庭与阿云山决定让阿少云入赘到达坡总管家。1933年阿云山去世后，阿少云继其父出任永宁总管，也是永宁土司最后一任总管。1948年，阿少云被委任为宁蒗设治局四区区长、自卫队队长。次年加入中国国民…
达巴教
達巴教，是中国云南境内摩梭人信奉的一种原始宗教，因教士称“达巴”而得名。 達巴敎是巫覡宗教的一种，崇拜多神，其经典主要依靠口耳相传诵，部分经典有图画、文字。