堂亲
堂親旧时指跟自己父親有血缘关系的同姓氏男性親人及其姻亲和后代。粗略地来说，如果不考虑改姓、隨母姓等情况，除了父母及两人的直系后代之外，来自父亲一方同姓的血亲（父亲兄弟及其后代，以及父亲的堂亲）及该等血亲带来的姻亲全部是堂亲。与之相对的则是表親。在不同文化，对堂亲和表亲有不同的理解。东亚文化中，尤其是中华文化，堂亲和表亲有严格的区分。而在西欧社会中，则不区分堂亲和表亲。中华文化有同姓不婚的禁忌。因此堂亲之间的婚姻、性关系被视为乱伦。宋朝起…
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走婚
在民族社會學中，走婚或探親婚等，是指結婚後不同居，而是分居、只是暫時探望對方的一種婚姻形式，且通常是丈夫到妻子住處過夜。這種婚姻居住安排，其中配偶雙方都留在自己或家人的居住地，又被稱為 natolocal（源自拉丁語“出生地”）或 duolocal（“在兩個地方”）。 走婚是摩梭文化中普遍的一種交往和婚姻形式。 其他案例出現於多個族群文化中，其世系和繼承來自母系，例如位在印度東北部的卡西文化等。 起源 配偶雙方在各自出生地的當地居住，以…
過繼母系
過繼母系，是指在父系社會中的一種制度，最主要的目的是繼承產業，解决家庭缺乏男性继承人的问题。在一個父系傳承為主、女性无继承权的地區，如一名出嫁女性，其原生家庭的家產、事業無子傳承，就可以令孩子過繼母系，获得继承权。過繼後由於與母親同姓（特殊情况采用雙姓。 類型 由母方家族收養 直接由母方家族的男性成員收養，最常見是由生母的兄弟收養，即原來的舅父成為養父，隨養父姓。但也有由再高一輩成員收養的例子，例如西晉時期賈充因親生兒子贾黎民等夭亡，無…
童養媳
十六年（1588年）童养媳婚书]] 童養媳，又作苗媳，為中國傳統的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一個家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚、結為夫妻。江南地區稱為養媳婦，閩南語把「與童養媳結婚」一事，稱為送做堆（推薦用字：捒做堆，台羅：）。有学者统计了各地关于童养媳的不同称呼，计有百余种。至今可能有部分地區的年長者在童年時期有童養媳、過繼、入贅等經歷，另外因戶政紀錄可能受到歧視。西風東漸以後，男女平權意識高漲，…
家妓
》中，家伎王屋山跳六幺舞的画面。]] 家妓通作家伎，或称家姬。 当代研究者总结，魏晋南北朝时，家妓的主要来源有三种：第一，通过赏赐、抢掠等手段，官妓转变为家妓；第二，通过交换、掠夺、赠送、买卖等途径，来自于其他家庭；第三，来自于民间、其他政权或少数民族地区，如被曹爽掠夺的良家女，以及战争中的俘虏。因唐代诗歌的繁荣，家伎（歌伎）参与的歌诗成为上流社会重要的娱乐活动。此时家妓身份上与其她姬侍没有严格的区分，与婢女（婢妾）同类。 宋朝时，家妓…
外室
外室又称外妇、别室、别妇。 魏晋时，士族门阀制度形成。权贵、 官员等身份的男性在家庭之外，供养外室成为常见的现象。在张庭珪请求下，唐玄宗放宽政策，不再将“外宅妇”没入宫廷，而是择人另嫁。 宋朝以后，外室由隐密变为公开，由不合法变为合法。 所生子女 外室所生子女，即别宅子、别室子，与奸生子身份重叠。 參見 包二奶 情婦 注释
同姓不婚
同姓不婚是中国传统婚姻制度中的禁忌，同姓的男女不得互相通婚。北魏起；「男女同姓，其生不蕃」，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的质素。买来的妾室如不知姓氏，则用占卜的方式确定，以避免同姓婚姻。 古代违反这一规定者，轻则受到舆论谴责，重则受到法律惩处。唐律规定：同姓为婚者徒二年，同姓又同宗者以姦罪论。明、清律规定：凡同姓为婚者各杖六十，离异。但上古的姓和后世不同。上古时代，同姓必同宗，后世则同姓不一定有血统关系。所以清末《大清现行刑律》删…
合挥
武林馆区。1954年1月发现于浙江绍兴三秀庵墙壁内，共两份，另一份为翟合义祝大妹合挥，现藏南京太平天国历史博物馆。]] 合挥又称龙凤合挥，为太平天国时期所颁发的涉及婚事方面的证明文书，相当于今日的结婚证，“合”为结合、“挥”为凭证之意。 合挥为一式两份，中央骑缝处有“合挥”二字及编号（图上为永字第叁拾陆号），上盖龙凤图记，然后各为一半，分别给结婚当事人和留政府存档。合挥上登记有双方姓名、年龄和籍贯，男方还要登记职位，亦有可能记载参加太平…
抽豬母稅
抽豬母稅，又稱抽豬母租，是閩南人、臺灣人的一種傳統過繼母系習俗。 原指早期閩南舊習，農家將母豬借予佃農或他人飼養，直到母豬生小豬時，可取回部分的小豬，當作自己的報酬。「抽豬母稅」後成為一句婚姻的臺語術語，是指臺灣人早期的一種慣例：入贅的男子，約定由一個或多個兒子「從母姓」，為女方繼嗣，是為「抽豬母稅」。 有時，非入贅的男子，只是「女方無兄弟」、「女方兄弟無子」，有時甚至只是「女方家中需要較多男丁負責祭祖」等，也會有「抽豬母稅」的情況發生…
冲喜
冲喜或称见喜等的一种民间信仰行为，其内容是让一个久病不癒的病人和别人结婚，用这个“喜事”来“冲”掉不好的运气，以期达到治疗疾病的效果。 除了男女结婚冲喜，有时也可以让子女结婚给生病的父母冲喜。病人可能因为心情愉悦而病情好转。明清时，社会推崇女性守贞，寡妇改嫁是不道德的行为。女性若与男性病人成婚，即承担婚后丧偶、终身守寡的风险。成为寡妇，亦被评价为“克夫”。 文学作品中的冲喜 因为冲喜这一内容涉及爱情和死亡两大话题，冲喜在许多文学作品中出…
長住娘家
“長住娘家”婚俗又稱“不落夫家”。“不落夫家”是一種很古老的習俗。這一婚俗的表現形式是：婚後新娘不在夫家居住，而是回到娘家長住。只是在農忙或節日期間返回夫家，幫助幹一些農活，過後又回到娘家。這種“不落夫家”的生活。一直要堅持到懷孕或生了第一個孩子後，才能回到夫家。 分布 “不落夫家”在中国西南地区（廣西、貴州、雲南）的當地民族中較為普遍流行的習俗。漢族主要分布在中國的福建和廣東等地區，如福建的惠安地區。 影響 長住娘家的婦女到夫家的時間…