不周山
不周山（白一平–沙加尔上古汉语拟音：//），是古代中国神话中的山名。《山海经》将不周山置于地面版图的西北方。在神话传说中，不周山被视为支撑天地的天柱，《列子》《淮南子》等文献记载，共工氏与颛顼争帝失败后怒触不周山，导致承天的柱子折断，自此天倾斜于西北、地陷于东南。这一传说被中国古人用来解释日月星辰向西北运行、河川水流归向东南的自然现象。 文献记载 先秦《山海经·西山经》记载：「（长沙之山）又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸毗之山，临彼…
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共 17 篇文章
蓬萊山
蓬萊山，又称为蓬萊、蓬山、蓬丘、蓬壺、蓬萊仙島等。傳說渤海中三神山之一，另两座是瀛洲、方丈，為神仙居住的地方。此处自古便是秦始皇、漢武帝等皇帝求仙訪藥之處。其上物色皆白，黃金、白銀為宮闕，珠軒之樹皆叢生；華實皆有滋味，吃了能長生不老。 《山海經·海內北經》中就有「蓬萊山在海中」之句。列子卷五《湯問》：亦有「渤海之東有五山焉，一曰岱舆，二曰員峤，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊」的記載，並指出後來岱輿、員嶠這两座山被传说中的龙伯国巨人钓去了守…
精卫
》]] 精卫是中国上古時代传说中的一只神鸟，原炎帝之小女──女娃，一日在东海溺水死，死后化身为鸟，“白喙赤足，首有花紋”，名叫精卫，常常到西山衔木石以填东海。这个故事就是精卫填海，最早載于《山海經·北山經》。陶渊明有诗云：“精卫衔微木，将以填沧海。”李贺《恼公》：“古时填渤懈，今日凿崆峒。” 美术作品 《精卫填海 (穹顶画)》，中国铁路天津站穹顶壁画，1988年。 电视剧 《精卫填海》，中国大陆电视剧，38集，2005年 动画 《小太极…
天吴
天吴，中国古代传说中的水伯，出自《山海经》。居住在旸谷，形象是八首人面，虎身十尾，身青黄色，能吐吞云雾。在秦腔皮影戏《永乐王还愿》中，龟蛇二将曾下界作乱，张天师请其降伏，天吴左手捉龟，右手捉蛇，回归天庭。 参考来源
帝俊
帝俊，《山海經》記載的天帝，相传与其妻羲和生有十个太阳，与常羲生有十二个月亮。 《山海经》有帝俊喜与鸟类相处的描述。也有学者认为“鸟”暗指男性生殖器，在一些方言中亦可暗证。而帝俊的生殖能力尤为突出。除十个太阳，十二个月亮外，另生有两面，黑齿，幽容等国的举国之国民。 许多人认为帝俊就是帝喾高辛氏，或是帝舜有虞氏，或帝俊、帝舜、帝喾都是同一人。 家族 妃 常羲（常儀） 女英 子孙 中容 黑齿 禺號 * 淫梁 参考
句芒
句芒，也作“勾芒”或“勾萌”，少皞氏之裔子，名重，伏羲氏的辅佐神。鸟身人面，乘两龙。是传说中的、木神、東方之神、東海之神、木星之神，掌管草木的生长。 有一個「困民國」，以祭奉勾芒而繁衍生息。 记载 《吕氏春秋·孟春》：“其帝太皞，其神句芒。”高诱注：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。” 《山海经·海外东经》：“东方勾芒，鸟身人面，乘两龙。” 《淮南子·时则训》：“…
王亥
王亥（），子姓，王氏，名亥，或作振、垓、核、該、胲、永、泳。甲骨文称其为王亥、高且（祖）王亥。契之後，冥之子，王恆之兄長。商部落的第七任首領。而有學者認為，《山海經》等古籍中記載測地神話的主角豎亥，與王亥是同一個人物的化身。 家世 王亥的六世祖契因協助禹處理洪水完畢，被舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陕西省商县），商部族因此誕生。 王亥的父親冥擔任夏少康的司空，後來在黃河身亡。 生平 早年 夏少康十一年，冥受朝廷的…
雨師妾
雨師妾，中國傳說中的幻想國，出現於《山海經》。 典源 雨師妾記載於《山海經·海外東經》：「雨師妾在其北，其為人黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。」指雨師妾國人民身體呈黑色，兩手各持一條蛇，左耳有一條青蛇，右耳有一條赤蛇。另外《山海經》又指「一曰在十日北，為人黑身人面，各操一龜。」這個版本則指雨師妾國人手上是持龜不是持蛇。 晉代郭璞注《山海經》時指「雨師，謂屏翳也。」將雨師妾國與雨師屏翳牽上關係。《焦氏易林》載：「雨師之妾，以蛇掛…
息壤
息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。 方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤…
轩辕国
軒轅國是上古傳說中的一個國度，《山海經》中有兩個篇章都描述了這個國家，《博物志》亦提及这个国家，分別是《海外西經》和《大荒西經》，两章大致描述了西部許多國家的地理方位和中華文明起源，因此軒轅國大致位於西方的位置。五服是古代一種地域劃分方法，海外與大荒指要服與服荒，位於遠近劃分中最遠的兩個層次。 位置 軒轅國處在窮山南邊，軒轅國的人以居住在江河山嶺的南邊當作吉利，國中之人即便不長壽也能活到八百歲。軒轅國位於女子國的北面。國人長著人面蛇身，…
海外三十六国
海外三十六国是《淮南子·墬形训》记载的三十六个异国的统称。传说中的三十六国包括其中的国民也出现在《山海经》、《镜花缘》及《三才圖會》等書籍中。 文獻記載 《淮南子·墬形訓》中簡要地記述了關於海外三十六國，其中原文當中所陳述的「海外三十五國」應為誤筆。 除了「天民」、「裸國民」及「豕喙民」外，其餘三十三國可見於《山海經》中。 地理位置 根據《淮南子·墬形訓》對照《山海經》的記載，可得「自西北至西南方」對應〈海外西經〉，「自西南至東南方」對…
北山經
《北山经》，为《山海经》山部的第三部，其中描述书中北山部的各种山脉、流水、鸟兽、矿物与神祇。 此卷包括《北山首經》、《北山二經》、《北山三經》，分别讲述單狐之山至隄山、管涔之山至敦題之山、太行之山至毋逢之山等。此外，作為一部充滿神話色彩的地理和禮儀古籍，此卷中描述的一些神祇等，都深深地影響到此後數千年的東亞文化圈中國家的禮儀和文化。 首经 單狐山 北山经的首山为单狐山又稱首座山，山上长有茂密的桤木，以及茂盛的华草。漣水从这里发源，然后向…
中容国
中容國是古代神話故事中的一個國家名稱。有一个国家叫中容之国，帝俊生了中容，中容国人以野兽的肉和果树的果实为食，他们能驱使四种野兽：豹、虎、熊、罴。东方的荒远之地中有一座山，名叫壑明俊疾，这是太阳和月亮升起的之地。中容國就在那裡。中容國在姑餘山的東邊，國中有赤木和玄木的葉子可以食用，吃此樹葉的人可以得道成仙。文章中并未指明“壑明俊疾山”的具体位置，只是开头提及“东海之外有大壑”以及“少昊孺帝颛顼”。 参考
幽都
幽都可以指： 古指北方极地，日落于此，物象昏暗。位于雁门关以北，为古朔方之地。由地下后土治理，古人向北面招魂，求诸幽之义。帝堯流放共工的地方。 幽都山：《山海经·海内经》中记录的北海山名，有黑水流下，山上有玄鸟、玄蛇、玄狐。 幽都府：辽改幽州为幽都府，後改析津府，为今日北京、天津一帶。 幽都縣：唐置县，约辖今北京市部分地区。 *幽都縣城暨蓟县城，今北京城区西城丰台交界处一带。
釘靈國
·方輿彙編·邊裔典·第一百三十九卷》]] 釘靈國，一作丁靈、丁零、丁令，又稱作馬脛國，其人為馬人，膝以上為人頭人身，膝以下為馬腿馬蹄，不騎馬，卻健走如馬。 記載 《魏略》記載，在烏孫有北丁零國之外有馬脛國，與《山海經》傳說類似，可能有相同起源。一般認為即是《史記》所說的丁零，或丁靈，元代《異域志》也有類似記載。 註釋 參考書目 馬昌儀《古本山海經圖說》（下冊） 蓋亞出版社 2009年 ISBN 978-9-8668-1599-7 相關條…
臷國
·方輿彙編·邊裔典·第一百七卷》]] 臷國，又稱作臷民國。在《山海經·海外南經》中，在三苗國東面，其人原為帝舜的後代，黃皮膚，擅長操弓射蛇。 在《大荒南經》中，描寫了此國自然有五穀衣服的情景。 註釋 參考書目 * 馬昌儀《古本山海經圖說》（下冊） 蓋亞出版社 2009年 ISBN 978-9-8668-1599-7 延伸閱讀
石夷
石夷是四方神之一，西方之神，又是西方風神。石夷位在西北隅，專司日月之長短。 四方風神 在《山海經》中記有四方神、四方風神之名及其職守： 《大荒東經》東方風神：折丹。 《大荒東經》北方風神：𪂧。 《大荒南經》南方風神：因因乎。 《大荒西經》西方風神：石夷。 註釋