土偶
土偶（）是人形陶土製品，日本繩文時代的代表性遺物。早期即有發現，多數在中期以後。到了繩文後期，土偶的製作漸少。東日本分布尤其密集，種類很多。一般認為土偶是女性形象。有的說法強調這與生殖和豐盈的生活有關，是宗教、咒術儀式的對象。 背景 繩文時代的人們生活逐漸轉為定居，建造豎穴住居並進行栽培。從同時代考古發現的大量祭祀遺跡推測，繩文人具有萬物皆有靈的宗教觀，它們崇拜自然、敬畏自然，有以精靈、自然靈為祭祀對象的儀式，並有可能有初步的亡灵概念。…
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達摩 (玩偶)
達磨（）是日本的一種不倒翁擺飾、玩具，模仿佛教禪宗開祖達摩的坐禪姿勢。現在已是超越宗教、宗派的厭勝物。 外觀 達磨大多是紅色造型，眼睛保留空白：一般習慣是先行祈願，在願望達成後再畫上眼睛。 眉毛是「鶴」的形貌繪製象徵「吉祥」、臉頰有「龜」的元素象徵「長壽」、鬍子則是以「杉樹」來作為「平安」的寓意 種類 達磨依生產的地域在形狀、彩色、材質而有不同，大多冠以地域名作區分。以下列舉有名的種類。 松川達磨 馆藏）]] 宫城县仙台市及其近郊所制作…
猿寶寶
猿寶寶（'，Sarubobo）是在日本本州中部的飛驒地區廣泛流傳的一種吉祥物，其標準特徵是頭、手、足皆為紅色，沒有五官，手足末端呈尖狀，戴著黑色的頭巾，穿著黑色的金太郎式肚兜，姿勢為「大」字形。近年為求花俏多變，也可以看到黃、綠、藍等許多顏色的組合，有的也會加上眼睛和嘴巴，姿勢也更有變化。 命名 「」的「」在飛驒方言中是「嬰孩」之意，因此「」即是「猿寶寶」的意思。冠以「猿（）」除了是因為其外型之外，也有「災厄遠離（，『』音同『』）」、「…
晴天娃娃
晴天娃娃（，意指晴天和尚），在中國古稱扫晴娘、扫天婆、晴天和尚，主要流行于中国農村和日本等地，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。中國的晴天娃娃常以剪纸或布头的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状；而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉团，並且在圆团上绘画五官。 起源 中國 關於「掃晴娘」最早的記載出現於元代初期（13世紀），山西澤州人李俊民《掃晴婦》詩曰：「卷袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。」另見，明劉侗、于奕正 《帝京景物略…
木芥子
是一種源自日本東北地區的人偶，是以木頭手工制作，有著簡單的肢幹及刻意放大的頭部，配上幾條用來表示臉部的線。身體部分有些紅、黑色（有時黃色）的花樣，上頭覆蓋有一層蠟。沒有手腳是木芥子人偶的一項特色。在人偶的底部會有著雕刻家的簽名。 歷史及辭源 「木芥子」的來源並不明確，歷史上的日文借字包括小芥子、木牌子、木形子以及木芥子。平假名的「」於1939年八月在鳴子溫泉舉辦的全國木芥子大會上，得到名稱上的承認。從此日本都以「」做為日文的正式稱呼。 …
SD娃娃
SD娃娃（*'、Super Dollfie），是日本Volks公司從1998年開始推出的球型關節可動人偶，由圓句昭浩負責開發，Dollfie是他們的註冊商標。Dollfie這個名字是由「Doll」和「Figure」組成，再加上「作為人偶作品中的最高產品」的期望，正式命名為「Super Dollfie」。這些人偶玩具在解剖學細節上的處理比較精確，比例大約為常人的1/3，高約58cm-60cm，mini型SD娃娃則高約43cm，使用聚氨基甲…
機關人偶
國立科學博物館]] 機關人偶（），是以日本傳統工藝製造出來的一種人偶，人偶內部設置自動機械（機關），可以使人偶做出一些人類的動作。17至19世紀的江戶時代是機關人偶最盛行的時代，齊明天皇時代的指南車是其起源。 歷史 齊明天皇時代的指南車是機關人偶的起源。平安時代末期，《今昔物語集》巻二十四記載著桓武天皇皇子高陽親王（賀陽親王）曾製作過機關人偶。《今昔物語集》巻二十四第五，也記錄著「飛驒工」（ひだのたくみ）製作的機關人偶讓繪師百濟河成大感…
日本人形
日本人形，是穿著和服，梳著日本傳統髮型，具有日本傳統文化風格的人偶統稱。 歷史 對日本人而言，早在遠古時代，即與偶人結下了不解之緣。古墳時代的埴輪，便是最好的例子；文樂（人形淨瑠璃）則將偶人提升到藝術境界。平安時代以後，兒童們開始把偶人當做玩具玩耍，至於在驅邪或咒術的層面上，也都使用到偶人。雖然現在這種習俗已漸漸流於形式化，或被百貨業者的商業主義所利用而流於商業化，但藉著偶人祈求夢想和幸福的觀念依然存在。 人形分類 やまと人形：從前各地…