牽亡歌陣是臺灣特有的陣頭表演藝術，多數為於喪葬儀式中演唱牽亡歌的形式，盛行於濁水溪以南的地區，牽亡歌陣成員一般由五到七人組成，樂師與法師由男性擔任外，其他三人皆由女性扮演，演出中圍繞著香亭（歌棚子），手持法器、手物，以說唱、歌舞表演、演出超渡、勸亡、開路關、送亡靈平安前往西方等等內容，反映出台灣民間普遍認定「靈魂不滅」、「死後審判」和「因果輪迴」等觀念。
概要
牽亡歌陣是臺灣特有的陣頭表演藝術，多數於喪葬儀式中表演，表演中具有劇情（牽引亡魂到西天極樂世界的過程）、有角色的扮演、曲調的演出、有身段做表，以「落地掃」的形式表演，演出中亦有觀眾(喪家家屬)觀賞，已具有戲劇的雛形，因此將其歸類為歌舞小戲的一種，兼具引領亡魂前往西方極藥世界的法事科儀。演出最主要的目的，是藉由神明的引導，帶領死者亡魂通過陰司地府，前往西方極樂世界，法師頭繫紅巾戴法冠（或稱「法眉」、「額眉」、「額帽」），腰繫龍虎裙；左手持「龍角」、右手持「帝鐘」，演出中拍幾下奉旨，演出時站在「歌棚仔」的後方（面向靈堂的方向）。
老婆：又稱「娘媽」、「陰陽壇娘媽」、「大嫂」，演出中站在「歌棚仔」的右方，法師的右方，是扮演帶領亡魂過關、過十殿的角色將牽亡歌陣帶入舞台劇裡。2024年中華民國文化部帶領風中燈牽亡歌團於巴黎文化奧運(Olympiade Culturelle)將牽亡歌陣介紹給世界各國。
參考文獻
; 參照
; 期刊論文
*
*
*
*
评论 (0)