转经
转经是佛教的一种宗教活动，具體內容可分為漢傳佛教或藏傳佛教兩種。 漢傳佛教的轉經可細分為「真讀」與「轉讀」兩種。「真讀」係指逐字逐句讀完一部經典。若是僅讀誦經典每卷初、中、後之數行，或是每一卷的經目(經題)後，便翻轉經折或經頁，擬作讀經狀者(在日本佛教稱為転飜/てんぽん），即為「轉讀」。 而「轉讀」亦可直接稱為轉經。 但「轉讀」有時候會將轉與讀視為同意義，專門指稱誦經，即「真讀」的方式。 藏傳佛教的轉經則是围绕着某一特定路线行走、祈祷。…
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除夜的鐘
大須觀音）]] 除夜的鐘（）為日本於年末年始期間的新年傳統，於12月31日深夜敲響寺院的梵鐘108下。而此項傳統雖常見於日本，但如韓國等其他地區也有相似的習俗。 日本 起源 據傳源自中國宋代禪寺的敲鐘習俗，而日本的禪寺在鎌倉時代以後也承襲了這一習俗於早晚敲鐘，並於室町時代成為於除夕夜至元旦期間不可或缺的重要習俗。據說，這是在進入新的一年之際於禪寺裡舉行的儀式，以驅逐來自鬼門（東北方）的惡靈。 敲鐘108下的由來 大多的寺院會敲響108下…
羌姆
羌姆（），蒙古族称查玛（），满族称跳布扎，汉语又俗称面具舞、跳神、跳欠、跳鬼、打鬼，藏传佛教法事舞蹈，舞者著面具及各式服装，以鼓、、、等藏地乐器伴奏，于寺院法会上表演，以驱鬼镇邪、礼佛祈福、弘法积德。“羌姆”的本义指跳舞，后来专指宗教舞蹈。 相传羌姆起源自7世纪蓮花生进藏，修建桑耶寺时，结合苯教巫舞和密宗金刚法舞创立而成；堪布摩诃衍和蓮花戒之间的拉萨法诤；僧人拉垅贝吉多吉身着黑袍黑帽，刺杀朗达玛等。 各地情况 中国 藏地各大寺院法会期间…
官將首
官將首，是一種發源於臺灣新北市新莊地藏庵的本土民俗陣頭，由人扮演地藏王菩薩的護法增損將軍，在迎神活動中負責保護主神、押煞之職能。此陣頭，由新莊藝師黃秋水創立，經過周莊伯改進臉譜及儀式，三重藝師高景清改進身段、步法，而成為今日常見的陣頭。 官將首之主角增損二將軍為佛門護法，步伐陽剛，口中獠牙，兩鬢，常因一般媒體報導、民眾、學界、公家單位的習焉不察，而被誤認成什家將及八家將。 沿革 在臺灣，祭典時還願的信徒自稱「香燈腳」（隨著神靈繞境的信徒…
獻水式
獻水式（）是泰國在宋干節（泰國新年）期間舉行的一項重要傳統習俗。這項儀式主要由晚輩對長輩進行，目的是表達尊敬、感恩，為過去一年可能犯下的過錯表示歉意，同時也祈求長輩給予新年的祝福，以帶來好運與吉祥。 名稱與詞源 獻水式的泰文動詞「」（Rot Nam Dam Hua）源自泰國北部的蘭納語，由兩部分組成：「」（Rot Nam）意思是「澆水」，特別是指把帶有花香的淨水輕輕澆在長輩的手掌上；而「」（Dam Hua）是蘭納方言，字面意思是「洗頭」…
戒疤
戒疤又稱香疤，是汉传佛教净土宗、禅宗等派別的比丘受戒後留下的痕跡。 漢傳佛教以外的佛教徒沒有這個規定。這些汉传佛教比丘受戒時，別人會用艾条（北艾，也有的直接用線香）放在他們的头顶和手腕，然后点燃艾条燃烧数分钟， 之後头皮會被灼伤，并留下疤痕。 不過这种做法具有危险性，可能会导致受戒者被感染。 如果有比丘要接受菩萨戒，那他的戒疤就有12個。據說也有人有十八个。 歷史 戒疤的歷史至少可以追溯到元朝 ，明高僧传就記載釋志德曾經留下了戒疤。 1…
水陆法会
水陸法會，漢傳佛教的超度儀式，又稱水陸道場、水陸大會、水陸大齋或水陸供齋，全稱「法界聖凡水陸普度大齋勝會」；「水陸」一說指「水陸無主孤魂」。水陸法會是中國佛教儀式最隆重，規模最大，功德最高的法事，源自唐代或宋初，目的是超度亡魂，救贖眾生，追薦祖先幽靈，並延壽增福。水陸法會往往以明代祩宏所編《水陸儀軌》為範本，為期七天至四十九天，分外壇和內壇兩部份，外壇法師日間唱誦經懺真言，晚間施食餓鬼；內壇設置佛像及多個神牌席位，法師觀想及唸唱儀文疏表…
三时系念
三时系念，又名“中峰三时系念”。是一个佛教的法会名称，该法会最早是由元朝时期的一位汉传佛教大师—中峰明本所提倡。 名词缘由 三时：是指古印度时期的上座部佛教修行者将时间所划分的时间段，分为“日初”，“日中”，“日没”。 系念：则是指在宗教仪式里的三个时间段诵读与观想《佛说阿弥陀经》里的弥陀如来庄严而又舒圣的“清泰世界”。以及用清净身，口，意诵读各类佛教真言来为亡者进行回向以达到超度亡者脱离地狱而升至极乐世界。 中峰三时系念全集 参见： …