盘长
小昭寺正门两侧棉布门帘上的藏结图案]] 盘长(,威利转写:dpal be'u),也叫吉祥结、藏结、西藏结,俗称长或八吉,是佛门八宝之一。这种图案常见于传统藏式的棉布门帘上,它象征着吉祥或永恒的友谊。它的形状为一根绳自我相结,绵延不断。这种符号的引申意义便是对幸福吉祥让世代相传、绵延不断的诉求。 盘长是印度(吉祥犢)在藏地的变形。 参阅 中國結 佛门八宝
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小昭寺正门两侧棉布门帘上的藏结图案]] 盘长(,威利转写:dpal be'u),也叫吉祥结、藏结、西藏结,俗称长或八吉,是佛门八宝之一。这种图案常见于传统藏式的棉布门帘上,它象征着吉祥或永恒的友谊。它的形状为一根绳自我相结,绵延不断。这种符号的引申意义便是对幸福吉祥让世代相传、绵延不断的诉求。 盘长是印度(吉祥犢)在藏地的变形。 参阅 中國結 佛门八宝
的雪獅]] 雪獅(),是一種傳說生物,藏族的象徵。西藏流亡政府使用雪獅制定“西藏國旗”「雪山獅子旗」和“西藏國徽”,兩隻雪獅象徵政教結合之事業戰勝一切。 西藏民歌和諺語中經常提到雪獅生活在最高的山區俯視西藏較低地區,正如雪獅是「野獸之王」俯視其他野獸。雪獅也用來代表在高山上獨居的隱士和瑜伽師。 據西藏傳說,兩位西藏文化英雄格薩爾王和密勒日巴(11-12世紀)是由母雪獅養大的。。雪狮是佛陀的护法神,在绘画和雕塑中通常被描绘成托举佛陀宝座的…
藏族音乐大体上可分为佛教音乐、宫廷音乐和民间歌舞音乐以及藏族的戏剧。 民间音乐 藏語流行曲 藏語民歌 藏族民歌主要包括有「鲁」,「谐」,「再柔」音乐高亢嘹亮,曲调悠扬,是以五声为主的民间音乐种类。藏族民歌囊括宗教、喜怒哀乐、悲欢离合、劳动爱情等题材,充满西藏地区特色,不必按西洋音乐对其进行分类。歌舞形式有“谐”、“卓”。谐包括:果諧、热谐、康谐、堆谐、阿伽谐,等等。 藏語兒歌 與西藏相關的漢語流行音樂 諸如《卓玛》、《青藏高原》等。也包…
藏族神话泛指藏族人民代代相传的传统故事和宗教传说 ]] 藏族神话泛指藏族人民代代相传的传统故事和宗教传说。藏族神话主要包括源于藏族文化的民族神话,以及藏传佛教和苯教的宗教神话。这些神话通常通过口头、仪式或传统艺术形式(如雕塑或石洞壁画)传承下来。它们还描绘了各种各样的生物,从神灵到精灵再到怪兽,这些生物在藏族神话中扮演着重要的角色。这些神灵和怪兽/邪恶实体与我们的精神情感以及如何控制它们息息相关。其中一些神话已经进入西方主流媒体的视野,…
伙尔川扎木苏他尔只多是中国较长的一個姓氏,長達十字,源于藏族。此姓已獲收录于《中国姓氏大辞典》。 參見 *魯納婁-{于}-古母遮熟多吐母苦啊德補啊喜姓 参考
氆氇()俗称藏毛呢,是西藏及周边藏区传统手工毛织物的通称,多以羊毛为原料,经纺纱、染色、织造、整理等工序制成,具有质地厚实、保暖耐磨、便于缝制和适应高原气候等特点,长期用于制作藏袍、邦典、靴帽、坐垫、毯褥等衣着与日用品。氆氇既是藏族服饰体系中的重要面料,也是藏区家庭手工业和地方交换网络中的常见产品,在农耕、畜牧与手工业并行的社会结构中占有稳定地位。在牧区生活中,氆氇与卡垫、地毯、藏袍、藏靴等共同构成常见的羊毛制品系统。 历史与工艺 藏区…
的藏袍]] 藏袍()是藏族傳統服飾的一種袍,具有悠久的歷史。各地的藏袍有許多相似之處,像是大多採用皮革和氆氌(,藏式毛呢)為主要藏袍面料。男式藏袍大多寬、大襟和右衽,且都喜歡用一些物品,像是珊瑚、瑪瑙、貓晶石、珍珠等貴重物品做裝飾。由於地理環境、歷史發展等因素的相異,各地藏族的審美觀和風俗習慣也產生些許差異,且藏族也會因應季節、場合不同,而有不同樣式的藏袍。 藏族服飾,也受到其他民族深刻的影響,使得藏袍變得更美觀、更豐富。像是唐朝的絲綢…
塔葬是藏族的葬仪风俗之一,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,其又称灵塔葬。當高僧祖古(俗稱活佛)圓寂後,把遺體內臟經口或肛門取出,再以香料處理,然後根據地位供奉於金、銀、銅、木或泥製的灵塔()內。 五世至十三世達賴喇嘛的靈塔在布達拉宮。五世到九世班禪喇嘛的靈塔原在扎什倫布寺,文革中被毀,遺骨遭紅衛兵肢解遺棄,後被奉教的藏人找回。20世紀80年代,十世班禪喇嘛將五人殘骨合葬靈塔,重新供奉在扎什倫布寺。 註釋
天珠,藏语称思(),是一種鑲蝕瑪瑙珠飾。目前詳細產地及出處不明。有些說法稱它們原本产自印度。 天珠這一詞為早期台灣收藏家取的名字,原本藏文名字為思,轉寫為dzi,拼音為zi。 天珠據傳說為吐蕃帝國與大食帝國交戰時藏人帶回的戰利品,由於藏人無法自行製作天珠,因此天珠在藏文化中具有崇高的地位。大食帝國的波斯人曾經擁有發達的珠寶加工技術,他們掌握了瑪瑙鑲蝕染色技術,並利用印度坎貝地區產出的瑪瑙加工成天珠。
藏历新年(,意即“新年”),又稱洛萨、羅皇節,是西藏的一个重要节日。藏历新年的庆祝共计15天,主要的庆祝活动在头三天。在藏历新年的第一天會喝青稞酒。洛萨的第二天,藏族会去附近的寺庙,那里的僧侣会举行传统的仪式来驱逐邪恶。在洛萨的第三天,藏族将与家人和朋友一起欢聚一堂。 藏历新年虽然往往与农历新年相近(有时差一天或一月或一月又一天),但一般不认为是文化相关的假日。 中华人民共和国西藏自治区通常就藏历新年放假七日(如与农历新年日期相同或相差…
藏刀,傳統上是藏族人繫於腰間的隨身配刀,直刃、單鋒加上圓弧的刀尖,長約10至40厘米,造型上承傳了漢刀及唐刀的風格,刀柄和刀鞘上刻有吉祥圖案或藏文。藏刀為多用途刀,既用以防身和宰殺牲口,亦可以作為分食的餐具。 參考
蒙藏文化中心是中華民國文化部內部的派出單位,前身為2017年9月15日被裁撤的蒙藏委員會,蒙藏文化中心承接其大部分業務。主管對蒙古族和藏族的文化事務(原先蒙藏委員會的蒙藏文化中心則改制為蒙藏文化館)。 背景 2017年8月14日,行政院宣布不再編列蒙藏委員會的預算,預計同年年底前依據〈行政院功能業務與組織調整暫行條例〉先以行政命令將蒙藏委員會停止運作,預計於年底正式裁撤。8月17日,行政院院會通過《蒙藏委員會組織法》廢止案,廢止案送交立…
西藏因其地理和氣候條件而發展出獨特的藏文化。喜馬拉雅地區受到來自中國、印度和尼泊爾藏族文化的影響,但其交通不便的地理位置保留了獨特的當地影響力,並刺激了其獨特文化的發展,其中独有的藏语藏语属于汉藏语系,拥有1300多年历史的藏文,是首个制定完成编码国际标准的少数民族文字。 藏族是居住在青藏高原上的主体民族。西藏最古老的宗教苯教和主导了西藏社会的政治、经济、文化的藏传佛教,其影响渗透于社会生活的各个方面,从而形成了不同于别的民族的民俗风情…
唐卡()在藏語意為「松樹」,是一种画在布幔、纸上的画像。唐卡兴起于吐蕃时期,可随意移动,便于收藏。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。 规格 唐卡的幅面大小悬殊,小則边长不到一尺,寺庙雪頓節晒佛用的一般幅面很大,如布达拉宫的无量寿佛国唐卡,长55.8米,宽46.8米。一般唐卡长约75厘米,宽约50厘米。 材料 依所用材料不同,可分为: 国唐…
锅庄 ,是一种中国藏族民间舞蹈,主要流行于西藏以及四川、青海、甘肃、云南等地的藏族聚居区。 种类划分 “锅庄”在各个省份的各个地区都有其不同的种类;在四川,有北路卓、萨西卓、南路卓、东路卓、俄卓、达西嘎、五屯卓。在青海,主要叫做“卓”;在甘肃,叫“卓”;在西藏,分为卓果谐、阿里卓果谐、那曲卓果谐;在云南,也称为卓。 四川卷 北路卓 “北路卓”是流行在甘孜藏族自治州北部(包括德格、白玉、甘孜、炉霍、新龙、道孚等县及石渠、色达县的部分地区)…
羌姆(),蒙古族称查玛(),满族称跳布扎,汉语又俗称面具舞、跳神、跳欠、跳鬼、打鬼,藏传佛教法事舞蹈,舞者著面具及各式服装,以鼓、、、等藏地乐器伴奏,于寺院法会上表演,以驱鬼镇邪、礼佛祈福、弘法积德。“羌姆”的本义指跳舞,后来专指宗教舞蹈。 相传羌姆起源自7世纪蓮花生进藏,修建桑耶寺时,结合苯教巫舞和密宗金刚法舞创立而成;堪布摩诃衍和蓮花戒之间的拉萨法诤;僧人拉垅贝吉多吉身着黑袍黑帽,刺杀朗达玛等。 各地情况 中国 藏地各大寺院法会期间…
农事新年(),也译作索朗洛萨、农家新年、农民新年,也称日喀则藏历新年,传统上庆祝该节日的地区包括日喀则市除江孜县、康马县和亚东县外的其他地区,以及拉萨市的尼木县,当地居民以农耕为主。日喀则农民需要在因藏历一月开始进行春耕,旧时为避开农忙而将新年庆祝推前一个月,改为每年的藏历十二月初一。 庆祝 除了日期上的区别,农事新年的欢庆活动与其他地方藏历新年的活动基本相同,有吃“古突”、驱鬼、跳锅庄等传统习俗。“古突”是一种分别包进石头、羊毛、辣椒…
鲁(),或半音半意译-{云}-鲁龙,是藏族文化中的龙神。在苯教传说中,鲁龙居住在五個方向的山林池澤中,其中有善類,帶來豐收和幸福,也有惡類,帶來疾疫和災難;魯龙是重要的水界神靈,传说作为天神之子的吐蕃王赞普,最初皆与龙女或神女婚配;佛教傳入藏地後,魯龙和印度文化中的那伽神龍(蛇龍類神獸)等同起來。考古認為魯龙文化的起源非常久遠,可能是漢藏民族的共同信仰,在纳西、彝、傈僳等其他民族中都有流传,和汉地的龙文化也可能同源。 沿革 原始時期 根…
庆祝新年]] 煨桑(),是藏人的祭祀习俗,即焚烧谷物、松柏枝等產生煙霧祭祀鬼神的活動,直譯爲“煙祭”。原本是本土苯教的祭礼,後被藏传佛教吸收用於禮敬佛菩薩。 名稱含義 煨桑是藏語音譯,“煨”的意義是煙、煙火,“桑”的意義是清洗、消除、驱除;煨桑直譯就是“以煙火祛除邪祟之祭祀”。 做法 淵源 藏人的本土宗教苯教脫胎於萬物有靈論,原始苯教的祭禮以煨桑、血祭、跳神爲三大要素。經過辛饶米沃的宗教改革,創建雍仲苯教,以及在佛教不殺生思想的影響下,…
绕迥(),又称为胜生周,是藏历中的一种纪年法,最初起源于印度。它以六十年为一周期,其中第一年名为绕迥(意译为胜生年),故得名。同时因胜生年对应干支纪年中的丁卯年,因此还可称为丁卯周。第一绕迥自公元1027年开始算起,至今已历经十七绕迥。 由于六十年周期中每一年各有一名且互相之间没有关联,记忆、计算相当不便,故在实际使用中一般与天干地支及阴阳、五行、生肖相配合,如胜生年被称为阴火兔年(简称为火兔年)。 年份例子 1869年 = 第十五绕迥…