蒙古族人名
蒙古人的姓名有多种命名方式，而且受藏语文化、汉语文化、和俄语文化影响很大。 传统名 傳統蒙古人名姓與名不連稱，乌兰夫、斯琴高娃、腾格尔、杨魏玲花等都只是名字。現今的蒙古人名通常由兩個元素組成，在命名时，有通常和力量、钢铁等相关的男性名字，如（巴特尔）英雄。也有和（那日）日、（薩仁）月、（其其格）花、颜色等相关的女性名字，如（高娃）美丽。还有中性的，如（巴雅尔）幸福、（乌云）智慧等。 蒙古人的名字和大多数其他民族一样，由父母、长辈或者宗教…
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突厥-蒙古傳統
突厥-蒙古傳統（）为人類學上形容經過突厥化後的蒙古人的名詞。歷史上是14世紀中亞地区察合台汗國和金帳汗國的統治精英中興起的一種民族文化綜合，大多數的突厥-蒙古人的父系祖先是蒙古人，或者自我承认是蒙古人，例如萨亦德、巴布尔。 這些汗國統治的蒙古精英最終被他們征服並統治的突厥人同化，因此被稱為突厥化蒙古人。這些精英在保留了蒙古政制和法律制度的同時，逐漸接受了伊斯蘭教（抛弃了此前的腾格里信仰）以及突厥語。 历史上著名的突厥-蒙古人的国家有：伊…
长调
长调（，Urtyn duu），意为“悠长的歌曲”，是蒙古草原上的一种歌曲形式。流行于内蒙古阿拉善、锡林郭勒、呼伦贝尔等大草原。音乐被称为“长调”不仅是因为歌曲的长度，还因为每个字的音节会被延长。一首四分钟的歌可能仅有十个字。一些长歌如Uvgin shuvuu khoyor，也叫作Jargaltain delger（老人和鸟）完整演唱有三个小时，共三十二节。主题通常和信仰、爱情、节日有关，经常用马作为贯穿重复的元素。东蒙古人会使用马头琴作…
额尔古纳河
额尔古纳河（；），清代也作额尔古讷河（满语：，穆麟德转写：Ergune Bira），俄罗斯称阿尔贡河（），是位于中國東北内蒙古自治区呼伦贝尔盟、俄罗斯联邦外貝加爾邊疆區之间的一条河流，自南偏西流向北偏东，蜿蜒在呼伦贝尔草原上。额尔古纳河和俄罗斯境内的石勒喀河交汇后形成黑龙江。主源发源于大兴安岭的海拉尔河从东面汇入额尔古纳河，次源是发源于蒙古国的克鲁伦河，注入位于呼伦贝尔盟境内的呼伦湖，由呼伦湖北岸的新开河（流至中俄国界称扎兰鄂罗木河）从…
文化部蒙藏文化中心
蒙藏文化中心是中華民國文化部內部的派出單位，前身為2017年9月15日被裁撤的蒙藏委員會，蒙藏文化中心承接其大部分業務。主管對蒙古族和藏族的文化事務（原先蒙藏委員會的蒙藏文化中心則改制為蒙藏文化館）。 背景 2017年8月14日，行政院宣布不再編列蒙藏委員會的預算，預計同年年底前依據〈行政院功能業務與組織調整暫行條例〉先以行政命令將蒙藏委員會停止運作，預計於年底正式裁撤。8月17日，行政院院會通過《蒙藏委員會組織法》廢止案，廢止案送交立…
呼麦
呼唛或呼麦（；，意为“咽喉”）是一种典型運用泛音的歌唱方式（泛音唱法、喉音唱法、雙聲唱法、復音唱法，歌者能在一個持續的低音之上，同時唱出另一個像口哨聲的高音），被蒙古族、图瓦人和位于阿尔泰地区的蒙古族（卡尔梅克人）、阿尔泰人、布里亚特人、通古斯人及楚科奇人应用在民俗音樂。另外，西藏喇嘛念经的唱法引进了假声带唱法卡基拉的一些技巧，类似于蒙古的喉音唱法。 中國蒙古族與蒙古國的喉音唱法分別於2009年、2010年被列入联合国教科文组织的人類非…
敖包
敖包（），是蒙古语“堆子”的音译，也译为脑包、鄂博，意思是石头堆，是用石头堆积的蒙古族人祭祀建筑。祭拜來自薩滿教傳統，被黃教吸收。 在蒙古草原上，很多地方没有山丘、河流、树林之类的地标，到处都是草原，鄂博最初的作用，就是防止牧民迷路，让放羊的人们找到回家的路。后来鄂博常被用作路标或界標。最后演变为地方祭祀、敬神、祈雨、重要民俗活動的地点，著名歌曲《敖包相会》、包头附近的矿区白云鄂博等皆源于此。 祭敖包 祭敖包或敖包祭祀，至今仍是蒙古族重…
腾格里
腾格里（；；；，；達斡爾語：，；；；），是古代欧亚大草原一些游牧民族对于天的称呼，是萨满教腾格里信仰中的中心神灵。認為漢語的“天”與“騰格里”是同源詞。 詞源 德国历史学家认为，该词源自苏美尔語的“Dingir”，意为“神”或者“明亮的”。 相關信仰的歷史 源頭 “腾格里”一词最早出于匈奴时期，上古汉语作撑犁。匈奴君主单于的全称即为“撑犁孤涂单于”，意为「如天一般廣大的上天之子」。 在欧洲，可萨人、保加尔人、马扎尔人及阿瓦尔人曾經崇信腾…
蒙古族文化
蒙古文化深受藏傳佛教影響，蒙古人原本信仰薩滿教，第一次接觸佛教是在伐金時，木華黎接見了兩個漢地僧人，介紹他們給成吉思汗，稱他們為“告天人”，免去僧人的稅役，後來在窩闊台時，闊端到吐蕃，當地薩迦派僧人投降，到忽必烈時，八思巴成為帝師，忽必烈和皇后察必受戒，藏傳佛教流行，但只限於上層，下層仍然信仰薩滿教，元朝喇嘛勢力極大，但元滅亡後，藏傳佛教勢力消退。 俺答汗遠征裕固族，中途遇到一群吐蕃商人和藏傳佛教的喇嘛，提出投降便共此經教，出於軍事需要…
蒙藏文化館
蒙藏文化館位在台灣台北市大安區，是專門典藏及展示蒙藏文物之公立場館。 歷史 原為藏傳佛教格魯派第七世章嘉呼圖克圖在台弘法駐錫地，後為蒙藏委員會之辦公廳舍。蒙藏會裁撤後，文化部在原址成立「蒙藏文化中心」。2017年，再更名為「蒙藏文化館」。建築物外觀為4層樓的藏式風格建築，1樓、2樓展場舉辦主題特展，3樓是章嘉大師紀念堂常設展。 參見 蒙藏委員會 参考文献 外部連結
蒙醫學
蒙古族传统医学，简称蒙医学，是流傳在蒙古地方的一種傳統醫學，是蒙古民族医药学理论和治疗方法所形成的民族醫學。 起源 真實的起源以不可考，但相信其針灸、草藥、推拿等方式是漢朝以前與匈奴之間所交流下來的產物，结合蒙古人生活在高寒地区，多户外活动，多肉食的特点，发展了自己独特的优势，基本也是用草药、针灸、推拿等方法治病，其间也受汉族中医的影响很大，以前也掺杂着萨满教的迷信，如跳大神之类。 歷史 ，但现在已经进行研究，去其糟粕，以求传统医学的现…
德勒 (蒙古服饰)
。]] 德勒（）是一种蒙古族传统的長袍，流行于今日蒙古国以及中国蒙古族、俄罗斯布里亚特人等族群之中，而卫拉特的长袍样式与此有一些差异。德勒普遍用绵、丝、羊毛或绢制成。 德勒是蒙古遊牧民族的服裝，男女皆可穿，在大城镇之外非常普遍，尤其是牧人往往会穿这种服饰。而在城市里，几乎只有年长的人才会在平常穿着。此外，节日也会穿这种服饰。德勒的形制千變萬化，但無論哪種都是為了方便遊牧生活而被創造的，都極度輕便、穿著簡單。在蒙古國和中國內蒙古自治区，德…
勒勒车
勒勒车（），又稱罗罗车、牛牛车等，是蒙古族使用的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。整个车一般分下脚和上脚两部分。下脚由车轮、车辐、车轴组成。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。上脚由两根车辕和10条车撑构成。车辕长约4米左右，中间用10条车撑固定即可。一辆勒勒车自…
嘎达梅林
嘎达梅林（；），又名业喜（），汉名孟青山，哲里木盟达尔罕旗（今内蒙古自治區通辽市科尔沁左翼中旗）腰茫哈苏木塔本扎兰屯（今舍伯吐镇塔本扎兰嘎查）人。民國初年蒙古族民變領袖。 “嘎达”（同东北话“老嘎达”）蒙古语中意为家中最小的兄弟（老么），“梅林”是其官职，即答剌罕亲王那木济勒色楞的副总兵。 生平 嘎达梅林读过几年私塾，通蒙汉文。历任旗卫队章京、昆都、扎兰、梅林等职。 从清朝末期开始，为巩固边疆外防俄罗斯帝国进一步侵略，中央政府开始逐渐在…
嘎拉哈
嘎拉哈（）是一种满族妇女和儿童的传统游戏，為滿族的擲距骨遊戲。蒙古族亦有此戲，音譯為夏嘎、夏蓋、沙盖、沙嘎、沙阿。据研究这名字源于古代蒙古语种的“其嘎”一词，意为“特别”或“特别好看”，在巴林右旗的遼朝古墓就有此物。除遊戲外還可用來占卜。嘎拉哈也指用于游戏的距骨本身。 简史 这个名字是满语的汉语音译，满文是 (gacuha)，在清代的正式汉文写法是“背式骨”，原指兽类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立骨头。游戏使用猪或者羊的膝盖骨…
中樞致祭成陵大典
中樞致祭成陵大典（俗稱成吉思汗祭典、聖祖成吉思汗大祭）是中華民國政府為紀念元太祖成吉思汗，於每年農曆3月21日舉行致祭成陵大典。參與單位有文化部、蒙古文化協會、蒙古國駐台北烏蘭巴托貿易經濟代表處、在台蒙古社團、蒙古同鄉、蒙古國新住民等。 歷史 馬英九向成吉思汗像獻哈達。（民國105年，2016年）]] 1941年10月時任蒙藏委員會委員長吳忠信，代表國防最高委員會委員長蔣中正前往當時的成吉思汗陵（甘肅省榆中县兴隆山東山大佛殿）致祭，為中…