额尔德尼
额尔德尼在蒙古语中,意为宝贝、宝物、珍宝,可以指: 人名及称谓 班禅额尔德尼,藏转佛教领袖 额尔德尼巴克什,满文创制者之一 额尔德尼 (杜尔伯特) 额尔德尼 (科尔沁郡王) 额尔德尼 (车臣汗部) 其它 光显寺,或额尔德尼召,蒙古国寺庙 额尔德尼庙,内蒙古寺庙 **额尔德尼县 (东戈壁省),蒙古國縣份
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额尔德尼在蒙古语中,意为宝贝、宝物、珍宝,可以指: 人名及称谓 班禅额尔德尼,藏转佛教领袖 额尔德尼巴克什,满文创制者之一 额尔德尼 (杜尔伯特) 额尔德尼 (科尔沁郡王) 额尔德尼 (车臣汗部) 其它 光显寺,或额尔德尼召,蒙古国寺庙 额尔德尼庙,内蒙古寺庙 **额尔德尼县 (东戈壁省),蒙古國縣份
忽里勒台大会(),是古代蒙古及突厥民族的一種軍政議會,負責推舉部落的可汗或其他長官。早年大蒙古國的所有大汗,例如成吉思汗及窩濶台汗都是由忽里勒臺所推選出來的。時至今日,忽里勒台在突厥民族中则用來指現代的議會以及國家的國會。 辞源 蒙古語族群和突厥語族群的“會議”即称为“忽里勒台”(,或译“库力台”、“忽里台”、“忽邻勒塔”、“庫利爾台”、“庫里爾台”等,“忽里勒”的意思也是「聚集」,“台”则是一个名词后缀),后传至突厥語系各语言。在不同…
斡脱,是與蒙古帝國合作的商人和放債人的稱呼。 該術語來自突厥語詞ortak,意為“夥伴”。因蒙古人有錢但不善經商,所以選擇與色目人商人合作減輕風險。1268年,忽必烈汗建立了監督斡脱的總監,以低利率借錢給他們。 斡脱商人因其特殊待遇和高利率貸款而在中國人中享有很差的聲譽,王惲批評了斡脫的特權,特別是攜帶武器的權利 。在明朝,斡脫這個詞不再具有特殊意義,僅僅意味著商人。 參考
必阇赤(蒙古语:bitikči),在蒙古语中意为“书写者”,后成为蒙古帝国指称书记官的术语。在官僚制度完备前,必阇赤活跃于政治、经济、外交等多个领域,虽被征服地的汉人或波斯人称为“丞相”“维齐尔(宰相)”,但其实际职权存在显著差异。 语源 蒙古高原的“必阇赤”概念历史悠久,4世纪鲜卑人建立的北魏时期已有“比德真(bitikčin)”一职,意为“处理文书的官吏”。该词源于突厥语“bit”(文书、信件),与汉语“笔(pit)”或印欧语系“p…
鄂托克(),或译鄂拓克,是历史上蒙古高原和新疆地区游牧部族的基本行政单位。元朝灭亡後(都沁·都尔本时期),蒙古大汗统治的东部蒙古被分为六个万户(土绵),每个万户分为若干鄂托克,鄂托克则由多个“都沁”组成。清代布鲁特(柯尔克孜部族联盟)则分为多个互不隶属的鄂拓克,鄂拓克首领称“比”,鄂拓克下设多个“爱曼”(氏族)。 语源 “鄂托克”或“鄂拓克”()均是音译名,在蒙古语中意为“营”或“部”。苏联学者弗拉基米尔佐夫等考证,该词最初源自粟特语“…
塔木加(; ; )是歐亞游牧民族和受其影響的文化所使用的抽象印記。通常是一個特定的部落,氏族或家庭的象徵。他們在古代和中世紀(包括阿蘭、薩爾馬提亞人,斯基泰人、突厥人和蒙古人)的歐亞游牧民族中很常見。 這些印記符號有時被東歐和中亞鄰近裡海-欽察草原的定居民族採用。考古學家認為,塔木加是研究現在和滅絕民族文化的第一手來源。 這些印記在游牧民族中主要用在確定牲畜所屬權,用熱鐵在牲口上加蓋塔木加可防止牲畜被盜。塔木加也用在部落旗幟和牧場界石上…
國家大呼拉爾(,轉寫:Ulsyn Ikh Khural)是蒙古國的一院制議會。其辦公地點位於蒙古国首都烏蘭巴托的国家宮。 简介 國家大呼拉爾总计有126个议席。設有主席1人、副主席4人。負責協助政府為確定法律。多數派政黨能夠直接推舉大總統的候選人參加競選。國家大呼拉爾有權任命總理。此外,國家大呼拉爾中若有三分之二議員反對總統提案,可以對總統提案進行否決。 议员任期四年,2012年以前,76席在全国26个选区根据全票制选举产生。2012年…
敖包(),是蒙古语“堆子”的音译,也译为脑包、鄂博,意思是石头堆,是用石头堆积的蒙古族人祭祀建筑。祭拜來自薩滿教傳統,被黃教吸收。 在蒙古草原上,很多地方没有山丘、河流、树林之类的地标,到处都是草原,鄂博最初的作用,就是防止牧民迷路,让放羊的人们找到回家的路。后来鄂博常被用作路标或界標。最后演变为地方祭祀、敬神、祈雨、重要民俗活動的地点,著名歌曲《敖包相会》、包头附近的矿区白云鄂博等皆源于此。 祭敖包 祭敖包或敖包祭祀,至今仍是蒙古族重…
兀魯思(、傳統蒙古文:,發音uluš)是蒙古语表示“国家”、“人民”等含义的单词,该词的原義为“人众”。对于大多是遊牧民族的蒙古人而言,国家即为人众的集合体,因此二者是同義詞。 歷史 在中世纪,“兀魯思”的意思是“部落”、“军队”及其衍生词,因此意为“國、邦”,蒙古帝国(Ikh Mongol Ulus)時特指其封邑,如术赤兀鲁思(更广为人知的名字是金帐汗国)、旭烈兀兀鲁思(伊兒汗國)等。 现代使用 现代蒙古语中,“兀魯思”一词一般用于指…
杜尔伯特(;Dörbet,蒙古语意为〈复数〉“四”),即杜尔伯特部,两个同名不同族的蒙古部落: 杜爾伯特部 (博爾濟吉特氏),清朝內札薩克蒙古部落,拙赤合撒儿后裔,游牧于今黑龙江省嫩江下游。 清代杜爾伯特旗演变为今杜尔伯特蒙古族自治县,是中国黑龙江省大庆市下辖的一个自治县,也是黑龙江省内唯一一个少数民族自治县。 杜尔伯特部 (绰罗斯氏),蒙古厄鲁特四部之一,隶属于科布多。游牧于今蒙古国西部。
索永布()图案是第一世哲布尊丹巴呼图克图于1686年创造的索永布字母中的一个符号,此詞源於梵文中的「自生者」()一詞。索永布图案最上方是火团,蒙古先民信奉薩滿教,视火为吉祥如意和兴旺的种子。索永布图案上3个火舌表示过去、现在和未来,丰盈的意志都不可熄灭。火团下面是蒙古人民传统的象征物:太阳和月亮。火与日、月三者结合,显示繁荣昌盛,蒸蒸日上。上下两个三角形代表矛,矛头向下表示对敌人绝不宽容。上下两块长方形则是坚持正义和忠实的体现。图案正中…
塔布囊(),亦称“他不浪、倘不浪”,原是明代时东部蒙古人对同成吉思汗后裔女子结婚者的称号,与驸马同义。清代成为喀喇沁部爵位的一种,地位大致与台吉相同,分为四等。塔布囊的地位次于辅国公。蒙古王公爵号一般都是“台吉”,但喀喇沁部三旗与土默特左翼旗(东土默特)的王公称为塔布囊,因为他们的祖先曾与出身蒙古黄金家族的俺答汗亲属有姻亲关系。该词源于蒙语“塔布”(,意为“五个”)和汉语转音“王”的念法即“囊”之组合,意为“五位王”。 参考资料
準噶爾可以指: 准噶尔部,历史上卫拉特蒙古之一部 准噶尔汗国,明末清初准噶尔部建立的汗国 准噶尔盆地,新疆北部盆地 准格尔旗,内蒙古鄂尔多斯地名
濟農(,又叫济囊、吉囊、吉能)是蒙古帝国、中國清時期蒙古族的官員頭銜。 沿革 關於濟農一詞的來源,说法不一。有人説来自汉语“亲王”一词,也有人说来是汉语“晋王”的蒙古语译音,发音逐渐被蒙古化,便衍生出“济农”一词(隋炀帝、唐高宗、宋太宗即位前均为晋王,故唐宋两朝有太子封晋王的传统,蒙古入主中原后,转译音变),意为“储君”或“副汗”。 入清後,鄂尔多斯济农多由伊克昭盟盟长兼任,有时也由旗札萨克兼任。1766年(乾隆三十年),清廷下文,委任…
呼拉尔(),蒙古语意为“会议”,可以指: 图瓦共和国大呼拉尔 国家大呼拉尔 国家小呼拉尔 卡尔梅克人民呼拉尔 布里亚特共和国人民呼拉尔 内蒙古自治区人民代表大会
明安,汉语翻译词。在中国大陆通常来自“千”一词的相关语言(;)译名,可以指以下的事物: 地名 明安镇,现代内蒙古自治区乡镇 明安旗,历史上察哈尔盟的一个旗 人名 石抹明安,金朝末年和蒙古帝國的大臣 明安 (康里),元朝康里人 明安 (科尔沁部),科尔沁部蒙古贝勒,时称明安老人,女儿嫁给了努尔哈赤 明安 (兀鲁特部),科尔沁兀鲁特部蒙古贝勒 年號 *明安,日本古代私年號,年號明要的另稱
台吉()是蒙古贵族的称号,清代正式成为清廷授予蒙古王公的爵位。 蒙古诸部 北元灭亡後,本部的蒙古人将成吉思汗后裔的黃金家族成员称为台吉,音变自汉语词汇“太子”,其中地位较高的称为“珲台吉”或“黄台吉”,即“皇太子”之音转。 清代 爵位 在清代,台吉成为蒙古贵族的一种爵位。除了内、外札萨克蒙古的博尔济吉特氏的汗、王、贝勒、贝子、公等王公外,其他贵族均为台吉。有执政的札萨克台吉,有闲散(不执政)的台吉,有世袭的台吉,也有不世袭的台吉。部分卫…
詳穩,又作常袞、敞穩。遼國職官名。其名稱屬於音譯,沒有固定漢字以指代。根據錢大昕《廿二史考異》,詳穩即漢語相公的音轉。遼國各機構多設立此職。見於史傳者包括:王府常袞、皮室詳穩(掌管拽、刺、墨、離)、軍詳穩、坊詳穩、監鹿詳穩等。其官品並不一致。沈濤在《銅熨斗齋隨筆》卷六引用《欽定遼史語解》說:“詳袞,理事官也。” 參考文獻
呼图格沁又称"好德歌沁"、"呼图克沁",蒙古语丑角之意,是一种集蒙古族歌舞、戏剧等为一体的综合艺术表演形式。产生于清代嘉庆年间,至今有超过200年历史。现仅存于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗萨里巴乡境内的乌兰召。 呼图格沁以面具载歌载舞,以蒙语歌唱为主,在每年的正月十三至正月十六进行表演。表演最初的功能为“求子”,后来渐渐衍生出诸如祈福、驱邪等功能。该表演现只有少数长者表演,面临失传。呼图格沁是内蒙古区级非物质文化遗产。 参考文献