台灣火舞
火舞（Fire Dance）顧名思義是一種表演者與火互動的舞蹈，舞者藉由肢體技巧與道具使用向觀眾呈現其特有的畫面跟軌跡。一般多以火棍(兩頭帶火之棍具)及火球(兩頭帶火之繩具)做表演，亦有火扇、火刀、小火棒等諸多不同形式的道具。 火舞的表演形式現今多以平面舞台式的表演為主，與以往環繞營火的晚會表演形式不同，所能夠呈現的多人或個人以及其藝術性更為豐富；其表演類型沒有拘束，商演、秀場、即興、主題包裝、劇場皆有。 火舞是一種具有一定危險性的表演…
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八家將
八家將，又稱什家將。是福建、臺灣民間信仰中的陣頭之一，源於福建福州地區。起源眾說紛紜，一般說法是起源於五福大帝駕前專責捉鬼驅邪的將軍，這幾位將軍不是陰間神祇。之後地藏菩薩、城隍等職掌陰司神明的廟宇也開始學習模仿，並逐漸演變成王爺、媽祖等廟宇的開路先鋒，擔任主神的隨扈。後來，廟會中參與的信士，會裝扮成「家將」，以衛護主神，最終演變為一種臺灣民間信仰活動。八家將是廟會陣頭之一，主要屬於文、武陣中的武陣，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮…
官將首
官將首，是一種發源於臺灣新北市新莊地藏庵的本土民俗陣頭，由人扮演地藏王菩薩的護法增損將軍，在迎神活動中負責保護主神、押煞之職能。此陣頭，由新莊藝師黃秋水創立，經過周莊伯改進臉譜及儀式，三重藝師高景清改進身段、步法，而成為今日常見的陣頭。 官將首之主角增損二將軍為佛門護法，步伐陽剛，口中獠牙，兩鬢，常因一般媒體報導、民眾、學界、公家單位的習焉不察，而被誤認成什家將及八家將。 沿革 在臺灣，祭典時還願的信徒自稱「香燈腳」（隨著神靈繞境的信徒…
蔡瑞月舞蹈研究社
蔡瑞月舞蹈研究社，曾名中華舞蹈社，位於臺灣臺北市中山區臺北捷運工程局旁，原先為警官宿舍，蔡瑞月1953年到1983年在此教授舞蹈，1994年拆除時獲台灣舞蹈界聲援而保留，1999年列市定古蹟之際旋遭縱火毀去，2003年重建。 歷史 建立舞社 蔡瑞月最早是用家人在臺南市民權路開設的群英旅社作舞蹈教室 }} 外部連結
艋舺國際舞蹈節
艋舺國際舞蹈節（Want to Dance Festival)，是2019年起由曉劇場規劃的國際當代舞蹈活動，表演場地多圍繞在萬座劇場以及附近的萬華社區（如華江整宅天橋）等非典型劇場空間。首屆邀請到國內外30位編舞家，3天內匯集超過60個作品，累積超過3000位民眾聚集萬華參與。每年透過不同主題，徵集發展、進行中，具實驗性的舞蹈及肢體劇場作品。每一作品需緊湊的在2小時內拆裝台及演出，觀眾則須跟著節目走遍艋舺。歷屆也邀請國際策展人、地方場…
空幹舞
在2012年台中有我在慶功簽唱會]] 空幹舞（），是形容「身體對著空氣前後抖動下體」的一種舞蹈模式，類似於的動作。由於此舞蹈是歌手羅志祥的招牌舞蹈，其最長的空幹時間可以長達30秒以上，故其被譽為「亞洲空幹王」，也將此舞蹈在臺灣發揚光大。羅志祥的空幹舞，在香港則被網民稱為「光速屌閪舞」和「雙手打飛機」。 網路名人陳沂曾發言稱羅志祥是「亞洲空幹王」，遭到羅志祥所屬經紀公司天地合娛樂提告。但臺灣臺北地方法院一審判決認為，網友早就以「空幹舞」來…
釋奠佾舞
釋奠佾舞簡稱佾舞，又稱丁祭佾舞，為祭祀大成至聖先師孔子之佾舞。依不同編制又分有六佾舞和八佾舞，是釋奠典禮的祭禮中所表演的舞蹈，是東亞世界重要的非物質文化遺產 歷史 中國南朝齊武帝永明三年（西元485年），對於釋奠已有記載：「元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾，以郊樂未具，故從權奏登歌，今金石已備，宜設軒縣之樂，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公」，六佾即六佾舞，是中國古代諸侯用舞的編輯，有六行六列，共三十六人。軒縣就是軒懸，是中國古代諸侯樂隊的編制…
宋江陣
宋江陣（臺灣話：Sòng-kang-tīn）是一種武術性質的藝陣，自中國福建閩南地區於明末清初流傳到台灣，大都流傳在嘉南平原以南，祭拜的主神是田都元帥，陣型自水滸傳故事演變而來，最為知名的是「八卦陣」。 歷史 源由 宋江陣來自中國福建閩南地區，其源由有多種說法，包括：源自《水滸傳》、是少林武學實拳派的一支、來自戚繼光鴛鴦陣、源自鄭成功的藤牌兵，或是中國福建漳泉地方自衛武力團練及清末臺南府城義民旗，學界比較同意的說法是師法戚繼光的「鴛鴦陣…
台灣舞蹈
臺灣位處中國大陸、日本與東南亞島國之間，為聯繫印太各國海上交通的樞紐。台灣的族群活動最早從舊石器時代的臺東縣長濱文化開始，之後歷經1624-1662年的荷治時期、1661-1683的明鄭時期、1895-1945的日治時期、1949以後國民政府來台至今。以身體為主要傳達媒介的舞蹈，與人類族群活動密不可分，台灣的地理位置與歷史背景，使每個時期台灣舞蹈的形式樹立與轉變，都和政治、經濟、社會、文化息息相關。 台灣舞蹈可粗分為台灣民俗舞蹈和現代舞…
流浪者之歌 (現代舞)
流浪者之歌（Songs of the Wanderers），是台灣當代舞團雲門舞集的一齣代表作品。由雲門舞集的創辦人兼藝術總監林懷民編舞，於1994年11月4日在台北國家戲劇院首次公開演出。2016年11月27日於台灣淡水雲門舞集劇場上演最終場。 此舞作在2000年，獲得里昂國際舞蹈節「最佳編導獎」。 編舞 「流浪者之歌」編舞的舞蹈動作素材起源於印度教及佛教的宗教儀式。求道者的朝聖之旅，透過雲門舞者的舞蹈，把古老的宗教祭儀分成不同段落的…
行草 (現代舞)
行草（Cursive），是台灣當代編舞家林懷民所創立的雲門舞集的「行草三部曲」系列的第一個作品，於2001年12月1日於台北國家戲劇院首次公開演出。在2006年，被評選為歐洲年度最佳舞作。 簡介 舞作《行草》。舞者為周章佞（2001)。]] 「行草三部曲」系列作品由林懷民編舞，林懷民自身著墨書法二十餘年, 他認為書法為一切藝術的根基。而「行草三部曲」系列作品的構想源自於中國的書法藝術，其中第一個作品「行草」的靈感來自東晉著名的女書法家衛…
台大盃全國熱門流行舞蹈大賽
台大盃全國熱門流行舞蹈大賽簡稱台大盃熱舞大賽，是台灣的排舞競賽（Choreography Competition），主辦單位為國立台灣大學學生社團－台灣大學熱門舞蹈社。 比賽規則以二人以上團體為單位，雖然主辦方是以街舞為主體的熱舞社，但不限制舞風與表演型態參賽。表演時間限制初賽為３分鐘、決賽為６分鐘，初賽與決賽舞碼內容是否相同並無限制。 自1995年起舉辦迄今不曾間斷，為台灣本地單一主辦方舉辦相同活動歷史最長的排舞競賽。 發展歷史 第一…
狂草 (現代舞)
狂草（Wild Cursive），是雲門舞集的創辦人，也是台灣當代編舞家林懷民所編的「行草三部曲」系列的第三個作品，於2005年11月19日於台北國家戲劇院首次公開演出。在2006年被評選為歐洲年度最佳舞作。 簡介 林懷民把其在2001年推出「 行草」，2003年的「 松煙」，以及2005年的「狂草」，三部舞作合稱為「行草三部曲」。此三部曲系列作品的構想源自於中國的書法藝術。而「狂草」是「行草三部曲」的最終曲。 編舞 自1995年，林懷…
水月
水月（Moon Water），是台灣當代舞團雲門舞集的一齣作品。也是編舞家林懷民的「靈靜之旅」系列的第二個作品。這個作品的靈感來自於佛偈｢鏡花水月皆成空｣。1998年11月18日於台北國家戲劇院首次公開演出。2000年8月19日雪梨奧林匹克藝術節（Olympic Arts Festival）時，雲門舞集受邀演出的這齣作品。 水月的編舞及配樂 整個舞蹈融入了中國功夫太极拳的動作，也有西方芭蕾舞的動作，在如伏過水面的輕盈當中，有著沉穩的力量…
行草三部曲
行草三部曲是台灣當代編舞家，也是雲門舞集的創團藝術總監林懷民，依據中國的書法藝術，分別在2001年，2003年，以及2005年，不同時期所創作出的「行草」，「松煙」，「狂草」三部舞作。於2009年9月，在台北連篇演出「行草三部曲」。 簡介 因林懷民自身著墨書法二十餘年, 他認為書法為一切藝術的根基。自1995年，林懷民把太極導引、內家拳以及靜坐納入雲門舞者訓練的項目中；同時自2005年起，也要求舞者在練舞之餘練習書法。透過舞者呈現出中國…
松煙 (現代舞)
松煙（Pine Smoke），是雲門舞集的創團藝術總監林懷民所編的「行草三部曲」系列的第二個作品，於2003年8月30日於台北國家戲劇院首次公開演出。此舞作，在2003年在獲得觀眾票選最佳節目，以及時代評論奬。在2006年，被評選為歐洲年度最佳舞作。 簡介 「行草三部曲」由台灣當代編舞家林懷民編舞，其構想源自於中國的書法藝術。林懷民於2001年推出「 行草」舞作，在2003年推出「行草 貳」，2005年推出「狂草」，他把這三部舞作合稱為…