艋舺青山宮
艋舺青山宮，位於臺灣臺北市萬華區，為肇建於1856年（咸豐6年）的民間信仰廟宇，主祀青山靈安尊王，現列中華民國直轄市定古蹟。該廟自清治時期以來就是艋舺地區泉州三邑惠安人的王爺信仰中心之一，每逢青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典，正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者，俗稱「艋舺大拜拜」，為臺北市三大廟會之一。現今，艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖、西門町天后宮合稱「艋舺四大廟門」。 沿革和特色 肇始緣起 艋舺在1854年（咸豐4年）發生瘟…
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艋舺金門館
艋舺金門館，位於臺灣臺北市萬華區，是清代的水師班兵會館，同時供奉分香自金門新頭伍德宮的蘇府王爺，在地人也稱「艋舺蘇府王爺館」或簡稱「王爺館」，始建於清咸豐7年（1857年），是臺北唯一從金門迎奉的神廟暨同鄉會館。 沿革 清乾隆51年（1786年）臺灣爆發林爽文事件，清廷派協辦大學士福康安統率十萬大軍並由金門提調水師左右兩營前來平亂，水師官兵由金門「伍德宮」迎奉蘇王爺神像護軍渡海，遂於臺灣建廟立祀。時有金門水師班兵王士仁等奉調戍守艋舺為兵…
龍山寺站
龍山寺站，副站名艋舺商圈，位於台灣台北市萬華區，是台北捷運板南線（板橋線）的捷運車站。本站雖未與臺鐵萬華車站共構，但兩者位置十分接近，路程距離約250公尺，可於出口2往南步行經大理街到底左轉西園路一段203巷往東至萬華車站西站入口站外轉乘。 車站概要 車站位於和平西路下方，西園路口與康定路口間，車站編號為BL10。工程時曾暫名為萬華，現今站名取自所在地北邊的古蹟「艋舺龍山寺」。 龍山寺站至江子翠站於地下穿越新店溪，為台北捷運系統兩站間最…
艋舺
艋舺（；；台羅：），是現在的臺灣臺北市萬華區。17世紀荷蘭的古地圖中，艋舺位置標示為Handelsplaasts，就是交易場所的意思，足見其商業傳統之古老。清治時期與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街。 艋舺被視為臺北市的發源地之一，亦為當時台湾原住民交易之地。平埔族與泰雅族驱船沿淡水河而下与漢人交易，因平埔族稱船为Bangka，泰雅族稱船為，而被台灣話转称此地为“艋舺”（）。臺灣日治時期，因臺灣話發音的「艋舺」，與佛典中日語發音的「 」相似…
艋舺龍山寺
艋舺龍山寺（），也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區（艋舺）的觀音寺，為龍山寺之一，其中元法會列中華民國無形文化資產、建築為國定古蹟。 歷史沿革 清治時期 ]] 早期泉州三邑人到艋舺是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至境尾時，把泉州三邑人信仰中心的晉江龍山寺香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉 }} 外部連結 *[https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=00010…
艋舺清水巖
艋舺清水巖，全名艋舺清水巖祖師廟，俗稱艋舺祖師廟，主祀清水祖師，位於臺北市萬華區。為一座受道教、台灣民間信仰影響極多的佛教祖師廟。除主祀宋代高僧清水祖師外，並陪祀天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、地藏菩薩、至聖先師、魁星星君及福德正神等眾神祇。根據日本學者的研究，從艋舺清水巖分香所建的廟，計有新莊山子腳、景美溪子口、淡水清水巖等。 艋舺清水巖是中華民國直轄市定古蹟，它與艋舺龍山寺和大龍峒保安宮合稱為「臺北三大廟門」；也與艋舺龍山寺和艋舺…
剝皮寮
剝皮寮（臺語：Pak-phê-liâu）位於臺灣臺北市萬華區康定路173巷，北臨老松國小，東至昆明街，南面廣州街，西接康定路，為臺北市今日碩果僅存的清代街道之一，臺北市政府於2010年3月29日公告登錄為歷史建築。 歷史 File:鳥瞰剝皮寮.jpg|alt= File:Bob-Pip Limo Street Gallery.jpg|alt= 乾隆28年（1763年）「北皮藔街」的名稱即出現於艋舺地契中，推估剝皮寮聚落成形於清代早期，至…
青雲閣 (臺北市)
青雲閣是位於台灣臺北市萬華區日據時期「艋舺遊廓」留存的建築，今列歷史建築。現為文化藝術空間青雲藝閣（QYG Art）。 名稱 青雲閣又稱和泉樓、醉花園，從日治時代開始使用過不同的名稱，2014年被臺北市指定為歷史建築「青雲閣」。 歷史 2014年以前本建築曾被嚴重毀損。 2014年起，此建築耗資3000萬元復建並轉化為當地的一個藝術文化空間繼續使用。 建築 本建築樓高三層。目前使用的代表標誌是由董陽孜題寫的「青雲閣」書法。 脚注 參見 …
艋舺國際舞蹈節
艋舺國際舞蹈節（Want to Dance Festival)，是2019年起由曉劇場規劃的國際當代舞蹈活動，表演場地多圍繞在萬座劇場以及附近的萬華社區（如華江整宅天橋）等非典型劇場空間。首屆邀請到國內外30位編舞家，3天內匯集超過60個作品，累積超過3000位民眾聚集萬華參與。每年透過不同主題，徵集發展、進行中，具實驗性的舞蹈及肢體劇場作品。每一作品需緊湊的在2小時內拆裝台及演出，觀眾則須跟著節目走遍艋舺。歷屆也邀請國際策展人、地方場…
福大同茶莊
福大同茶莊，是一家位於臺灣臺北市萬華區成立於清道光25年（1845年）的茶莊，為當地歷史最久商號，1983年正式註冊商標與名號，由「揭記茶業有限公司」經營。 概要 福大同茶莊緣起於清道光25年（1845年）間，原籍福建省同安縣的官醫蔡漢因官場多詭而辭官至安溪縣種茶行醫，後舉家輾轉來臺定居於艋舺舊街創設茶莊，原址「廈新街第6番戶」（今西昌街與貴陽街交叉口），名稱「福」與「大同」分別寓意「吉祥」與「分享」。蔡漢經常以自身中醫學背景「以茶代藥…
三田都千歲
三田都千歲信仰，早年盛行於艋舺地區，最早可追溯於高騰所創建之德興堂天王寺(後遷移至新竹，即今天王寺財神廟) ，艋舺地區分別有天王寺、德興堂、巖清寺及行德宮等， 現行德宮與巖清寺則將神銜改為田都元帥。 奉祀廟宇 台北市行德宮(改稱田都元帥) 台北市萬華區德興宮 台北市萬華區巖清寺(改稱田都元帥) 新竹市天王寺財神廟 桃園市中壢區天德宮 參考資料 延伸閱讀 《台北歲時記》王國璠著，「十月初一日，〈三田都千歲〉誕，桂林路，柳州街、康定路、廣州…
永興亭
永興亭是始建於臺灣清治時期的商業建築，位於今臺北市萬華區康定路163號至171號。台灣日治時期知名報人林佛樹在此成立「臺灣經濟日報社」，戰後仍繼續營業，至民國45年（1956年）遷出為止；後又曾租與臺北市第一家眼鏡行「三光眼鏡行」為店面。今屬剝皮寮歷史街區的一部分，也是該區保存之建物中規模最大者，建築風格頗具特色。 沿革 永興亭在清代從事帆船貿易，由福建福州進口杉木後在此浸泡，等候剝皮處理。日治時期曾任《臺灣新民報》經濟版主筆、《民報》…
臺灣府淡水廳艋舺縣丞
臺灣府淡水廳艋舺縣丞前身為臺灣府淡水廳新莊縣丞，隸屬於臺灣道之臺灣府，為臺灣清治時期的重要地方官員，是新莊縣丞於嘉慶十四年（1809年）移駐艋舺後更名而來，為此階段大臺北地區的地方父母官，光緒元年（1875年）時裁撤。 歷任 以下所列者為歷任的艋舺縣丞： 參考文獻 艋舺縣丞
臺灣艋舺營
清營盤舊址碑文]] 台灣艋舺營設置於1809年（嘉慶十四年），位於萬安街、今三水街與廣州街東北隅地方，為今台灣台北市範圍內第一個設置的軍事營盤正式建制，源於清乾隆二十四年（1759年）淡水營都司移駐艋舺。艋舺營設置普遍認為與之前嘉慶八年（1803年）海盜蔡牽於淡水地區作亂有關，時滬尾獅獻、艋舺被焚，至1808年改臺協右營游擊為水師游擊駐於艋舺，下轄中軍守備統管陸路、滬尾水師守備統管水路。除此，也因為艋舺漢人移民人口日益漸多而置。1819…
救援饑溺匾
救援饑溺匾是一塊位於台灣臺北市萬華區艋舺龍山寺內的匾額，懸掛於寺內正殿牌樓面右次間。此匾於同治丙寅年（1866年）仲春落款，由福建巡撫徐宗幹所題。 歷史背景 同治元年（1862年），戴潮春事件爆發，此事件是台灣歷時最久，軍資耗費最多的一場民變。在戴潮春事件爆發期間，台灣中部一帶的港口遭到戴軍封鎖，受波及區域內的的土地無法耕種農作物，因此必須從中國福建接濟糧食。 在同治甲子（1864年）、乙丑（1865年）年間，艋舺紳商頻繁往來台灣、福建…