嘉義城隍廟
{{東亞廟宇 | name = 嘉義城隍廟 嘉邑城隍廟 | img = File:2022年的嘉義城隍廟.jpg | img_capt = 2022年的嘉義城隍廟廟前 | image_width = 275px | location = 中華民國（臺灣）嘉義市東區民族-{里}-吳鳳北路168號 | religious_affiliation = 道教 | god = 城隍尊神(綏靖侯、州城隍) | struct = 六樓十一殿 | le…
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共 24 篇文章
聖王廟
彰邑威惠宮，俗稱彰化聖王廟，是位於台灣彰化縣彰化市的道教廟宇，由雍正帝於雍正十一年（1733年）勅建，是台灣一座供奉開漳聖王的廟宇，當前屬為中華民國國定古蹟。 歷史沿革 威惠宮於乾隆26年（1761年）建廟於縣城西門附近，為漳州府七縣（漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄）移民的信仰中心。乾隆60年（1795年）由於陳周全事件，導致彰化縣城被毀，威惠宮遭波及，隨後曾於嘉慶12年（1807年）由士民重修。咸豐10年（1860年）舉人陳…
四張犁合福祠
四張犁合福祠（），又作田頭土地公（），台灣台中市廟宇，位於北屯區舊四張犁地區，主祀抄封公（），此抄封公即臺灣清領時期戴潮春事件中領導者之一的四張犁大地主戴潮春。 沿革 台灣清領時期同治元年（1862年）春，彰化縣因地方政府增稅傳言不斷，四張犁大地主戴潮春領導的天地會遂於大墩一帶倡亂，三月，淡水同知秋曰覲在大墩烏日庄之役被殺，其他中部地區股首、地主陸續響應，天地會士氣大振，戴潮春事件正式揭幕；戴潮春本人於同治三年（1864）年被台灣道道員…
霧峰南天宮
霧峰南天宮，是位於臺中市霧峰區的媽祖廟，前身為霧峰林家公廳，主祀俗稱「阿罩霧媽祖」的天上聖母，每年農曆三月十三大屯十八庄迎媽祖遶境-抵達霧峰(阿罩霧)的駐駕點。 沿革 清同治二年（1863年），時任福建陸路提督的霧峰林家族長林文察奉命率兵自中國大陸回臺灣平定戴潮春之亂，同時自漳州府恭奉媽祖神尊登船護佑艦隊，時稱「船頭媽」。亂平後，該神尊安奉在霧峰林家宅園內供林家族人祭祀。其後林文察母親林戴蔥娘在林宅宮保第後方搭建土角磚覆薄瓦平屋建築，稱…
褒忠亭義民廟
褒忠亭義民廟，又名新埔枋寮褒忠義民廟，是位於臺灣新竹縣新埔鎮下寮里的義民廟，乃因林爽文事件而建，亦祭祀戴潮春事件犧牲的客家義軍。初期此廟僅為四姓首事祭祀的小廟，後逐漸擴大，輪值圈涵蓋桃園、新竹。今日的建築列為縣定古蹟，而祭祀登錄縣定無形文化資產及國家重要民俗，和六堆忠義亭並列臺灣客家人兩大義民信仰之地。 歷史沿革 建立緣由 乾隆五十二年（1787年），林爽文事件平定後，清高宗乾隆帝祀予粵籍族群所獲得的「褒忠」匾，賦予了粵籍義民神聖地位並…
清水紫雲巖
清水紫雲巖，是位於臺灣臺中市清水區鰲峰里的觀音寺、巖仔，為清水的信仰中心。 由來 雍正十一年間（1733年），林元璸、盧永清等人來到台灣北路理番分府的感恩社開墾，為今日的清水區 }} 外部連結 *
鹿港龍山寺
鹿港龍山寺（），為臺灣彰化縣鹿港鎮的廟宇，主祀觀世音菩薩，本廟與臺灣另外幾座以龍山寺命名的寺廟──淡水龍山寺、艋舺龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺等，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的泉安龍山寺，該廟也是目前臺灣所有龍山寺中規模最大、保存最為完整的建築，目前為國定古蹟。 歷史 1647年（南明永曆元年），泉州三邑移民來台，自泉安龍山寺分香觀音大士佛像，於鹿港暗街仔（大有街）初建奉祀。1685年，純真禪師創建。1786年，總理林振嵩、都司陳邦光…
虎山巖
虎山巖，又寫做虎山岩，臺灣一座主祀觀音菩薩的廟宇，位於彰化縣花壇鄉虎山街，屬於彰化縣縣定古蹟，同時也是一處宗教旅遊勝地。清朝時，虎山巖為彰化八景之一，有「虎巖聽竹」之譽。 虎巖聽竹 《彰化縣志》記載：「巖左右依山環抱，茂林修竹，翠巌丹崖，遊覽之勝，與碧山巖等。每當春夏之交，禽聲上下，竹影參差，清風徐來，綠陰滿地，置身其間，彷彿神仙境界。」 珍貴樹木 廟前的榕樹2008年彰化縣公告為珍貴樹木列管。 步道 虎山岩步道 虎山岩一線天步道 大嶺…
戴潮春事件
戴潮春事件，或作戴潮春之亂、戴萬生事件，民間俗稱萬生反（），也因戰爭中戴潮春勢力豎紅旗；清廷官民聯軍立白旗，又稱紅旗白旗反、紅白旗反、紅旗反，台灣清治時期三大民變之一，另二為朱一貴事件和林爽文事件，又分別為台灣清治時期最早以及規模最大民變。戴潮春事件則是台灣歷時最久的民變，影響範圍北至大甲，南至嘉義，遍布臺灣西部地區。 戴潮春事件自同治元年（1862年）春爆發於彰化縣（今臺中市大墩地區 同治二年（1864年）末，清軍林文察、丁曰健等官員…
劍井
劍井，舊名國姓井，是位於臺灣臺中市大甲區鐵砧山的水井，被附會成和鄭成功有關的劍泉傳說。 傳說 《苗栗縣志》卷一．封域志： 林衡道表示鄭成功在臺灣期間沒有離開臺南附近，但他不曾去過的地方卻有其相關傳說，如鐵砧山的國姓井 }}
楊公橋
楊公橋，簡稱楊橋，又名利濟橋，是位於臺灣彰化縣鹿港鎮街尾里楊橋公園的橋梁，為清朝官員楊桂森捐俸建立。 歷史 建立 昔日在緊臨福鹿溪的水溝上有一座原名為「利濟橋」的橋樑，為鹿港居民及商人南往溪湖等鄉鎮的交通要道 }}
梧棲真武宮
{{東亞廟宇 | name =梧棲真武宮 | img =File:梧棲真武宮正面照.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺灣臺中市梧棲區中和-{里}-西建路104號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god = 玄天上帝 | type = | struct = | open_year = 清朝道光廿九年（1849年） | cere_date…
白沙坑文德宮
白沙坑文德宮，舊名保安宮，是位於臺灣彰化縣花壇鄉白沙村的福德正神廟，其元宵節在白沙村、文德村、長沙村的燈排遶境被列為彰化縣無形資產。 歷史沿革 廟記說福建泉州晉江縣蚶江人李朝魁受知縣胡邦翰感招，攜帶福德正神像前來白沙坑開墾，日後村民建立土地廟，取名「保安宮」。學者林文龍在《台灣史蹟叢論》考證，胡邦翰是乾隆二十六年（1761年）六月從福建平和縣調任彰化，此廟應為在乾隆二十六年後建立。咸豐年間，由當地出身的翰林曾維楨出面重修並改名「文德宮」…
阿罩霧福德祠
{{東亞廟宇 | name =阿罩霧福德祠 | img =File:阿罩霧福德祠.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺灣臺中市霧峰區中正-{里}-四德路82號 | coordinates = |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god = 土地公 | type = | struct = | open_year = 清朝同治三年（1864年）…
北港義民廟
北港義民廟，是位於臺灣雲林縣北港鎮義民里的義民廟，祭祀因林爽文事件與戴潮春事件身亡的民眾，列縣定古蹟。 歷史 建廟由來 乾隆五十二年（1787年），林爽文軍隊攻陷笨南港，鄰近的笨港居民遂召募壯丁結成義民團日夜守禦。該年五月卅日，義民團以為勝利作慶祝之時，被林爽文軍夜襲，相傳死者有一百零八人、一隻狗。 }} 外部連結 *
辛酉一歌詩
〈辛酉一歌詩〉，又稱為〈天地會的紅旗反〉、〈戴萬生反清歌〉，是流傳於台灣日治時期的一首歌仔，也是一篇台語白話文學作品。本歌原本是彰化藝人楊清池所彈唱的唸歌唱詞，原始作者不詳，由文學家賴和於1925年左右將之紀錄為台語漢字，並附上註解；後於1936年由楊守愚整理並發表在《台灣新文學》雜誌中。本歌與傳統歌仔七字仔不同，是一首句型長短不一的「雜唸仔」作品，全文約7000字。本歌僅留下文字紀錄，其樂譜已經亡佚。歌詞內容主要敘述發生於清治同治元年…
大湖口溪
大湖口溪，是位於台灣中部的河流，為虎尾溪之支流，河長約28公里，流域面積47.20平方公里，發源於古坑鄉大尖山。主流向西北流至庚子頭轉西南，至大湖口聚落納左側支流後轉西北，經崁頭厝後流入斗南鎮，經阿丹後至斗南市區南邊，成為斗南鎮與大埤鄉之間的界河，最終於埔羗崙注入虎尾溪。 歷史 大湖口溪原本獨流入海。在清乾隆、嘉慶年間的幾次水患裡，北方的濁水溪洪水往南漫流，堵住其中下-{游}-河道，而且「併入」了原本在南方的北港溪水系，從而成為其支流。…
鐵砧山
鐵砧山（大甲鐵砧山風景特定區），位於臺中市大甲區、外埔區一帶，北臨大安溪，山頂地勢平坦，遠望形似一座鐵匠打鐵用的鐵砧，因而得名。最高點位於外埔區境內，海拔236公尺，有一等三角點及47號三等三角點基石各一顆，為台灣小百岳之一。 鐵砧山昔為軍事重地，經建設，已成臺中海線地區觀光旅遊地點之一，山上之望海亭，可遠眺外埔區、大甲平原與大安港，黃昏時可望見海面上漁船點點。 區內景點 台中軍人忠靈祠（國軍紀念公園） 中正公園 永信運動公園 成功公園…
臺中公園
臺中公園是一座位於臺灣臺中市北區的公園，位於自由路、雙十路、精武路交接路口，該公園於日治時期所創立，是臺中市歷史最悠久的公園，園區佔地約32,889坪。 當前，該公園內的湖心亭為臺中市的重要象徵。自創設之初，即陸續移入或設置歷史主題的紀念物，使公園成為代表臺中歷史的展示空間，園區多個設施已具有文化資產身份。 歷史 台中公園週邊為台中早期發展地區之一，當時公園內的大土丘為台中古名「大墩」的發源地（後又稱砲台山），而日月湖也是綠川流經形成的…
草屯朝陽宮
草屯朝陽宮，是位於臺灣南投縣草屯鎮北投里的媽祖廟，嘉慶二年（1797年）始建，列為縣定古蹟。 沿革 草屯朝陽宮是嘉慶元年（1796年），北投堡四大姓洪、林、李、簡姓族人倡議 }} 外部連結 *