伸港福安宮
伸港福安宮，是位於臺灣彰化縣伸港鄉大同村的媽祖廟，為該鄉及鄰近線西與和美的信仰中心，其媽祖稱為「伸港媽」，遶境範圍為擴及和美鎮的伸港十八庄。 沿革 太平天國期間，咸豐四年（1854年），泉漳移民為避免戰亂到此建立家園，為求出海捕魚及經商平安，而去福建莆田湄洲請神來建立媽祖廟。2000年11月17日重修正殿（聖母殿）、玉帝殿落成啟用，並同時舉安土祈安、 送大爐 }} 外部連結 *
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麥寮拱範宮
麥寮拱範宮，是臺灣雲林縣麥寮鄉麥豐村的一座媽祖廟，主要奉祀媽祖。前身為康熙二十四年（1685年）建於海豐港街的廟宇；乾隆七年（1742年），遷建於海豐莊現址。全國分靈廟宇約有四千餘間。每年媽祖誕辰皆有信徒前來朝拜。 歷史 清康熙二十四年（1685年），純真禪師佩湄洲朝天閣媽祖，登陸於海豐港街（海豐村）創建「拱範宮」。 乾隆七年（1742年），新虎尾溪水患，海豐港遭沖毀，遷廟於海豐莊現址（麥豐村）。 嘉慶五年（1800年），會長林長興、地…
鹿港天后宮
鹿港天后宮，又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽、舊祖宮，前身為鹿港天妃廟，是臺灣彰化縣鹿港鎮的信仰中心，是臺灣最早唯一奉祀湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲島天上聖母（開基二媽）是清代福建水師提督施琅將軍迎奉來台，也是世界僅存的湄洲開基天上聖母神尊。鹿港天后宮是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，創建於明末清初，迄今已逾三百多年，目前由中華民國文化部評定為國定古蹟。 雍正三年（1725年）前述媽祖宮在施琅未入台前，即已有小廟。康熙二十二年（…
南投配天宮
參見 台灣媽祖信仰 配天宮 (消歧義)：其他同名廟宇
士林慈諴宮
士林慈諴宮，又稱士林媽祖廟，舊稱芝蘭街天后宮，位於臺灣臺北市士林區大南路士林夜市內，主祀天上聖母，是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇，也是臺北市的直轄市定古蹟。 慈諴宮的歷史可追溯到清嘉慶元年（1796年），而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟。慈諴宮的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之三月廿三。 慈諴宮為台北市唯一於正前方保有三座精緻戲台的廟宇建築，廟前的青石地舖綿延至戲台下，顯…
埔里恒吉宮
埔里恒吉宮，是位於臺灣南投縣埔里鎮清新-{里}-的媽祖廟，在農曆九月時會迎請鹿港天后宮、彰化南瑤宮媽祖前來埔里近一個月。 宗教背景 依埔里主要廟宇的沿革及口碑，道光年間平埔諸族集體遷來此地時，就有帶來漢族的媽祖信仰，如南烘溪南岸的興安宮就祭祀拍瀑拉族大肚社帶來的媽祖神像，為埔里最早的媽祖廟，但廟宇在1917年震毀，神像不知下落 }}
斗六新興宮
斗六新興宮，位於台灣雲林縣斗六市的一間媽祖廟，為斗六市四大媽祖廟之一，創立於清嘉慶元年前（西元一七九六年前），當時主祀神農大帝，現在殿內主神為天上聖母，當地信眾稱「斗六媽」、「斗六媽祖」、「開基斗六媽」。 歷史 嘉慶元年（1796年），有高僧自湄洲媽祖廟迎請媽祖神像來宮奉祀。道光二十八年（1848年），沈長盛倡捐修建新興宮，咸豐年間士民捐資重修。宣統三年（1911年）由地方士紳吳貫世、吳盛金倡導捐獻重修，於日治大正六年（1917年）重修…
鴻撫宮
{{東亞廟宇 | name = 鴻撫宮 | img = File:鴻撫宮一景.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺灣桃園市桃園區龍山-{里}-鴻撫街6號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god = 廣澤尊王 | type = | struct = | open_year = 清朝光緒二十年（1894年） | cere_date = |}…
鹿港鳳山寺
鹿港鳳山寺，又稱鹿港德興街鳳山寺，位於臺灣彰化縣鹿港鎮，是供奉廣澤尊王的廟宇，2000年10月25日公告為古蹟。日治時期萬春宮因為要興建鹿港公會堂而被拆除後，廟中神像被寄祀到鳳山寺，現供奉於左廂房中；左廂房曾為鹿港北管樂社「玉如意」館址。2016年8月24日清晨因遭祝融而導致建築毀損。於2020年2月22日進行修復工程，2022年完工。 沿革 根據道光十年（1830年）廖春波所撰的〈鹿溪新建鳳山寺碑記〉，鹿港鳳山寺是在道光二年（1822…
安平文朱殿
安平文朱殿，是位於臺南市安平區的廟宇，主祀托塔天王李靖與北宋參知政事范仲淹（范府千歲），在地人稱之為「王爺宮」，興建於清嘉慶三年（1798年），為安平舊聚落海頭社角頭的信仰中心。 沿革 文朱殿創建於清嘉慶三年（1798年），後於嘉慶十八年（1813年）、道光二年（1822年）、日治明治四十年（1907年）及昭和七年（1932年）屢有修葺，1966年改建、1969年竣工，門神三十六官將彩繪為潘麗水作品，廟門匾額「文朱殿」三字由書法家朱玖瑩…
汐止濟德宮
{{東亞廟宇 | name = 汐止濟德宮 | img = File:汐止濟德宮.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 新北市汐止區禮門-{里}-中正路239號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god = 媽祖 | type = | struct = | open_year = 清乾隆年間 | cere_date = 農曆三月廿三 | cu…
西港慶安宮
{{東亞廟宇 | name = 西港玉勅慶安宮 | img = 2025.01.29 Xigang Qingan Temple.jpg | img_capt = 慶安宮廟前廣場 | image_width = 250px | location = 臺南市西港區慶安里慶安路32號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god = 天上聖母（西港媽） | struct = | open_year = 清朝康熙五十一…
艋舺金門館
艋舺金門館，位於臺灣臺北市萬華區，是清代的水師班兵會館，同時供奉分香自金門新頭伍德宮的蘇府王爺，在地人也稱「艋舺蘇府王爺館」或簡稱「王爺館」，始建於清咸豐7年（1857年），是臺北唯一從金門迎奉的神廟暨同鄉會館。 沿革 清乾隆51年（1786年）臺灣爆發林爽文事件，清廷派協辦大學士福康安統率十萬大軍並由金門提調水師左右兩營前來平亂，水師官兵由金門「伍德宮」迎奉蘇王爺神像護軍渡海，遂於臺灣建廟立祀。時有金門水師班兵王士仁等奉調戍守艋舺為兵…
北斗富美館
{{東亞廟宇 | name =北-{斗}-富美館 | img =file:北斗富美館正面照.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺灣彰化縣北斗鎮光復里光復路196號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god =蕭府王爺 | type = | struct = | open_year = 光緒三年（1877年） | cere_date =農曆…
鹿港金門館
鹿港金門館位於臺灣彰化縣鹿港鎮，是清代的班兵伙館，同時供奉分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺，於民國八十九年（2000年）10月25日公告為古蹟。該建築原為許樂三的宅邸，後來此宅在清嘉慶十年（1805年）時薄賣改為浯江館，後來最晚在清末時改稱金門館。 而金門館所在的地區，原是水師汛與理番同知署等官兵居住區，所形成的街廓型聚落與附近並未有血緣淵源，類似後來的眷村。而除了在鹿港有金門館外，在艋舺（今臺北市萬華區）與安平（臺南市安平區）亦設…
頂茄萣賜福宮
頂茄萣賜福宮，俗稱頂茄萣媽祖廟，位於高雄市茄萣區，是主祀媽祖的廟宇，為茄萣四大聚落公廟之一，座落在頂茄萣菜市場對面。 沿革 根據頂茄萣賜福宮沿革記載，賜福宮創建於大清乾隆廿三年（1758年），傳說有一條由唐山（中國大陸）赴台之船隻遇風浪漂至高雄茄萣海岸，有一船員欲如廁，將攜帶媽祖神像放置沙丘，如廁完畢後找不到媽祖神尊，悵然離去；之後茄萣地方居民常在夜晚看見放置媽祖神尊的沙丘發出霞光，祈神問卜後，指示係媽祖要在本境顯化，於是迎請媽祖建廟奉…
崎漏正順廟
崎漏正順廟，，位於高雄市茄萣區，主祀大使爺公，為茄萣四大聚落公廟之一，座落在茄萣崎漏里。廟內有一南管樂團正聲社，為光復後成立。 沿革 大清乾隆十三年（1748年），邱相順公由福建省漳州府海澄縣第三都永泰郡申興里鄭敦社新鞍庄迎請謝府元帥（大使爺公）神像渡海移民來臺。 在今茄萣崎漏（塭寮）地區定居，以漁獵耕塭為主，大使爺公信仰圈普及全崎漏（塭寮）-{庄}-，信徒虔誠敬拜，遂於光緒四年（1787年）由董事方有才、總理邱文略、耆老曾馬觀、陳位觀…
下茄萣金鑾宮
下茄萣金鑾宮，俗稱下茄萣媽祖廟，位於高雄市茄萣區，是主祀媽祖的廟宇，為茄萣四大聚落公廟之一。祭祀範圍為舊下茄萣庄，即今茄萣區嘉定、保定、大定、光定、吉定五里。金鑾宮做醮為不定期慶典，平均約每十年舉行一科王船醮典，二戰後至今，金鑾宮共舉行七科王醮。 沿革 金鑾宮草創於南明永曆年間，先民在捕魚時到茄萣海邊建一座茅草建造而成的媽祖廟，清乾隆四十八年（1783年）時遷建現址，後經五次修建及擴建成為今日巍峨的廟宇。 祀神 金鑾宮主祀媽祖，配祀福德…
聖王廟
彰邑威惠宮，俗稱彰化聖王廟，是位於台灣彰化縣彰化市的道教廟宇，由雍正帝於雍正十一年（1733年）勅建，是台灣一座供奉開漳聖王的廟宇，當前屬為中華民國國定古蹟。 歷史沿革 威惠宮於乾隆26年（1761年）建廟於縣城西門附近，為漳州府七縣（漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄）移民的信仰中心。乾隆60年（1795年）由於陳周全事件，導致彰化縣城被毀，威惠宮遭波及，隨後曾於嘉慶12年（1807年）由士民重修。咸豐10年（1860年）舉人陳…
艋舺龍山寺
艋舺龍山寺（），也稱萬華龍山寺，是位於臺灣臺北市萬華區（艋舺）的觀音寺，為龍山寺之一，其中元法會列中華民國無形文化資產、建築為國定古蹟。 歷史沿革 清治時期 ]] 早期泉州三邑人到艋舺是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至境尾時，把泉州三邑人信仰中心的晉江龍山寺香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉 }} 外部連結 *[https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=00010…