宗庙祭礼 (朝鲜王朝)
]] 宗庙大祭，又称宗庙祭礼，是韩国宗庙祭祀朝鲜王朝君主和王妃的儒家文化的仪式。宗庙祭礼仪式最早是9世纪的新罗时代从中国传入朝鲜半岛，在新罗之后的高丽王朝和朝鲜王朝得以延续。宗庙祭礼是朝鲜半岛礼仪最高的祭祀仪式，在每年5月份的第一个星期天举行。宗庙祭礼的音乐是朝鲜宫廷音乐的一种，被称为宗庙祭礼乐。在1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产，而在2001年，宗庙祭礼和宗庙祭礼乐被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。 相…
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禮訟
禮訟（）即禮訟論爭（），指的是朝鮮王朝歷史上禮儀相關的論爭。朝鮮王朝歷史上曾發生先後過兩次禮訟，每一次禮訟都成為朋黨鬥爭的工具。 背景 第1次礼訟（己亥礼訟） 第一次禮訟是發生在1659年的己亥禮訟，圍繞朝鮮孝宗繼母莊烈王后趙氏應該如何為朝鮮孝宗服喪之事展開，此次禮訟以西人黨勝利、南人黨落敗告終。 第2次礼訟（甲寅礼訟） 第二次禮訟是發生在1674年的甲寅禮訟，此次禮訟以南人黨勝利、西人黨落敗告終。 相關條目 換局 宗法 濮議 大禮議 …
甲寅禮訟
甲寅禮訟（）指的是朝鮮王朝於顯宗十五年（1674年）發生的一場禮訟。 顯宗十五年（1674年），孝宗王妃仁宣王后逝世，慈懿大妃的服喪問題引起爭論，西人黨清風府院君、右議政金錫冑、左議政、左議政宋時烈主張大功服（九月服），南人黨右參贊許穆、司業尹鑴等人則主張朞年服説（一年服）。最後朝廷採納南人黨建議，使得南人黨勢力再次抬頭，唯事後南人黨在如何處置宋時烈又分裂為清南派（）與濁南派（）。 相關條目 禮訟 己亥禮訟 *五服 註解
己亥禮訟
己亥禮訟（），是发生在朝鲜王朝孝宗十年（1659年）五月，因为孝宗国王過世，就孝宗的繼母莊烈王后該如何服喪一事引發的爭論。 背景 孝宗是朝鲜仁祖的嫡次子，孝宗的生母仁烈王后在他16歲時就過世，慈懿大妃是仁祖的繼妃，也是孝宗的繼母。根據《儀禮·喪服》的規定「父母為嫡長子服三年之喪，為眾子服朞年之喪。」，問題在於，孝宗並非嫡長子，但卻以承重、進入王統，作為孝宗繼母的慈懿大妃應該如何為孝宗服喪？對如此複雜的問題，《國朝五禮儀》沒有相應的條文可…
釋奠佾舞
釋奠佾舞簡稱佾舞，又稱丁祭佾舞，為祭祀大成至聖先師孔子之佾舞。依不同編制又分有六佾舞和八佾舞，是釋奠典禮的祭禮中所表演的舞蹈，是東亞世界重要的非物質文化遺產 歷史 中國南朝齊武帝永明三年（西元485年），對於釋奠已有記載：「元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾，以郊樂未具，故從權奏登歌，今金石已備，宜設軒縣之樂，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公」，六佾即六佾舞，是中國古代諸侯用舞的編輯，有六行六列，共三十六人。軒縣就是軒懸，是中國古代諸侯樂隊的編制…
明堂
版《三礼图》中的明堂，反映了宋代学者对明堂的认知]] 明堂，又称清庙、艺祖、陽館。是周代天子按尊卑受诸侯朝觐的场所，也是祭祀文王的地方，孟子说：“明堂者，王者之堂也。”根据《逸周书·明堂解》，明堂最早于周公摄政时建造。《大戴礼记·盛德篇》则称明堂上古已有之。清代学者汪中将明堂分为六种，分别为：宗周、东都、路寝、方岳之下、太学以及鲁太庙。 演論 ]] 辟雍殿]] 祈年殿]] 明堂是天子舉行朝会、祭祀之所，《淮南子·主术训》云:“神农以时尝…