社稷坛
社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。 按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平…
标签：#中国祭祀建筑物
共 8 篇文章
圜丘遗址
圜丘遗址，也称唐天坛，始建于隋朝，为隋唐两朝皇帝祭天的场所，位于长安之南。唐亡以后，天坛废弃，坛体遗址犹存。现位于陕西省西安市雁塔区长延堡街道天坛路天坛遗址公园内。 考古发掘 第一次全国文物普查中，圜丘遗址得到确认，并于1957年列入陕西省文物保护单位。1988年，圜丘遗址所在区域被陕西师范大学征用。1999年3月，中国社会科学院考古研究所对遗址进行了考古发掘。圜丘整体保存较好，为四层圆坛，白灰抹面。每层一周都设有十二陛，呈十二辰位均匀…
大方顶子遗址
大方顶子遗址是位于吉林省白山市抚松县万良镇境内，沿大方顶子山（旧称大荒顶子山）南部山脊分布的一系列积石堆。自1960年代以来，学界对此石堆群有多种结论，一是高句丽时期的城池，二是高句丽时期的积石墓，三是女真人在长白山山区的祭台遗迹。 第一次全国文物普查开始后的1960年6月，通化地区文物普查队对此处积石堆进行考古调查。《抚松县文物志》记载的文物普查队结论“新石器时代和高句丽时代的一座古城”。第二次全国文物普查开始后的1986年，抚松县文…
钟山建筑遗址
钟山建筑遗址位于江苏省南京市玄武区紫金山主峰头陀岭南麓，是一处南朝祭坛遗址。 建筑遗址包括一号坛、二号坛及附属建筑遗存，南北长300多米，占地两万多平方米。 该遗址1999年被考古人员发现，被认为是刘宋孝武帝大明三年（459年）所建的国家北郊坛遗存，并以“钟山六朝坛类建筑遗址”的名称全票当选2000年度全国十大考古发现。 2002年10月，以“钟山坛类建筑遗存”之名，列为第五批江苏省文物保护单位。2006年5月，以“钟山建筑遗址”之名，…
杨山庙
杨山庙，位于湖南省衡阳市衡东县，为湖南省文物保护单位。相传是为了纪念随炎帝治理洣水成疾逝世的杨山侯。 历史 相传杨山侯随炎帝治理洣水，葬于当地。当地人因此以“杨山”命名杨山侯所葬之山。 杨山庙即建于杨山的半山腰，有僧侣常年祭祀。 2011年，湖南省公布第九批省级文物保护单位，杨山庙位列其中。 参考资料
武功山祭祀遗址
武功山祭祀遗址位于中国江西省武功山主峰金顶东南部，属于吉安市安福县钱山乡、泰山乡辖境，2006年被列为江西省文物保护单位。 在金顶东南部共有四座祭坛：葛仙坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛。除求嗣坛为近年重建的混凝土建筑外，其它三座祭坛均为石质建筑，屋顶以石构拱券（无梁殿）建成。葛仙坛年代最久，建于三国东吴初年，据说是葛玄创建，后人在此祭祀葛玄。汪仙坛也称望仙坛，供奉葛玄侄孙葛洪和明代吉安知府汪可受。冲应坛主要供奉葛玄，因葛玄在宋朝被封为“冲应…
明堂
版《三礼图》中的明堂，反映了宋代学者对明堂的认知]] 明堂，又称清庙、艺祖、陽館。是周代天子按尊卑受诸侯朝觐的场所，也是祭祀文王的地方，孟子说：“明堂者，王者之堂也。”根据《逸周书·明堂解》，明堂最早于周公摄政时建造。《大戴礼记·盛德篇》则称明堂上古已有之。清代学者汪中将明堂分为六种，分别为：宗周、东都、路寝、方岳之下、太学以及鲁太庙。 演論 ]] 辟雍殿]] 祈年殿]] 明堂是天子舉行朝会、祭祀之所，《淮南子·主术训》云:“神农以时尝…
女真祭台
女真祭台遗址位于长白山天池北侧，由玄武岩石块人工垒成，直径2.5米，高0.7米，是女真人为祭祀长白山天池而筑。1999年，首次在女真祭台旁约3米处发现女真文字碑。 建立金的女真人将长白山视为“兴亡之地”。大定十二年（1172年），金世宗完颜雍册封长白山为“兴国灵应王”，并命翰林院修撰党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》。明昌四年（1193年），金章宗完颜璟又进封长白山为“开天宏圣帝”，并修建庙宇以祭祀。 第一位發現長白山有祭壇者是清末候補…