眾神護台灣
眾神護台灣是臺灣流行樂團董事長樂團的第八張錄音室專輯，於2010年12月31日正式發行。入圍华语金曲奖2011年度最佳闽南语专辑。 參考文獻
标签：#台灣漢族傳統文化
共 7 篇文章
供品山
供品山，又稱祭品山、供品塔、祭品塔，是堆疊成錐體塔狀的供品，在閩南民系的傳統祭祀儀式中流行。 名稱 按照供品類型又有不同名稱，以易開罐飲料或罐頭堆疊成的稱為罐頭塔，以幽包堆疊成的稱為包山，以糕餅堆疊而成的稱為又稱糕仔桶或糕仔盒，還有水果山、甜飯山、白飯山、空心菜山、魷魚山等，常用於喪葬與一些特殊宗教儀式如中元法會等，現在也時常拿來供奉神佛。 由來 把供品堆疊成山是閩粵沿海流行的習俗，祭祀者在竹架上放上鹽、米、魷魚乾、糕餅類的食物，奠祭喪…
拾骨葬
拾骨葬，俗稱撿骨，在香港稱為執骨，在台灣又稱撿金、撿風水。是一種二次葬的埋葬方式，广泛见于东亚各區域，在仰韶文化和大汶口文化中就已流行，常見於中國華南地區、琉球、東南亞部份地區等地，現時闽海人、廣府人、客家人、琉球人、越南人仍使用這種特殊的葬禮方式。鄂温克族中也有这种葬俗。 這種葬儀被認為是移民文化有關，方便遷徙者將先人遺骨帶回故鄉、祖籍地或新的居住地。 有拾骨葬習俗的漢族族群中，沒有官位與爵位、未滿十六歲且未結婚的死者，視為兒童，不一…
洗門風
洗門風，古中國的道德制裁手段，用作懲罰破壞婚姻或名譽的人，流行於中國南方。隨著閩南人移民台灣，亦帶入該習俗。 經過一番理論，一方自認理屈後，公開到對方家裡清洗門楣（門風），稱為洗門風，象徵還給對方一家清白。爾後則改成各種公開賠罪的儀式，如當眾致贈黃金、辦流水席、請全村的人飲茶、飲酒、抽菸、喫檳榔，以當事人名義到宮廟中辦法會作醮、打齋、作功德、演戲酬神，甚至在公共場合下跪等，來取得對方的原諒。 洗門風通常牽涉事情與婦女貞操相關，據說最早是…
金斗甕
金斗甕，又稱奉金甕、黃金甕、金甕、金塔、骨甕、骨罈等，是一種存放死者拾骨葬遺骨的容器。屍體在土葬或風葬後，視乎各地風俗和屍體腐化速度，在三年、六年、七年以至數十年後，舉行撿骨儀式，將遺骨上腐爛的肉拋棄，把骨頭取出，並放入容器，此容器稱之「金斗甕」。 各地情況 台灣早期的土葬，往往會為了金斗甕再造一個新墳墓，或者與其家族合葬，稱作家族墓，雅稱為佳城，現代亦有納入靈骨塔內祭拜者。 廣東、香港稱金斗甕為金塔，傳統上會把金塔放進稱為金塔屋的專用…
手尾錢
手尾物是福建、台灣漢人喪葬習俗中死者瀕死前手上所遺留之物品、金錢，以及平日常用之物品，其中金錢又稱為手尾錢，傳統民俗相信享高壽而逝世者（喜喪）的遺物會為親人帶來福氣，故在世的親屬都會樂於使用。。而手尾錢則象徵死者愛護子孫，以及代表子孫有傳承的責任。 除了在瀕死前手上所留的財物外，在喪葬禮儀上也有在死者蓋棺之前讓死者手中握一些錢作為手尾錢，亦有剪下遮身幡、壽衣一小部份作為禮俗上象徵式的手尾錢，亦有預先把硬幣放在死者所穿壽衣的袖子或口袋裡作…
娶神主牌仔
娶神主牌仔，或稱娶神主、娶神主牌、娶香-{煙}-，是臺灣冥婚的一種，為陽間男性娶陰間女性。 源由 臺灣漢族早期的人家若未婚的女兒去世，僅草草埋葬，就將其神位另擺在屋中僻處，以防別人的發現 }} 參閱 嫁神主牌：女性嫁已去世男性為妻 《鬼出嫁》：1990年台灣電影 *《屍憶》：2015年台灣電影