東正教
東正教會(),正式名称为正统大公教会(、),又称正教會()、東方正教會,漢語圈中常稱東正教,是基督宗教的一個教派及教會,與天主教及基督新教並列為基督宗教三大分支。截至2022年,东正教會共有17個自主教会,是,约有2.3亿受洗礼成员。 歷史 ·馬太福音》,稱為以马内利的耶稣是上帝之子]] 产生于公元1世纪的基督宗教,随着耶路撒冷被占领,教会的中心逐渐转向罗马帝国的首都罗马。从公元1世纪到4世纪初,罗马帝国皇帝一再对基督徒进行压迫。直到君…
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東正教會(),正式名称为正统大公教会(、),又称正教會()、東方正教會,漢語圈中常稱東正教,是基督宗教的一個教派及教會,與天主教及基督新教並列為基督宗教三大分支。截至2022年,东正教會共有17個自主教会,是,约有2.3亿受洗礼成员。 歷史 ·馬太福音》,稱為以马内利的耶稣是上帝之子]] 产生于公元1世纪的基督宗教,随着耶路撒冷被占领,教会的中心逐渐转向罗马帝国的首都罗马。从公元1世纪到4世纪初,罗马帝国皇帝一再对基督徒进行压迫。直到君…
第三罗马是歷史上一些歐洲政體對繼承古羅馬/西羅馬帝國(「第一羅馬」)或東羅馬帝國(「第二羅馬」)政治遺產的宣稱。 聲稱國 保加利亚第二帝国 “第三罗马”的概念首次被提出是在十四世纪的保加利亚第二帝国。伊凡·亚历山大皇帝为了提高国家的声望和名誉而将首都命名为大特尔诺沃(其斯拉夫语名称Tsarevgrad Tǎrnov,意为“帝都特尔诺沃”,由君士坦丁堡的斯拉夫语名Tsargrad“帝都”而来)。大特尔诺沃对拜占庭帝国君士坦丁堡的继承也得東…
西方禮正教會,又稱西儀正教會、西儀東正教(),是指在神學上與東正教會共融,但禮儀保留西方教會(如天主教會)傳統的教會。西儀正教會的聖禮儀(即天主教會的彌撒)禮儀一般採用經修改的特利騰彌撒儀式,但也有使用、摩爾阿拉伯禮、乃至使用融入正教會元素的聖公宗公禱書禮儀的西儀正教會。時下,大部分西方禮正教會從屬於俄羅斯域外正教會與,但也有一些西儀正教會,如是相對獨立的教區。 歷史 19世紀時,曾嘗試在英國建立一個西方禮正教會但未果。奧弗貝克最初是天…
教會斯拉夫語(,,)為保加利亞正教會、北馬其頓正教會、俄羅斯正教會、塞爾維亞正教會與其它斯拉夫東正教教會的禮拜儀式語言。 歷史沿革 在歷史上,此種語言是將古教會斯拉夫語的發音加以修正及正字,並將一些古老的、晦澀的語詞及表達法替以地方性的相等用語(可以從古俄語看到一些例子)。 在雅蓋隆王朝時期,教會斯拉夫語是波蘭與立陶宛貴族之間的共通語言之一。于18世紀前,教會斯拉夫語在俄羅斯被廣泛的作為一般書面語。雖然此種語言本身並未在教會以外流行過,…
)]] 主顯節(;,有出現或顯示之意),又稱顯現日、顯現節,東正教称為神顯日、洗礼节,是一个基督宗教的重要慶日。西方基督教在此日紀念及慶祝主耶穌基督在降生為人後首次顯露給外邦人(指東方三賢士),東方基督教主要慶祝三位一體的神在基督的洗禮上,或藉著基督的生日第一次向所有世人顯現。主顯節為每年的1月6日,但因教派或國家不同而有不同的日期或慶祝方式,比如法國的國王餅等等。 西方觀點 又稱「公現節」,日本稱為「公現祭」。主顯節在在天主教會的觀點…
小斋在基督宗教中是一种虔修方式,指在周五(东正教还包括周三)进行禁食或不吃(某些)肉类的做法,要求教徒守小斋的宗派包括天主教、东正教,以及新教中的圣公宗以及循道宗 。 称在周五守小斋是为了纪念耶稣在圣周五的殉难。东正教要求教徒除在除圣诞节后12天、复活节以及之后一周、聖三一主日以及之后一周外的每一个周三、周五守小斋,不能食用或饮用热血肉类、鱼(但可以食用贝类)、蛋奶制品、橄榄油(但可以食用橄榄),以及酒精饮料。 新教中的循道宗也有小斋的…
普通家庭的斯拉瓦节日布置]] 斯拉瓦()是塞尔维亚的东正教家庭传统节日,日期多在每年的11月至次年的1月之间,其主旨是纪念家庭的守护圣徒。 斯拉瓦节的庆典在每年守护圣徒斋日之前一个星期即已展开,内容包括献祭仪式和宴请亲朋。庆典时,人们点起特别的蜡烛,主妇则制作装饰讲究的斯拉瓦蛋糕。人们先在蛋糕上倒酒,然后由家中长者或重要来宾一起以画十字的方式将蛋糕切成四块,并高高举起。在此过程中,人们会祈求圣徒的庇佑。 2014年11月,联合国教科文组…
普世牧首(),俗稱君士坦丁堡普世牧首,是君士坦丁堡(今伊斯坦堡)的宗主教,亦被承认为東正教會名義上地位最高的神职人员。他是东正教会的精神领袖和主要发言人,但僅為「同輩者之首」,并无任何凌驾于其他牧首(宗主教)或另外15个自主教会之上的权威。 普世牧首的正式職位是君士坦丁堡正教會的牧首,該教會是東正教會的16个自主教会之一,該職位則是东正教会4个最早的牧首职位之一。作为君士坦丁堡正教会的领袖,他还拥有另一个头衔:尊榮的君士坦丁堡總主教,新…
庫利奇()是在東正教復活節期間食用的一種麵包,是正教會傳統麵包的一種,主要在俄羅斯、白俄羅斯、保加利亞、塞爾維亞、烏克蘭等地食用。庫利奇只能在復活節之後的40天,到五旬節為止的期間內食用。 外部連結 [http://www.whats4eats.com/breads/kulich-recipe Kulich Recipe (Eastern Orthodox sweet Easter bread) | Belarus, Russia, U…
帕斯哈()是一種主要流行在信仰東正教諸國的點心,原料是奶渣和雞蛋。帕斯哈主要在復活節期間食用,其歷史可以追溯至約1000年前。按俄羅斯正教會的傳統,帕斯哈需製作為梯形。一般帕斯哈表面會有宗教裝飾。 外部連結 *
古教會斯拉夫語(,,)也被称为古保加利亞語、古馬其頓語、古斯拉夫語,它是斯拉夫语族最早的书面语,后来演進成為教會斯拉夫語。古教会斯拉夫语在斯拉夫語言的歷史上扮演了重要的角色,它现在在斯拉夫民族的一些東正教會與東儀天主教會中仍然被使用為禮拜儀式語言。 歷史 公元863年,东罗马帝国的传教士西里尔和他的兄弟美多德到大摩拉维亚公国傳教,他们為了傳教目的,决定制定標準化語言,他们首先將东罗马帝国的塞萨洛尼基及其周遭地區所使用的南方斯拉夫語方言給…
剪髮禮(),或作剃髮禮,一種宗教儀式,修剪在頭皮上的部份或全部頭髮,以表示獻身於信仰。這個儀式盛行於天主教中,特別是在中世紀修道院中的修士。在1972年的教宗诏书中,廢除了這項儀式。東正教中也採用這種儀式。這種儀式類似於佛教在出家時會舉行的剃度儀式。 字源 字源來自,字面意思為剪去 概論 剪髮禮相傳起源於古羅馬時代,這是當時奴隸的髮型。基督徒採行這個儀式,以代表自願成為天主之僕。 剪髮禮通常只有在修士身上實施,托马斯·阿奎那在《神學大全…
榮休主教的主教冠]] 的禮冠]] 主教冠(又稱主教冕、法冠或禮冠;;)是天主教、東正教、聖公宗等基督宗教高級神職人員(即主教)在禮儀上配戴的帽子。 西方教會用的主教冠頂部是尖形的,象徵五旬節聖靈的火舌,後有兩條垂帶。而東方教會用的主教冠形狀一般與世俗國王的王冠沒有分別。 教宗除了小瓜帽、絨帽、以及自被教宗若望·保祿一世放棄的三重冕外,亦會戴主教冠。教宗本篤十六世的牧徽上首次棄用三重冕而用了主教冠,並附加代表教宗的羊毛披帶。 參見 Phi…
靜修(,hesychasmos,),又譯為靜默主義,一種隱士祈禱者的傳統,流行於東方正教會與東儀天主教會之中。遵守這個傳統的基督教修士,保持靜默(,hesychazo)的修練,被稱為隱修士(,hesychastes)。 靜修傳統,根據《馬太福音》中,耶穌所說的:「進入內室禱告」,祈禱者放棄外在感官的追求,在內心的平靜中,體驗到對上帝的知識。 词源 靜修()的字根起源於(hesychia),意思是安靜、沈默、休息。 参考文献 参见 基督教…
教理(;),又譯為教義、信理,是一種宗教上的教導,歸結了某個宗教的信仰體系中的基礎原理,主要使用於基督教。在某些方面,與教條()是同義詞,但根據教派的解釋而有所不同。研究教理的神學分支,稱為。 天主教會傳統認為,教條()是一種經過正式會議肯定過的信仰內容,而教理(doctrina)只是由教會或是某個導師,根據教條進一步歸結出的非正式信仰原理,可以作為教育信徒之用,但是具備較低的權威性。但是這個定義不一定適用於新教各教會。 歷史 教理()…
东正教十二大节()是东正教会庆祝的十二个主要节日,其在东正教中的重要程度仅次于被称为“节中之节”的复活节(Great and Holy Pascha, Easter)。在这十二个节日中,八个为纪念耶稣的节日,四个为纪念誕神女(圣母玛利亚)的节日。十二大节分别为: 主降生节(Nativity of Our Lord Jesus Christ) 主领洗节(Theophany of Our Lord Jesus Christ) 主进堂节(Me…
《正教研習本聖經》(英語:,簡稱)是一本由發行的英文版東正教聖經,以形式對等法翻譯,其中增加了東正教多出的幾卷正典,並附有豐富的註解、評論、全彩聖像畫和其他相關資料,以符合正教會對聖經的理解,適用於東正教會和科普特正教會。這部英譯正教聖經的新約修定自中94%譯自希臘文的公認文本,與羅伯特·司提反出版於1550年的聖經公認文本極其吻合。舊約則校譯自七十士譯本,與希伯來語經卷和新欽定版聖經皆不相同。 1993年初版只翻譯發行了新約和聖詠經,…
病人傅油聖事(英語:Anointing of the sick)是天主教及東正教的聖事。此聖事給予病人屬靈的幫助和安慰,並完好的屬靈健康,包括因為病重信徒的罪得赦免。天主教會基督徒認為,有的時候聖事會帶來奇蹟治愈。 這聖事的舊稱臨終聖事或終傅聖事由12世紀末起在西方天主教會使用,直到梵蒂岡第二屆大公會議廢止,但意大利很多信徒仍稱呼這聖事為Estrema Unzione;在東正教會這名稱則未有廣泛使用。改名原因是信徒可以多次接受聖事,不用…
東歐文化圈(又被稱爲斯拉夫文化圈、東正教文化圈、西里爾文化圈),文化上亦屬於廣義的西方世界,其範圍主要為東歐(前蘇聯和巴爾幹半島)地區。其特徵為:多為斯拉夫民族,民眾信奉東正教,廣泛使用西里爾字母。 俄語和西里爾字母 西里爾字母源自於脫胎自希臘字母的格拉哥裡字母,普遍認為是由基督教傳教士聖西里爾(827年-869年)和聖梅篤丟斯在9世紀為了在斯拉夫民族傳播基督教(當時方便的東西,人們也稱為非早期的西里爾字母又稱作古斯拉夫字母)(現代的斯…
正教會十字(☦︎),又稱拜占庭十字架,是種基督教十字架的變體。如同名稱說明的,該符號源自於東正教會的傳統。今日可見於東正教會或是東儀天主教會中的拜占庭禮教會們。不同於西方教會常用的拉丁十字,正教會十字有三個橫槓。 造型與意義 相對於拉丁十字,正教會十字多出了上下各一道較短的橫槓。最上頭的橫槓代表耶穌釘十字架時加在其上的罪狀牌。 最底下的則代表踏腳用的橫木。在俄羅斯正教會的傳統中踏腳木會被畫成左高右低,這代表著耶穌被釘十字架時的右盜與左盜…