教會斯拉夫語
教會斯拉夫語(,,)為保加利亞正教會、北馬其頓正教會、俄羅斯正教會、塞爾維亞正教會與其它斯拉夫東正教教會的禮拜儀式語言。 歷史沿革 在歷史上,此種語言是將古教會斯拉夫語的發音加以修正及正字,並將一些古老的、晦澀的語詞及表達法替以地方性的相等用語(可以從古俄語看到一些例子)。 在雅蓋隆王朝時期,教會斯拉夫語是波蘭與立陶宛貴族之間的共通語言之一。于18世紀前,教會斯拉夫語在俄羅斯被廣泛的作為一般書面語。雖然此種語言本身並未在教會以外流行過,…
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教會斯拉夫語(,,)為保加利亞正教會、北馬其頓正教會、俄羅斯正教會、塞爾維亞正教會與其它斯拉夫東正教教會的禮拜儀式語言。 歷史沿革 在歷史上,此種語言是將古教會斯拉夫語的發音加以修正及正字,並將一些古老的、晦澀的語詞及表達法替以地方性的相等用語(可以從古俄語看到一些例子)。 在雅蓋隆王朝時期,教會斯拉夫語是波蘭與立陶宛貴族之間的共通語言之一。于18世紀前,教會斯拉夫語在俄羅斯被廣泛的作為一般書面語。雖然此種語言本身並未在教會以外流行過,…
古典阿拉伯語(或),是指伍麦叶王朝到阿拔斯王朝(公元7至9世紀)的用於書面的阿拉伯語。現代標準阿拉伯語是其後代,在當今世界用於書面及正式講話、廣播、非娛樂內容。現代標準阿拉伯語的詞彙和文體不同於古典阿拉伯語,然而詞法和句法也有變化。在阿拉伯世界,人們通常不區分「古典阿拉伯語」和「現代標準阿拉伯語」,兩者都叫,意為「最清楚、流利的(阿拉伯語)」。 註釋 參考文獻 Holes, Clive (2004) Modern Arabic: Str…
曼達安語(又稱之爲古典曼達安語,以與後來的區分)是曼達安教的宗教用語和礼拜用語,也是阿拉姆語的一種變體,由居住在伊拉克南部和伊朗西南部的曼達安教社群使用 。該語言在书写時用到了很多元音字母,其词汇深受波斯语和阿卡德语的影响。 参考文献
教會拉丁語()是天主教會活動所用的說教式拉丁語。作為為了用傳統語言傳教而發展起來的晚期拉丁語、武加大聖經的編著語言,並用於傳教及教廷彌撒等宗教活動而頗具宗教色彩。如同阿奎那的神學大全及教宗若望·保祿二世的聖諭信仰與理性(Fides et Ratio)所用語言般,它經過人工改造而具有簡化的語法與詞彙。其風格也多有出入,在古代晚期及中世紀早期多取決於教徒或作者,而在當代行文佔了主導地位。另外,在語音方面,它大多採用意大利語的拼讀規則,而並不…
三代存歿,是指東亞傳統以文言文書寫履歷時,對祖父母、父母存歿狀況的記述,一般分為重慶下、具慶下、嚴侍下、慈侍下、永感下五種情況。 概述 祖父母、父母俱存曰重慶下 父母俱存曰具慶下,亦作雙侍下、雙愛下 父存母故曰嚴侍下 父故母存曰慈侍下 父故生母存曰偏侍下 父母俱故永感下 * 三代俱存者曰重重慶下 註釋