羅馬領
羅馬領是絕大多數西方基督教神職人員/教牧人員衣著的一部分,為襯衣上的一個可拆式衣領,由二個飾鈕——一個在襯衣前和一個在後緊固著。衣領在脖子後面縫合,呈現無縫合線的前線。其中可拆卸領扣在漢語中被稱為“羅馬領”,有时也被稱為“狗項圈”,爲白色的,所以絕大多數的羅馬衫以黑色爲主,發揮修飾白色作用(但天主教與聖公會的主教著羅馬領時一般穿紫色襯衣)。 雖然當代羅馬領常被認與天主教或新教的高教會派聯繫在一起,但羅馬領實際上是新教長老宗背景的蘇格蘭教…
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羅馬領是絕大多數西方基督教神職人員/教牧人員衣著的一部分,為襯衣上的一個可拆式衣領,由二個飾鈕——一個在襯衣前和一個在後緊固著。衣領在脖子後面縫合,呈現無縫合線的前線。其中可拆卸領扣在漢語中被稱為“羅馬領”,有时也被稱為“狗項圈”,爲白色的,所以絕大多數的羅馬衫以黑色爲主,發揮修飾白色作用(但天主教與聖公會的主教著羅馬領時一般穿紫色襯衣)。 雖然當代羅馬領常被認與天主教或新教的高教會派聯繫在一起,但羅馬領實際上是新教長老宗背景的蘇格蘭教…
的当地罗马天主教神父]] 法衣(cassock或soutane)是一种基督教神职人员穿的衣物,采用的教会主要包括罗马天主教和东正教以及部分新教教派,如圣公会和路德宗。该种法衣源自古罗马的丘尼卡。在现代西方社会,除了宗教仪式中,一般不穿着该衣物。
榮休主教的主教冠]] 的禮冠]] 主教冠(又稱主教冕、法冠或禮冠;;)是天主教、東正教、聖公宗等基督宗教高級神職人員(即主教)在禮儀上配戴的帽子。 西方教會用的主教冠頂部是尖形的,象徵五旬節聖靈的火舌,後有兩條垂帶。而東方教會用的主教冠形狀一般與世俗國王的王冠沒有分別。 教宗除了小瓜帽、絨帽、以及自被教宗若望·保祿一世放棄的三重冕外,亦會戴主教冠。教宗本篤十六世的牧徽上首次棄用三重冕而用了主教冠,並附加代表教宗的羊毛披帶。 參見 Phi…
聖帶是天主教、東正教、新教等基督教的神職人員(主教、牧師、神父、執事等)在舉行儀式或參與宗教禮儀時披戴的一件衣飾,大約長二米半到三米和寬七到十厘米,末端通常變寬。在教會年曆中,不同的節期會有不同禮儀顏色的聖帶佩帶。 使用 聖公宗 牧師脖子戴著聖帶,傳統上聖帶要在胸口前交叉。]] 聖公會的聖品會戴著聖帶進行崇拜。教會規定牧師和主教要戴著聖帶在他們的脖子上,在前面垂懸下來或傳統在胸口前交叉式戴著,而交叉式意味主教的牧職才完全完滿。 信義宗 …
樞機主教戴小瓜帽]] ,而小瓜帽就是用來保暖的。圖為聖道明。]] 小瓜帽 (zucchetto,眾數寫法 zucchetti),是天主教和聖公宗高級聖職人員所戴的小圓帽。教宗用白色,樞機用紅色,主教用紫色,總院長、神父用黑色。在彌撒時,具主教以上等級的神職人員都戴著這種帽子,除了在念《感恩經》的時候之外。 是由八片布縫合而成,上加一根帽莖,因形似南瓜而得名。另一種說法是在其功能,以為過去需要削髮的聖職人員的頭保暖。 中世紀時,男性修士必…
方領巾是一件禮儀祭衣,用於天主教會、路德會、某些英國國教的教會、亞美尼亞禮天主教會和波蘭國家天主教教會。 描述 方領巾是一塊白布,連結著兩條長帶,系在神父的肩膀上,1972年的禮儀改革之前必須在所有天主教彌撒中使用,但現時神父的長白衣不能覆蓋其平常衣服之時才需要使用。如今,神父之所以選擇穿方領巾,平常是為了保存傳統或避免自己汗水毀損其他禮儀祭衣的緣故。 參考文獻 ; 出處 This article incorporates text f…