人際關係
人際關係定義了兩個或多個人之間的社會聯繫、連結或從屬關係。 它們在親密程度、自我表露、持續時間、互惠性和權力分配方面各不相同。 人際關係的主要主題或目的是：家庭、親屬關係、友誼、愛情、婚姻、商業、就業、俱樂部、鄰里關係、道德價值觀、支持和團結等。 人際關係可能受法律、習俗或相互協議的約束，並構成社會團體和社會的基礎。 當人們在特定的社會環境中相互交流或行動時，它們就會出現，並且人與人之間的互惠妥協會影響人際關係的走向。 人際關係的科學分…
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多邊戀
多元之愛（英語：，源自希臘語 「多」與拉丁語 「愛］、），又稱多愛、多邊戀、多重伴侶關係，指關係中人數大於「兩人一對一」且參與者皆知情同意的浪漫、戀愛、交往、伴侶等關係。例如一人同時與兩人或以上交往，在此親密關係中多方知情同意與其他交往者的關係。有些多元之愛屬於开放式关系，反對將「排他性」作為長久、深入、忠誠關係的前提；而有些多元之愛關係閉合而排他，稱爲多忠、多角忠誠或多角忠貞（Polyfidelity），將性活動及情感親密局限於其組合…
飯友症候群
飯友症候群（），又稱午飯同伴症候群、午飯恐懼症。指的是對學校或者是職場裏沒有一起吃飯的夥伴（飯友）而感到恐懼之一種現象。在日本，由於此種現象，出現了「廁所飯」的傳聞。 簡介 「飯友症候群」的名稱是來自於日本精神病學醫生的衆多患者傾訴中，對飯友強烈要求的這種現象。這並不是醫學界所認可的正式名稱，但是在2001年4月的媒體報道後此稱呼的使用變得廣泛起來，嚴重的甚至有辭去工作或者不去學校的狀況。 網路問卷調查顯示，有百分之十幾的人明確地排斥一…
关系流动性
关系流动性是一个社会学变量，它代表个体在特定社会拥有多少自由去与选择与人建立关系，包括友谊、工作关系和恋爱关系。关系流动性低的社会人际关系网络灵活性较差。人们更多地基于环境建立关系而非主动选择。在这些社会中，人际关系更加稳定且有保障，但人们摆脱不良关系并寻找新关系的机会较少。群体成员身份往往固定，即使又个人意愿，也很难自由选择或改变这些关系。 相比之下，关系流动高的社会给予人们选择和自由，让他们可以根据个人喜好选择或结束人际关系。这类关…
依附理論
依附理論（）是關於人類個體之間關係的心理學、演化論和行為學理論。最重要的原則是，幼兒需要與至少一名主要照顧者建立關係，以促進正常的社交和情感（能力）發展。該理論由精神病學家和精神分析學家約翰·鮑比提出。 在依附理論中，與依附相關的嬰兒行為主要是在壓力情況下尋求接近依附對象。嬰兒會依附於那些在與他們的社交互動中敏感和反應靈敏的成年人，並且在大約六個月到兩歲的這段時間裡，他們會在幾個月內保持一致的照顧者身份。在這個時期的後期，孩子們開始使用…
款待
款待（Hospitality），是一個專有統稱。源自5世紀前，英語的「Hospital」，意指尊重對方與自己的差異，為對方提供住宿、飲食與保護等，平等地對待病人。現在大多被人認為是尊重別人與自己的不同，不分高低，平等地為他人提供服務。 款待與服務的同異 在商言商，「款待」，「服務」等價值在經濟學上皆以金錢為量度單位。相對而言，「款待」的定義較為廣闊，「服務」一般被看成其中的一個主要價值，其他相關價值包括無形資產，例如品牌。 「款待」沒有…
同情
同情（，也称同情心）是對自身以外的生命的痛苦或需要的感知、理解和反應。 根據大衛·休謨（David Hume）的說法，同情心的關注始於人們由自身觀點，轉向對於有需求的他者的觀點的過程；休謨解釋道，之所以如此，是因為“所有人的心智在感覺和運作上都是相似的”，並且“一個人的動作會與其他人溝通”。 有人認為，同情心產生的原因，除了同理心之外，還與公平、正義、相互依存等情緒有關。它牽涉到人類在某個特定情境下的自由意志，被認為是人類天性之一，也是…
乾親
》中，劉備、關羽、張飛結為義兄弟，稱為「桃園三結義」]] 乾親，又稱為契親、假親（日本），或俗稱乾字輩、金兰契，是一種人際關係，結乾親、拜乾親又稱上契，「誼」是指情誼，「契」是指契約，是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係，彼此之間以親情維繫，可以是長輩和幼輩，也可以是同輩。通常友上加親，亦友亦親，關係比一般的遠親和一般的朋友更密切，同輩的結乾親又稱結拜、結義、換帖。 日本也有認乾親的習俗，而且要通過一定的儀式，但日本的「義…
恕道
恕道（），亦译黄金法则，是中国哲学概念之一，也是普世价值。恕的意思为仁德，可解释为体谅。恕道等同于西方的黄金法则，是讲论对待他人要像对待自己一样去考虑，可以分为「推己及人」的积极表述和「己所不欲勿施于人」的消极表述。这条法则隐藏在多个地区的哲学与宗教文化中，被视为解决纷争的途径，也是互惠理论的基础。 宗教与人文传统中的恕道 儒家 孔子在《论语》中对此有经典表述。子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。…
面子
面子是人際關係中的一种现象，在東方等级观念较强的社会（如中國等）特別受到重視。具体定义不明，基本上意味给社会中每个人的尊重。如果不给人面子，即是拆穿別人的面具，可能会引起报复。如果有面子，一般会被认为是社会地位较高，更受人尊敬，然而面子不够大，可能是因为在社会、经济等方面地位低下。“面子”是“社会脸面”，代表着个人在人生历程中由成就和夸耀所获得的名声以及被社会重视的声誉。「厚顏」俗稱「不要臉」。 参见 耻感文化 个人公共关系，公共关系的…
非人化
非人化（英語：Dehumanization），又稱非人性化或去人性化，是指對他人的人性的充分否認，經常隨之而來的是對其他人的殘酷，以及對他人痛苦的不憐憫。一個實際的定義是，任何不将他人视作人的行为或者想法均属于非人化。在這個定義中，每一個將人視為“低於”人的行為或思想都是非人化。非人化往往是煽動種族滅絕的一種手段，它還常被用來為戰爭、法外處決、奴役等行為辯護，另外用來攻擊敵人或政治對手。 概念 的一名囚犯被迫在地板上爬行，琳迪·英格蘭拉…
迷戀 (情緒)
迷恋或痴情（）是指沉醉于一段难以言表的情爱之中的状态。通常指对一个人产生一种强烈而浪漫的柏拉图式情感。 特征 教育心理学博士弗兰克·科克斯（Frank D. Cox）表示，只有回顾特定的情节，才能将迷恋与浪漫關係区分开来。迷恋也可能发展成为一种成熟的爱情。Goldstein和Brandon将迷恋描述为亲密关系发展成熟之前的第一阶段。菲利普斯曾描述过，当一个人在了解到爱人最真实的一面时，迷恋与幻想将如何不可避免地导致失望。这是一种奢侈而转…
奉承
石版画，布鲁克林博物馆藏]] 奉承，亦称谄媚、阿谀或拍马屁，是指给予过度赞美的行为，通常是为了讨好对方。在试图展开浪漫追求时，奉承也用于搭讪话术中。 历史上，奉承曾是对国王或女王讲话时的一种标准话语形式。在文艺复兴时期，作家们奉承在位君主是司空见惯的做法，例如埃德蒙·斯宾塞在《仙后》中奉承女王伊丽莎白一世，威廉·莎士比亚在《麦克白》中奉承国王詹姆斯一世，尼科洛·马基雅维利在《君主论》中奉承洛伦佐二世·德·美第奇，以及让·德·拉封丹在其《…
融洽
融洽指的是一种亲密且和谐的人际或群体关系。在这种关系中，相关的人或群体彼此“同步”，能够相互理解对方的感受或想法，并实现顺畅的交流。建立了融洽关系的人可能意识到他们在政治、音乐、体育等方面拥有相似的价值观、信仰、知识或行为模式。这种关系常体现为互动中的双向协调行为，例如语言与非语言互动的协同增强：如语调、节奏、眼神或表情的默契配合。 研究表明，融洽关系在多个领域具有积极作用，這種關係有助于建立有效的 “工作联盟”，为共同目标的实现奠定基…
第一印象
在心理学中，第一印象是指一个人第一次遇到另一个人時對另一個人產生的心像。 一個人在初次見面時給他人心目中的留下的心象取決於他的年龄、人種、文化、語言、社會性別、人类外貌、口音、姿势、人聲、经济状况等多方面因素 日後他人对待自己的態度和看待自己的眼光往往取決於自己留給他人的第一印象。 参考文献
社会资本
社會學術語社會資本用於描述不同的社會學和社會經濟概念，尤其是皮埃尔·布迪厄和羅伯特·普特南提出的有關論述。該概念的其他著名支持者有简·雅各布斯、Glenn C. Loury、詹姆斯·塞繆爾·科爾曼、Thomas Faist、林南和 Patrick Hunout。所有概念的共同點是群體的規範凝聚力以及群體凝聚力和個體互動之間的相互關係。 中文又將一個人的社會資本，尤其工具性的社會資本給稱為人脈。雖然一些人強調建立和拓展人脈的重要性，但厭惡…
鏡映
鏡映（英語：Mirroring）是指人類個體下意識地模仿其他人類個體的手勢、說話模式或態度的行為。 有意識的模仿通常經由明顯的努力來模仿外界，但鏡映是在行為過程中無意識地完成，且通常不被注意。 鏡映的通常在嬰兒時期即發生；嬰兒模仿其所感知到的周遭現象，並將該模仿與特定的身體動作建立認知行為上的連結。 鏡映有助於加強人際關係，因為肢體語言的相似有助個人之間產生更多的心理連結。 鏡映也有助於促進同理心，因為個人更容易透過模仿姿勢和手勢來體驗…
名片
的名片]] 名片（），是一種載有關於公司或個人的聯繫信息的卡片，常用於商務往來場合之中，作為一種便利和記憶輔助工具的共享。名片通常包括：姓名、單位或商業機構名稱（通常帶有商標）、以及聯繫信息（如：街道地址、電話號碼、傳真號碼、電子郵件地址及網站）。 歷史 出土的名刺]] 東亞使用名片的歷史可追溯源於中國戰國時代官場拜會，先送上“謁”、“名刺”等，當時的名刺是用竹片或木片製成。 在1984年的考古發掘中，發現在東漢末年東吳武將朱然墓中發現…
色情的影響
色情的影響可能因人而異，它可能會影響性關係。但目前為止，色情的影響仍是不明。 雖然一些文獻回顧表明色情圖像和電影可能會上癮，但是仍沒有足夠的證據來支持这个結論。對家庭暴力，強姦和兒童性虐待可能產生的影響仍有進行考察，一些研究得出結論——社會上的色情物自由化可能與強姦和其他性暴力率下降有關，其他的則表示沒有任何影响或不確定。色情成癮並不是得到正式認可的疾病。 成癮性争议 色情成癮是一個谣传的行為成癮，特點是強迫性地重複使用色情製品，直到它…
坏男孩
在《阿飛正傳》飾演的角色被認為是坏男孩的典型例子]] 壞男孩（）是一種有不同文化原型的定型角色，通常與「」一詞同義使用，指一些不遵守社會規範、行為不端的男性。 克里斯蒂娜·格里什（Kristina Grish）著作《上癮》（Addickted）中描述出壞男孩的刻板印象，為「具有令人眼花繚亂的能力，讓女性瘋狂而不可抗拒的流氓」，並且對生活和愛情有著「放任自流的態度」。 《獨立報》的一篇文章將「壞男孩」與具有特定人格特徵的男性進行比較，有時…