恕道
恕道(),亦译黄金法则,是中国哲学概念之一,也是普世价值。恕的意思为仁德,可解释为体谅。恕道等同于西方的黄金法则,是讲论对待他人要像对待自己一样去考虑,可以分为「推己及人」的积极表述和「己所不欲勿施于人」的消极表述。这条法则隐藏在多个地区的哲学与宗教文化中,被视为解决纷争的途径,也是互惠理论的基础。 宗教与人文传统中的恕道 儒家 孔子在《论语》中对此有经典表述。子贡问曰:「有一言而可以终身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施于人。…
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恕道(),亦译黄金法则,是中国哲学概念之一,也是普世价值。恕的意思为仁德,可解释为体谅。恕道等同于西方的黄金法则,是讲论对待他人要像对待自己一样去考虑,可以分为「推己及人」的积极表述和「己所不欲勿施于人」的消极表述。这条法则隐藏在多个地区的哲学与宗教文化中,被视为解决纷争的途径,也是互惠理论的基础。 宗教与人文传统中的恕道 儒家 孔子在《论语》中对此有经典表述。子贡问曰:「有一言而可以终身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施于人。…
|208x208像素]] 《主禱文》或稱《天主經》(;;),是基督宗教最為人所知的禱詞,亦最為信徒熟悉的經文。它是耶稣所教导的祈祷的方式。 主祷文有两个版本,其一是記載於《聖經》新約的,是山上宝训的一部分,共七個祈祷。另一个更简短的版本記載於,則仅有五個祈祷。教會禮儀傳統上採用馬太福音所記載的版本。 比较两个版本的主祷文,有些人认为两个版本都是原创的,《马太福音》中的主祷文是耶稣早期于加利利说的,而《路加福音》的版本则是一年后在犹地亚所…
山上寶訓,或譯山上圣训、登山寶訓,指的是《聖經·馬太福音》(或稱瑪竇福音)第五章到第七章裡,由耶穌基督在山上所說的话。山上寶訓当中最著名的是“天國八福” ,这一段话被认为是基督徒言行及生活規範的准则。 演讲背景 根據圣经,耶稣坐在山坡上发表他那著名的登山宝训。地点約在加利利海附近,很可能靠近迦百农。耶稣经过整夜向上帝祷告之后,从门徒当中挑选了十二門徒成为他的使徒。然后耶稣与他们一起下山,来到山坡的这块平地上。 这时,可能耶稣已相当疲倦而…
盐和光是《新约圣经》中记载的耶稣的《登山寶訓》使用的一个比喻,在:“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再鹹呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。” 比喻分为地上的盐和世上的光,第一个比喻又引申为“盐若失了味,以后无用,不过丢在外面”;第二个比喻又是进一步引申为“城…
, 天國八福的布道, c. 1890, 现藏纽约布鲁克林博物馆]] 天國八福,或譯真福八端()是八段详细记载在《聖經·马太福音》山上宝训中,耶稣早期在加利利传福音时的祝福;每段祝福都以谚语形式宣告而不作赘述。在拉丁语系、希腊语和阿拉姆语(耶稣布道时所用语言)中,“有福了”作耶稣祝福的开头,而非中文语境中的结尾。其中,有四段祝福亦出现在《聖經·路加福音》的平原布道中,附有四段“有祸了”的宣告。,每一段都会以“那些...的人有福了/是有福的…