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共 28 篇文章

對暴力的壟斷

在領土內壟斷著正當的暴力使用(或稱為一個國家對暴力的壟斷),是對國家政体的一種理解,由馬克斯·韋伯在《政治作為一種職業》一書中提出。根據韋伯所言,國家是一個「宣稱壟斷了正當的暴力使用以維持治安,並能夠付諸實行」的實體。韋伯這套理解在二十世紀的法律哲學和政治哲學中有顯著地位。韋伯把國家定義為一個群體,宣稱並成功地得到於領土內正當地使用武力的權威;韋伯亦同時認為領土是一個國家的必備條件。據韋伯所言,獲得這種壟斷地位必然要經過一個正當化的過程…

使用武力

在執法语境中,使用武力可定义为“警察为迫使不愿配合的对象服从而需要付出的努力程度”。根据语境和目的不同,这一概念有多种定义。就实际运用而言,使用武力是指为合法目的而威胁使用或实际使用的任何武力组合,例如执行逮捕、保护自己或他人、制止正在发生的犯罪,或防止迫在眉睫的犯罪。不同司法管辖区对警察和非宣誓人员享有此类法律权利的承认程度不同;这些权利也可能不以公民身份为限。例如,加拿大《刑法典》第494条规定,在特定情况下“任何人”均可实施逮捕。…

取消文化

取消文化(Cancel culture),或稱指控文化(Call-out culture,亦譯唱聲文化),是一種社群抵制行為,為網路時代的一種放逐形式,一些人在看到内容不符合自己价值观的節目後,會举报}-某人或某节目,並发动舆论讨伐將其驱逐出其所屬的社交圈或專業領域,使之失去原有社会关系平台(即「平臺驅逐」)而无法继续存在,最终「被取消」(cancelled)。Dictionary.com的流行文化字典中,將「取消文化」定義為「不再支持…

非人化

非人化(英語:Dehumanization),又稱非人性化或去人性化,是指對他人的人性的充分否認,經常隨之而來的是對其他人的殘酷,以及對他人痛苦的不憐憫。一個實際的定義是,任何不将他人视作人的行为或者想法均属于非人化。在這個定義中,每一個將人視為“低於”人的行為或思想都是非人化。非人化往往是煽動種族滅絕的一種手段,它還常被用來為戰爭、法外處決、奴役等行為辯護,另外用來攻擊敵人或政治對手。 概念 的一名囚犯被迫在地板上爬行,琳迪·英格蘭拉…

侵犯

在内的许多哺乳动物会露出牙齿作为侵犯性的标志,这是警戒作用的一种形式。 ]] 在心理学、其他社会学或行为科学领域,侵犯是一种通常意图造成伤害或痛苦的敌对和对抗行为,包括物质和非物质二方面。侵犯行为可能会被动地或无刺激地发生。在人类中,侵犯性可能是由多种触发因素引起的。例如,由于目的的实现受阻或被认为不尊重而积累的挫败感。人类的侵犯行为可以分为直接侵犯行为和间接侵犯行为; 前者的特点是旨在对某人造成伤害的身体或言语行为,而后者的特点是旨在…

杀生

杀生的意思是殺死生物(“生物”一般指“動物”);此詞文言語感頗重,經常作為佛敎五戒之一被提及。 詞語解釋 殺生一詞最早見諸《漢書·公孫弘傳》,此中「殺生」是指「殺之或使之生」,而非殺害生命。 佛教戒律 在佛教中,對屠宰和屠宰业者持谴责态度,列為十惡之首。部派佛教要求在家居士應當盡量持五戒,首戒就是不殺生,一般允许出家僧人食用三净肉,三淨肉是出家僧人可以食用之肉需要滿足的三個條件,要求此肉來自沒有看見為自己屠殺的動物,沒有聽說為自己屠殺的…

符号暴力

符号暴力(,也译作象征暴力)是20世纪法国社会学家皮埃尔·布迪厄创造的一个术语,早在70年代就出现在其著作中。符号暴力是一种非身体暴力,展现在社会群体之间的權力差异。它往往是双方不自觉地一致同意的,拥有较大社会权力的群体将社會規範强加于从属群体的规范。符号暴力可以展现在不同的社会领域,如國籍、性别、性取向或身份认同。 1990年代初期,其他社会学家和作家开始使用该术语。布迪厄努力强调,符号暴力通常不是霸权力量的蓄意行为,而是对现状的无意…

扼殺

正在扼杀黑斑羚,攝於]] 扼殺又稱勒死、絞殺,是一種襲擊方式,襲擊者會讓被害者颈部受压,這樣可能会导致被害者大脑缺氧状态加剧,从而导致以及死亡。有的時候扼殺不一定會致命,在窒息式性愛和中也會做出扼杀這一動作 。 中文語境 扼殺一詞,來源於中國古文獻,如《晉書.卷五九.列傳.河間王顒》:「南陽王模遣將梁臣於新安雍谷車上扼殺之,并其三子。」 参考文献

肉体残害

肉体残害或残割是对身体的严重损害,会对受害者生活质量产生负面影响。 一些民族会实行肉体残害仪式(其中一部分属于通過儀禮),例如身体灼烧、阴蒂切除或鞭打。閹割、中国缠足习俗和巴东族脖子上戴铜环拉长脖子的习俗也是肉体残害。在某些情况下,该术语可用于对尸体的处理,如剥头皮。 另见 * 肉刑 参考文献

對性工作者的暴力行為

对性工作者的暴力行為包含對於性工作者的傷害、剝削、歧視、暴力、壓迫的行為。由於大部份性工作者為女性,所以大多數的性工作受害者也是女性,且與社會普遍存在的蕩婦羞辱、道德標準、法律政策以及從業環境有關,而這卻被社會普遍容忍與接受,並且也很少施以同理,覺得性工作者活該受暴。 形式 性工作者遭受的暴力常常來自嫖客對性工作者的言語羞辱、肢體暴力、性侵、白嫖、洗劫,皮條客的剝削、人口販運、軟禁等等,以及來自警察的執法不當行為,尤其在懲罰賣淫的國家更…

墨西哥僵局

墨西哥僵局()是指双方都无法制定任何策略以求取胜的对抗局面。任何一方发起进攻都可能招致自身的毁灭。同时,双方要么达成停火协议,要么遭受损失,否则无法摆脱困境。战略紧张局势将持续下去,直到出现三种潜在的自然结果之一,或者外部力量介入为止。 “Mexican standoff”一词最初用于描述使用火器的情况,现在仍然普遍指双方面临某种形式的威胁。这种僵局指代的范围很广,从被勒索者挟持的人拿着手机威胁要报警,到全球对峙,皆属此类。 墨西哥僵局…

濫殺

濫殺是指沒有特定對象,隨機、任意甚至無節制地短時間在一定的地理範圍內殺戮人類或其他動物的行為。若被濫殺者為人類時,加害者會涉及國際法或各司法管轄區法律的「謀殺」、「戰爭罪」、「賠償」等責任。由於被濫殺者與加害者間無怨無仇,且被害者數量通常不只有一個個體,除了違法以外,普世認為濫殺是一種惡性重大的罪行;若被濫殺者為動物時,端視各司法管轄區保護動物的相關法律,加害者須負不同的法律責任。加害者可以是個人,也可以是組織。 舉凡恐怖攻擊事件、縱欲…

身體虐待

身体虐待()是指藉由身体接触來对另一个人或动物造成伤害或创伤的任何故意行为。在大多数情况下,儿童是身体虐待的受害者,但成年人也可能成为受害者,如家庭暴力或工作场所剝削。有时使用的替代术语包括身体攻击或身体暴力,也可能包括性虐待。身体虐待可能涉及一名以上的施虐者和一名以上的受害者。 形式 身体虐待是指造成伤害,创伤或其他身体痛苦或身体伤害的任何非意外举动或行为。对儿童的虐待行为通常可能是由于父母藉由过度的体罚来建立家庭教育。 參考文獻

制度暴力

制度暴力(),或译为结构性暴力,其概念于1969年由挪威社會學家、和平學學者约翰·加尔通在论文《暴力、和平与和平研究》中最早提出,是一種不易被覺察、不明顯但卻廣泛存在的暴力形式,是一種可「殺人不見血」的暴力。這種暴力形式經由政治和經濟系統的日常運作而產生並主要加諸於無權勢者身上,其特殊之處在於沒有直接的施暴者,暴力隱含在制度結構之中,以不平等的權力關係和資源為暴力的具體體現形式,與能夠主觀地感受到的較為明顯的暴力如戰爭、殺戮和辱罵等不同…

符号权力

符号权力(,,又译象征性权力),又称符号支配(,,象征支配)或符号暴力(象征暴力),最早由法国社会学家皮埃尔·布迪厄引入,用于解释日常社会习惯中在有意识的主体身上维持的隐晦的、几乎无意识的文化/社会支配模式。符号权力解释了用来确认个人在社会等级制度中的位置而对他人使用的纪律,它有时出现于个人关系中,但最主要是通过制度体制 。 符号权力也称为软实力(soft power),它包括具有歧视性或伤害性意义或影响的行为,例如性别支配和种族主义。…

痛核色情

痛核色情(),也被翻译成“伤害核心”或“伤虐癖”,是一个由“硬核()”和“伤痛()”构成的混成词,指代那些特别极端的色情制品,通常涉及侮辱性暴力及儿童性虐待。 术语定义 澳大利亚作家及《至暗网络()》的作者艾琳·奥姆斯比()将痛核色情描述为“一种借以伤害乃至折磨那些非自愿参加人士而刺激自己性欲的癖好”。 痛核色情虽然属于恋童癖社群的亚文化,但是其已经超出绝大多数恋童者可以接受的行为范围,因此其内容往往被恋童网站所禁止。 相关案例 在20…

凡人皆狼

凡人皆狼()是一个拉丁语短语,指人在自然状态下具有和狼类似的行为。在这一用法中,狼被认为具有掠夺成性、残忍和不人道的特质,即与动物类似的不文明特征。英国哲学家、政治学家托马斯·霍布斯在其著作中《》引用了这一说法。 参见 所有人對所有人的戰爭

无政府主义与暴力

无政府主义与暴力因其历史上的诸多事件而紧密相连,这些事件包括暴力革命、恐怖主义及暗杀行动。19世纪晚期主要的无政府主义者倡导“行动宣传”,即“行刺”,这与一系列政治暴力事件有所关联。然而,无政府主义思想在对待暴力的问题上却存在显著的多元性。部分无政府主义者基于思想的内在一致性而反对强制手段,而另一些人则支持暴力革命行动,将其视为通往无政府状态的路径。无政府和平主义是无政府主义内部的一个流派,它彻底反对一切形式的暴力。 许多无政府主义者认…