多余人
多余人 ()是俄国文学中的一个概念。1850年伊万·屠格涅夫发表了中篇小说《一个多余人的日记》以日记的形式记录一个即将死亡的人对一生的回忆,之后评论界就以“多余人”一词来描绘具有类似性格的主人公。多余人通常指的是一批受过西化教育的青年贵族知识分子,他们有改变俄国的理想,对农奴制和宗法制不满,但缺少改变社会的行动,而是专注于决斗、赌博、享受,无所作为地活着。 典型的多余人形象: 普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中的主人公奥涅金,被认为是俄国文…
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多余人 ()是俄国文学中的一个概念。1850年伊万·屠格涅夫发表了中篇小说《一个多余人的日记》以日记的形式记录一个即将死亡的人对一生的回忆,之后评论界就以“多余人”一词来描绘具有类似性格的主人公。多余人通常指的是一批受过西化教育的青年贵族知识分子,他们有改变俄国的理想,对农奴制和宗法制不满,但缺少改变社会的行动,而是专注于决斗、赌博、享受,无所作为地活着。 典型的多余人形象: 普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中的主人公奥涅金,被认为是俄国文…
在《阿飛正傳》飾演的角色被認為是坏男孩的典型例子]] 壞男孩()是一種有不同文化原型的定型角色,通常與「」一詞同義使用,指一些不遵守社會規範、行為不端的男性。 克里斯蒂娜·格里什(Kristina Grish)著作《上癮》(Addickted)中描述出壞男孩的刻板印象,為「具有令人眼花繚亂的能力,讓女性瘋狂而不可抗拒的流氓」,並且對生活和愛情有著「放任自流的態度」。 《獨立報》的一篇文章將「壞男孩」與具有特定人格特徵的男性進行比較,有時…
中诸葛亮的老生扮相]] 生是中国戏剧的程式化角色(行当),一般扮演比较文雅的男性角色,各个剧种有所不同,但比较一致的大概分为如下几种: 须生:一般扮演中年以上的男子,要戴“髯口”(假胡须),根据年龄不同,髯口有黑、灰、白等颜色,重在唱功。 小生:一般扮演青年男子,不戴髯口,唱腔以小嗓(假声)为主,念白大小嗓结合,称为“龙虎嗓”。 武生:以做打为主,一般不重唱,主要扮演武功高强的人物。 长靠武生:要身披盔甲、背插背旗、脚着高底朝靴打斗,需…
中的曹操扮相]] 的扮相]] 花脸,或稱淨,是中國戲劇的一種程式化的角色行當,一般扮演性格剛烈、暴躁甚至陰險兇惡的男性角色,要勾畫臉譜,因此俗稱「花臉」。 净角是中国戏曲中“粗犷”或“威武”男性角色的一种类型。在许多类型(如京剧和粤剧)中,这种角色都需要浓重的脸谱。因此,它也被称为花脸(“彩绘脸”)。然而,并不是所有有着彩绘脸孔的角色都属于这一类,周(小丑)是另一种主要的彩绘脸孔角色类型。这种类型的角色需要一个强有力的角色,所以一个京剧…
好人文化 () 是1990年代以来在社會發展出來的一種網路文化中的次文化,與戀愛問題、網路文化的去死去死團有關。 起源 好人文化起源於女性或男性常以「你真的是個好人,我相信你可以找到比我更好的男生/女生」、「雖然你人真的很好,但我們……」等藉口拒絕对方追求,因此衍生出「好人」的說法,意指「對一位異性付出心力但被拒絕者」,帶有少許反諷意味。 好人用語出現後,圍繞這個名詞逐漸發展成網路文化的次文化。例如在台灣的bbs站出現了「好人」討論版面…
媽寶(粵語稱裙腳仔)是指一些以母親为中心,凡事聽從媽媽的意见,彷彿尚未斷奶的巨嬰。他們的人生路線總是按照母親的想法來走,无自信、无主见、无责任感、無決斷力,難以忍受不適與挫折;且常依賴母親為其做決定,行事常由母親陪同或代為處理。更甚者,飲食起居都要母親照料打理,成年後之生活費亦需要母親供輸,從古至今在各國因戰爭時代的結束,這個社會現象越加激化,引起了不少社會問題。 文化差異 由於文化差異,各地對媽寶的定義也有所不同。例如歐美地區一些國家…
愤怒的白人有時也叫作愤怒的白人男性,是人們對美国持有保守观点的右翼白人的刻板印象。這些人一般对年轻人、女性或少数族裔以及自由主义者怀有敌意 。一些政治评论员就稱呼唐納·川普的男性支持者是愤怒的白人。 愤怒的白人這一概念始於1990年代初期,當時肯定性行动席卷職場,有些白人男性認為自己受到了不公正對待。 参考文献
在美国和加拿大,乔克(Jock)是一种刻板印象,此類刻板印象經常形容運動員或是那些对体育和体育文化感兴趣,而对知识文化不怎么感兴趣的人。乔克一般用于高中和大学內積極参与體育运动的學生。 在北美,与乔克意思相同的类似词還有meathead、musclebrain和musclehead。这些词則是形容运动员肌肉发达,但頭腦不是很聪明(四肢发达,头脑简单),一般人和他們只能交流與运动和锻炼有关的话题,至於其他话题則和他們無法交流。 参考文献