婚姻
]] 婚姻是一種受到文化與法律認可的人際結合,締結雙方互稱配偶,通常涉及親密情感和性。伴侶締結婚姻的過程稱為結婚,為此舉行的儀式稱婚禮。婚姻普遍具有法律效力,以確立配偶之間,以及雙方與子嗣、婆、岳家之間的權利義務。婚姻接近文化共相,但不同文化、宗教和時代背景對其詮釋有所不同;结婚的具体理由繁多,比如社會、情感、經濟、繼承和信仰需求。作為社會制度,婚姻常被視為组成家庭的基础和根据,是伴侶成家的象徵,亦被視作雙方間的感情紐帶。某些文化偏好或…
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]] 婚姻是一種受到文化與法律認可的人際結合,締結雙方互稱配偶,通常涉及親密情感和性。伴侶締結婚姻的過程稱為結婚,為此舉行的儀式稱婚禮。婚姻普遍具有法律效力,以確立配偶之間,以及雙方與子嗣、婆、岳家之間的權利義務。婚姻接近文化共相,但不同文化、宗教和時代背景對其詮釋有所不同;结婚的具体理由繁多,比如社會、情感、經濟、繼承和信仰需求。作為社會制度,婚姻常被視為组成家庭的基础和根据,是伴侶成家的象徵,亦被視作雙方間的感情紐帶。某些文化偏好或…
繼親,是親屬的一種,指生父與生母離異或父母其中一方逝世後,子女跟隨其中一方,該方再婚後之配偶和孩子之間,以及孩子和再婚配偶自身兒女之間的關係。 種類與別稱 對子女而言,父母的再婚配偶就是繼父或繼母。 繼父,又稱後父、晚爷;粵語俗稱為「後抵公」。继子女或与亲生子女同样称爸爸,或称叔叔。 繼母,又稱後母、晚娘;粵語俗稱為「後抵乸」。继子女或与亲生子女同样称妈妈,或称姨姨。 而繼父母在跟生父或生母婚前與他人(如前任配偶或戀人)所生的孩子,依其…
的家譜]] 家谱,或稱祖譜、族譜、系譜、宗譜、世譜、支譜、房譜、譜牒、世牒、家等,是家族裡记载本族世系和相關重要事蹟的书。在家谱上所登記的姓名謂之譜名。 中國的家譜歷史悠久,其起源可以追溯到商周時期。周邊的漢字文化圈國家如朝鮮半島、日本、琉球、越南的一些家族受到中國的影響,也有編纂家譜的習慣。 历史 殷商時,已有刻在金属武器上的家族世系,谱牒則形成於西周。 魏晉南北朝盛行官修合譜,時門第勢力興起,有九品官人法的產生,政府舉才往往先察訪其…
子女撫養權是一個法律術語,是指透過法庭判令授予照顧和監管子女的權力。這個用語常在父母離婚或分居時使用,因父母分居時,子女的撫養權必須作安排。法庭會根據父母各自的經濟能力、管教及子女關係等因素將撫養權判給其中一方。但另一方亦通常可安排定期與子女見面。而共同撫養權亦是在現今常見和受鼓勵的方式。 香港 在父母離婚時,法院須以管-{}-養令在父母之間重新編配父母權利。在考慮每宗離婚個案的個別情況後,法院可以選擇發出獨有管-{}-養令、共同管-{…
钥匙儿童()是指常常一个人回家或在家、缺少家长监督的儿童;这些儿童的父母往往是工作到比较晚,因此他们经常放学后回到空无一人的家中。 名词的历史 “钥匙儿童”一词中,latchkey指的是一般居民的家门的闩锁钥匙。钥匙通常会挂在孩子的脖子上,或隐藏在后门的垫子(或一些其他物体)下面。该名词似乎首次出现在1942年的一个CBC广播节目“讨论会-题目:战争如何影响加拿大的儿童”中;当时正值第二次世界大战,父亲应征入伍,母亲也要做工,儿童被独自…
母嬰維繫()、母嬰連結()是一種母親與孩子的親密关系,通常來自於怀孕和分娩的過程,但母嬰維繫也可能發生在無血緣關係的嬰兒上,像是與收養的孩子產生母嬰維繫。 母親和嬰兒產生感情紐帶的過程受到生理和情感因素的影响。並可能會產生分离焦虑症之類的狀況:當一个孩子遠離親密的人,通常是父母或其他照料者,會產生恐惧和紧张的情況。新手媽媽不一定能即時體驗到自己對孩子的愛。不過母嬰維繫通常會以小时、天、周或几个月為單位逐漸发展。 怀孕 女性和她的親生兒之…
祖父母是指父親跟母親的家長,又称“爺爺與奶奶”、“爷爷與嫲嫲”(拼音:mā má)。母親的家長也稱為外祖父母,亦稱為「外公與外婆」。自己則分別是祖父母和外祖父母的孫子或孫女、外孫或外孫女。由于社会发展的变迁,某些地方出现了父母双方的家長稱呼不分內外之趨勢,如皆稱為“爷爷”與“奶奶”。 稱謂 同樣的稱謂在不同方言中所指稱的對象可能不同。例如公公、婆婆在中國北方話是兒媳稱丈夫的父母,但在粵語卻是指母親的父母。此外,對祖父母和外祖父母的口語稱…
親子關係是指父母與子女之間的關係,包括父母與子女的溝通和互相信任的情況。除了有親生父母子女之外,也包括無血緣關係的養子女、繼子女,以及過繼等關係。 当子女还处在婴儿时期的时候,母亲与婴儿的关系可以称之为“母婴”,父亲与婴儿的关系则可以称之为“父婴”。 當孩子與父母和其他照顧者建立牢固、充滿愛意、積極的關係時,他們的學習和發展最好。這是因為與父母和照顧者的積極關係有助於孩子了解這個世界—這個世界是否安全可靠,他們是否被愛,誰愛他們,當他們…
称谓或稱呼广义上可以指名称;狭义上指人交往当中所說出對方的名稱,这种称呼通常基于輩份、血缘关系、职业特性、宗教信仰、社会地位等等因素,有时也可以指人的姓氏、名字。 称谓是为了表明人们之间的社会关系才产生,它区分了人们在社会关系中所扮演的不同角色。许多都是成对出现的,例如: 先生——小姐——夫人——女士 丈夫——妻子 父亲——儿子 祖父——孙子 师傅——徒弟 教师——学生 很多文化对表达同一含义的称谓分为尊称、谦称、礼称、綽號、别名等多种…
媽寶(粵語稱裙腳仔)是指一些以母親为中心,凡事聽從媽媽的意见,彷彿尚未斷奶的巨嬰。他們的人生路線總是按照母親的想法來走,无自信、无主见、无责任感、無決斷力,難以忍受不適與挫折;且常依賴母親為其做決定,行事常由母親陪同或代為處理。更甚者,飲食起居都要母親照料打理,成年後之生活費亦需要母親供輸,從古至今在各國因戰爭時代的結束,這個社會現象越加激化,引起了不少社會問題。 文化差異 由於文化差異,各地對媽寶的定義也有所不同。例如歐美地區一些國家…
誡子書,也作戒子書,中國歷代名人喜歡寫信勸誡子女,是一種中國古代家庭的道德教育,最有名的是諸葛亮的「戒子書」,是寫給七歲的諸葛瞻,另一篇《誡外甥書》則是寫給其外甥龐渙。鄭玄、羊祜、王僧虔、張融、徐勉、符存審皆有《誡子書》。馬援有《戒兄子嚴敦書》,顏延之有《庭誥文》,雷次宗有《與子姪書》,楊樁有《誡子孫文》。 賞析 西漢經學家孔臧《與子琳書》: 諸葛亮《誡子書》: 诸葛亮《诫外甥书》: 陶淵明《誡子書》: 馬援《誡兄子嚴敦書》: 五代名將…
在古代罗马,领养男孩是很常見的事,尤其在上层社会元老院阶层中。 罗马人普遍认为一个家庭至少要有一个男孩,因为家族需要一个男性继承人,但孩子又不能太多,原因是养育孩子的花费太高。此時,领养就成了解决方法。它还能密切家族间的关系,培养巩固他们的联盟。 在帝国时期,这个制度也成为保证帝位顺利交班的手段:皇帝把他选定的继承人收养为子。 起因 罗马是由有权势的家族统治。每个元老的责任是生育孩子来继承他们的产业、家族姓氏和政治传统。大家庭是奢侈的,…
隐性单亲,又称“假性单亲”、“事实性单亲”,是指父母一方在孩子成长和教育过程中,在家庭角色中的事实性缺席。比如父母中的一方长期在外(经商、工作等),或父母均在子女身边,但缺少甚或没有父母一方的情感支持(早出晚归,子女很难见到,无语言交流等)。“隐性单亲”家庭是造成孩子不自信的一个重要原因,对孩子的性格发育有一定程度的不良影响。 资料来源
拜谢是東亞漢字文化圈傳統婚禮中的一種儀式,在新郎離家親迎前以及新娘出門前拜谢父母,感謝父母養育之恩。 歷史 拜谢父母礼于先秦时期或更早原为行醮礼后,新人对父母行礼感谢其養育和教诲。当醮礼自汉朝以来演变成家长对新人酌酒以示祝福之后,拜谢礼随之演变成新人为家长酌酒以示感恩,也有些地區演變成敬茶。 参考文献