婚姻
]] 婚姻是一種受到文化與法律認可的人際結合,締結雙方互稱配偶,通常涉及親密情感和性。伴侶締結婚姻的過程稱為結婚,為此舉行的儀式稱婚禮。婚姻普遍具有法律效力,以確立配偶之間,以及雙方與子嗣、婆、岳家之間的權利義務。婚姻接近文化共相,但不同文化、宗教和時代背景對其詮釋有所不同;结婚的具体理由繁多,比如社會、情感、經濟、繼承和信仰需求。作為社會制度,婚姻常被視為组成家庭的基础和根据,是伴侶成家的象徵,亦被視作雙方間的感情紐帶。某些文化偏好或…
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]] 婚姻是一種受到文化與法律認可的人際結合,締結雙方互稱配偶,通常涉及親密情感和性。伴侶締結婚姻的過程稱為結婚,為此舉行的儀式稱婚禮。婚姻普遍具有法律效力,以確立配偶之間,以及雙方與子嗣、婆、岳家之間的權利義務。婚姻接近文化共相,但不同文化、宗教和時代背景對其詮釋有所不同;结婚的具体理由繁多,比如社會、情感、經濟、繼承和信仰需求。作為社會制度,婚姻常被視為组成家庭的基础和根据,是伴侶成家的象徵,亦被視作雙方間的感情紐帶。某些文化偏好或…
非婚生子女(俗稱私生子或私生女,中华人民共和国法律旧称奸生子)指在受胎期間或出生時(各地法律定義有別),其生父母無婚姻關係的子女。部分国家的法律上對婚生子女和非婚生子女的保護程度有別,故有區分的實益。 歷史 現時不少國家及地區的法律都賦予非婚生子女較婚生子女為少的權利,即使他們擁有同樣的公民權利。傳統父系社會中,非婚生子女常會被視為恥辱。未婚媽媽常會被逼或被遊說放棄子女撫養權。有時非婚生子女會由外祖父母或其他已婚親屬撫養,生母假裝成非婚…
收養,又稱抱養,係指養子,將他人子女收為自己子女。 有研究指出,就如一般父母對子女的教養會對子女的將來和福祉造成影響一般,養父母對養子女的教養,也一樣會對養子女的將來和福祉造成影響,雖然不同狀況的養子女,會因其先天因素之故,而出現不同的侵略性和心理健康狀況,但養父母對養子女展現愛與關懷,會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能。養子女的身心狀況會受收養前的因素影響,但養父母對養子女展現特別多的愛與溫暖,對養子女的心理健康發展有正面幫助…
繼親,是親屬的一種,指生父與生母離異或父母其中一方逝世後,子女跟隨其中一方,該方再婚後之配偶和孩子之間,以及孩子和再婚配偶自身兒女之間的關係。 種類與別稱 對子女而言,父母的再婚配偶就是繼父或繼母。 繼父,又稱後父、晚爷;粵語俗稱為「後抵公」。继子女或与亲生子女同样称爸爸,或称叔叔。 繼母,又稱後母、晚娘;粵語俗稱為「後抵乸」。继子女或与亲生子女同样称妈妈,或称姨姨。 而繼父母在跟生父或生母婚前與他人(如前任配偶或戀人)所生的孩子,依其…
亲子鉴定又称亲缘鉴定,是利用医学、生物学和遗传学的理论和技术,从子代和亲代的形态构造或生理机能方面的相似特点,分析遗传特征,判断父母与子女之间是否是亲生关系。亲子鉴定在中国古代就已有傳說,如滴骨验亲,滴血验亲等。 进行亲子鉴定的诱因 ;司法亲子鉴定: #遗产继承纠纷要确定是否亲生关系; #强奸犯的认定; #认领被拐卖儿童; #离婚后抚养权纠纷; #遇难者(空难、海啸、火災等)身份因遺體嚴重損壞而无法辨认; #上户口需要做司法亲子鉴定; …
的家譜]] 家谱,或稱祖譜、族譜、系譜、宗譜、世譜、支譜、房譜、譜牒、世牒、家等,是家族裡记载本族世系和相關重要事蹟的书。在家谱上所登記的姓名謂之譜名。 中國的家譜歷史悠久,其起源可以追溯到商周時期。周邊的漢字文化圈國家如朝鮮半島、日本、琉球、越南的一些家族受到中國的影響,也有編纂家譜的習慣。 历史 殷商時,已有刻在金属武器上的家族世系,谱牒則形成於西周。 魏晉南北朝盛行官修合譜,時門第勢力興起,有九品官人法的產生,政府舉才往往先察訪其…
血親指有血缘关系的亲属,或是有法律關係的親屬。一个人和另一个人生育的所有后代,以及这些后代之间,都是血亲关系。血亲是一个生物学概念,但在法学、社会学等学科中也大量出现。在生物学理论上,由于任何两个生物個體追溯足够多代,总可以找到共同的祖先,因此嚴格來說全世界所有人都是血亲(),這包括20親等的血親在內。现实中,如果在所有能够得到的资讯中两个人找不到共同的祖先,则他们不被视为血亲。實際上,只要不是羅馬法的八親等(或更近)的血親,一般都不會…
暫准判令()是普通法系司法管轄區的一種法庭判令。此判令一般用於離婚程序上,並意味著法院根據所有證據,信納該宗婚姻已破裂至無可挽救。 在香港、英格蘭和威爾斯,法庭頒下暫准判令之後,須最少6個星期才可以繼續申請最終判令()。如雙方沒有爭議便有機會獲批最終判令,但如果雙方仍有爭議(如子女撫養權未解決),法院便需先處理爭議。 另見 香港特別行政區區域法院 参考文献
子女撫養權是一個法律術語,是指透過法庭判令授予照顧和監管子女的權力。這個用語常在父母離婚或分居時使用,因父母分居時,子女的撫養權必須作安排。法庭會根據父母各自的經濟能力、管教及子女關係等因素將撫養權判給其中一方。但另一方亦通常可安排定期與子女見面。而共同撫養權亦是在現今常見和受鼓勵的方式。 香港 在父母離婚時,法院須以管-{}-養令在父母之間重新編配父母權利。在考慮每宗離婚個案的個別情況後,法院可以選擇發出獨有管-{}-養令、共同管-{…
祖父母是指父親跟母親的家長,又称“爺爺與奶奶”、“爷爷與嫲嫲”(拼音:mā má)。母親的家長也稱為外祖父母,亦稱為「外公與外婆」。自己則分別是祖父母和外祖父母的孫子或孫女、外孫或外孫女。由于社会发展的变迁,某些地方出现了父母双方的家長稱呼不分內外之趨勢,如皆稱為“爷爷”與“奶奶”。 稱謂 同樣的稱謂在不同方言中所指稱的對象可能不同。例如公公、婆婆在中國北方話是兒媳稱丈夫的父母,但在粵語卻是指母親的父母。此外,對祖父母和外祖父母的口語稱…
代位父母(),指某人或某組織在法律上承擔父母職能與責任的情況。該術語起源於英國的英美法系,當中將組織與個人的代位父母情況做區隔。 首先,代位父母允許大學以下學校等機構,能依照他們認為適合於學生的最佳利益與規範行事,但不允許危害學生的公民自由。 代位父母學說可分為國家親權責任、心理親權與收養三種學說。 參考資料
称谓或稱呼广义上可以指名称;狭义上指人交往当中所說出對方的名稱,这种称呼通常基于輩份、血缘关系、职业特性、宗教信仰、社会地位等等因素,有时也可以指人的姓氏、名字。 称谓是为了表明人们之间的社会关系才产生,它区分了人们在社会关系中所扮演的不同角色。许多都是成对出现的,例如: 先生——小姐——夫人——女士 丈夫——妻子 父亲——儿子 祖父——孙子 师傅——徒弟 教师——学生 很多文化对表达同一含义的称谓分为尊称、谦称、礼称、綽號、别名等多种…
过继,亦作過房、過嗣、立嗣(立繼及命繼),是中国传统宗族观念中的一种收養行为,主要是出於「為宗」延續宗嗣,使祖先可繼續不受中斷地享有祭祀,故立男性繼承人而為之。古人因考量「神不歆非類,民不祀非族」,祖靈不受外人之奉祀,故通常盡量不會收養異姓為嗣。自三国以来,历代法律亦不支持收养异姓子。但同族过继的理想受到实际生活的挑战。還有過繼為孫的,如唐朝文豪白居易无子,“以其侄孙嗣”。 兼祧 兼祧,指一個男子同時兼任二房宗祧的一種過繼方式。 虚拟过…
兼祧,是過繼的一種形式,指一個男子,同時繼承兩個或兩個以上的家庭。通常指一個男子過繼給他人之後,不脫離原本家庭,同時兼任二房宗祧的一種過繼方式,清代陕西南郑县、城固县等地甚至有“一门有子九门不绝”之说,理论上达到一人有子,兄弟皆有子的效果 兼祧也可以是脫離原本家庭,同時被過繼給兩個人,如宣統帝是醇親王載灃長子,被過繼給同治帝,兼祧光緒帝。又例如蔣緯國,是戴季陶之子,過繼給蔣中正之後,兼祧蔣中正與蔣中正早亡的胞弟蔣瑞青。 民間的兼祧者除了…
認領係指生父承認非婚生子女為自己親生子女者,被認領之非婚生子女即因認領取得其生父之婚生子女之法律地位。由於生母與子女之間可藉分娩之事實確定真實血緣聯絡,故子女毋須經生母認領即發生法律上母子關係,而生父與非婚生子女間則無法藉由分娩之事實確定真實血緣聯絡,故法律上特設認領制度使非婚生子女得藉此取得生父之婚生子女之法律地位。又認領依是否得依生父之意思為之可分為任意認領及強制認領二者,如未特別言之,認領一詞一般均指前者而言。 認領之法律性質 關…
幼年原則指子女年幼,原則上應歸母親監護,以滿足幼兒不斷而繼續性之需求,然而,現代社會職業婦女增加,此原則或許不再是決定性因素,亦或許有人認為違反男女平等精神,惟衡諸常情,母親經歷懷胎及生產過程,對幼兒情愛通常較父親強烈,子女與母親十月間骨血相連,彼此不但生理需求互相影響,情感亦能相互傳達?,胎兒於母體內,能辨識母親聲音,並因而獲得安全滿足,出生後亦是如此,故此原則仍有其參考價值。 學術論文
赡养费在中国法律中指子女支付给无劳动能力或生活困难的父母的生活费用。由《中华人民共和国婚姻法》中规定,子女必须履行的赡养、扶助父母的义务而产生。在司法实践中,子女赡养父母不附任何身份、财产、利益条件。相关个案显示,即使父母存在重大过失,子女仍需给付赡养费。 依照《中华人民共和国婚姻法》第二十一条规定,“父母对子女有抚养教育的义务;子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时,未成年的或不能独立生活的子女,有要求父母付给抚养费的权利。…
準正係指非婚生子女之生父母結婚,法律上將非婚生子女視為婚生子女者,也就是若子女出生時,母親並未與生父締結婚姻關係,但嗣後生母與生父結婚,則子女在法律上即視為生父之婚生子女。準正與認領都是使非婚生子女,取得與其生父之婚生子女法律地位之方法。不過該名子女必須由生父受胎(也就是具有真實血緣連繫),生父與生母所締結之婚姻也須為有效之婚姻,僅僅是形式上有戶籍之登記卻未具備前述要件,仍然不發生實體上準正之效果。 立法上係參考中國過去習慣,正妻過世後…