賽德克族
賽德克族(賽德克語:Seediq/Sejiq/Seejiq/sjiq),清代稱為黥面番或王字番,日治初期亦稱紗績族,是臺灣原住民的部族之一,主要分佈於南投縣仁愛鄉及花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉。在近代的族群分類上被歸為泰雅族的分支,經過多年的正名運動,終在2008年4月23日成為中華民國政府承認的臺灣原住民族群。人口約一萬一千餘人。 早在清朝文獻中即可見到該族的記載,日治時期的人類學家雖然發現賽德克族與泰雅族在語言上的差異,但兩者同樣有…
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賽德克族(賽德克語:Seediq/Sejiq/Seejiq/sjiq),清代稱為黥面番或王字番,日治初期亦稱紗績族,是臺灣原住民的部族之一,主要分佈於南投縣仁愛鄉及花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉。在近代的族群分類上被歸為泰雅族的分支,經過多年的正名運動,終在2008年4月23日成為中華民國政府承認的臺灣原住民族群。人口約一萬一千餘人。 早在清朝文獻中即可見到該族的記載,日治時期的人類學家雖然發現賽德克族與泰雅族在語言上的差異,但兩者同樣有…
Gaya,又稱為Waya、Gaza、Gaga,是賽德克族的傳統社會規範;該規範與其祖靈信仰有密切關係,賽德克族認為Gaya是Utux(神靈)所訂制的,因此不可更改。Gaya包含「祖先的遺訓」、「族人共同恪守的律法」、「社會規範與道德標準」、「族命得以綿綿不絕所繫者」、「風俗習慣、習俗」、「共祭、共獵、共勞、共牲、共食、共守禁忌、共服罪罰的團體」等。 其他諸如泰雅族、太魯閣族也有著Gaya的存在。 範例 族人在狩獵前必須在森林中諦聽靈鳥S…
希努特(泰雅語:Singut/Shinshingu),又稱馬卡西奴(泰雅語:Msngsungut/Mmnsigot)、摩什蘇姆德(德路固語:Mssungut)、蘇蘇固德(賽德克語:Susungut/Shinshingu),是台灣泰雅族、賽德克族、太魯閣族傳說中的矮人族,因為危害並暗殺族人而被族人消滅。希努特是三族共同對他們的稱呼。 外觀 希努特的身高很矮,只有到正常人的肚臍高度。經常配戴跟身體一樣高的大刀,可以在樹豆間靈活穿梭,因此被族…
Utux(泰雅語群:Lyutux、Rutux、Utux),是泛泰雅族群(泰雅族、太魯閣族、賽德克族)一元論信仰中,共同信奉的無形神靈,亦稱偉大的神靈(Hopa na Utux)、至高至大的神靈(Mrhuw Utux、Utux Mrhuw)、編織的神(Tminun na Utux kayal)、獨一的神靈(Spiyang Utux)或天空之上的那位父親(Yaba Utux Kayal,天父上主)。 描述 Utux是世間一切的超自然存在,它…
霧社事件餘生紀念館,於2012年設立,位於台灣省南投縣仁愛鄉,由草屯經泰雅渡假村到達清流部落,在通往惠蓀林場的附近,是台灣原住民的賽德克族所在的群落,日據時代被稱為「川中島社」。以文物與圖說等記述當年霧社事件之經過。 歷史 霧社事件前霧社是總督府理番政策的重點地區,日本當局加速皇民化教育。但昭和5年10月27日(西元1930年),臺灣總督府為紀念北白川宮能久親王去世,而舉行臺灣神社祭,霧社地區則舉行聯合運動會。賽德克霧社地區的族人,由首…
布巫瑪(賽德克語:Puuma),又稱迭馬哈厚伊(Temahahoi),是台灣賽德克族傳說中的女人社。 簡述 布巫瑪社位於深山中的一處峭壁上,社內全是女人,她們很討厭男人、把男性視為動物或家畜(豬)一樣的存在,需要生育下一代時,她們都是派出自己養的土蜂,那種土蜂很特別,不僅很大、而且聽得懂人話,還會幫主人到外面找年輕力壯的男性,將其螫昏,布巫瑪的女性再將他搬回部落,讓那名男性跟部落裡每個女人結婚生子,男性往往不到一個月就會筋疲力竭,這時布…
包撒拉米(賽德克語:Psang Lami),是台灣賽德克族傳說中的巨人,他心地相當善良,最後因為殺了人、後悔不已而失蹤。 習性 包撒拉米住在山中的山洞中,以山中的野獸為食,經常隨意出現在族人周圍。另外,他的身體高大到可以跨越一個瀑布,但也因此動作總是慢吞吞的。 傳說 包撒拉米跟其他原住民族的巨人傳說不一樣,他的心地相當善良,不僅不會傷害族人,還會在許多方面上幫助族人,例如颱風天溪水暴漲時,族人只要大喊向他求救,他就會現身並拔起一棵大樹架…