Gaya (賽德克族)
Gaya，又稱為Waya、Gaza、Gaga，是賽德克族的傳統社會規範；該規範與其祖靈信仰有密切關係，賽德克族認為Gaya是Utux（神靈）所訂制的，因此不可更改。Gaya包含「祖先的遺訓」、「族人共同恪守的律法」、「社會規範與道德標準」、「族命得以綿綿不絕所繫者」、「風俗習慣、習俗」、「共祭、共獵、共勞、共牲、共食、共守禁忌、共服罪罰的團體」等。 其他諸如泰雅族、太魯閣族也有著Gaya的存在。 範例 族人在狩獵前必須在森林中諦聽靈鳥S…
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豐年祭 (貓公部落)
的貓公部落豐年祭]] 豐年祭（）是阿美族貓公部落（）的祭典。2014年公告為一般民俗。 概述 Fakong 部落的豐年祭從數百年前建立部落以來從未間斷過，且祭儀時間固定，每年皆舉辦在八月五日到八月十日，共計六天六夜。 部落現存的祭儀豐富且完整。根據蔡宜紋田調，2011年時祭歌共有三十六首，包括祭祖迎靈歌五首、送靈歌兩首及娛靈歌二十九首；祭典期間若有人以不符合傳統的唱法歌唱祭歌，長者會適時糾正並作示範。 2014年5月28日，將本祭儀以「…
豐年祭
豐年祭是台灣原住民阿美族人古老傳統的一項祭祀活動，中文普遍稱呼為豐年祭，正式名稱則依各地用語不同稱為 Ilisin、Malalikid、Kiloma'an，日期則由各部落每年商議確認，多半位於陽曆的七月初至八月底。 辭源 「豐年祭」儀式在各地的稱呼並不一致，南勢群主要稱為 malalikit、秀姑巒與海岸群多稱 ilisin、馬蘭與恆春群則稱 kiloma'an 居多。Malalikit 意涵包含「共同體驗時間的流動」，Kiloma'a…
八部合音
祈禱小米豐收歌（Pasibutbut）是一首臺灣原住民布農族傳統祭典音樂，常被稱為八部合音，但並非聲樂中的八部，而是四部合唱曲，因為出現泛音而聽起來像是有八部。祈禱小米豐收歌僅流傳於布農族巒社群和郡社群當中。根據吳榮順的研究，歌聲開始只有四部合音（mabungbung、maidadu、mandaza以及mahosngas），當獻唱群聲音在到達自然泛音大三和弦的位置前，聲譜儀分析中可以看到八部的效果。 1952年，由日本學者黑澤隆朝向聯合…
巫蠱
巫，也叫蠱、蠱術，學術上稱作蠱毒巫術（poisonous magic），是源自中國南方的一種黑巫術，為一種操縱毒蟲，用作懲罰違規的人或咒詛害人。 ]] 施用巫蠱又叫下蠱、放蠱、蠱惑。後來「蠱惑」引申為迷惑人心，粵語中再引申成「狡猾」或「心術不正」之意；「整蠱」和「整蠱做（作）怪」在粵語中則分別有「戲弄」和「裝神弄鬼／搞小動作」的意思。 概述 根據民間信仰，巫師用一種特殊毒蟲左右人的一切，服務於某種特定的目的，巫師以毒蟲迫使人順從其意志，…
豐年祭 (港口部落)
豐年祭（）是阿美族港口部落（）的祭典，2011年公告為重要民俗。 概述 港口部落因地理位置之優勢，自古以來便遭受鄰近異族或聚落覬覦。部落傳說遭逢天災、人禍、作物欠收時，祭司家族氏族要出草，將受難者之魂做為部落守護靈，祈求風調雨順。因此在港口部落，豐年祭的阿美語「」為「祭祀」之意。 傳統游耕年代，族人會在燒山後將農作物集體耕種在山坡上。男性年齡階級中的青年階級之吠犬階級（）負責作物巡守，每當作物收成，吠犬階級便從山上返回部落，其餘族人會舉…
戰祭
戰祭（，又音译為瑪雅斯比），是鄒族的一項重要祭典。該祭典的舉辦目的是祈求戰神亞伐霏歐庇佑勇士，並藉以勉勵族人以其全部精神和生命保護全族的生命與精神。該祭典通常在鄒族的達邦及特富野部落輪流舉行，舉行時間大概在每年2月。在祭典中，族人將在部落會所及其廣場前祭拜天神和戰神。該祭典以吟唱迎神曲作為開始，並在三天二夜歌舞後，於最後一天午夜吟唱送神曲宣告結束。 過程 祭典當日，各氏族的參加勇士都會在清晨穿著傳統服飾上山採集「神花」石槲蘭。日出之後，…
鄒族小米祭
鄒族小米祭（）為鄒族的家族性祭祀，始於每年小米成熟的七、八月份。 簡介 鄒族小米祭屬於家族性祭儀。在鄒族傳統生活中，小米是主要的糧食作物，因此鄒族的一年開始於小米的播種，結束於小米的收成，其中小米收穫祭最為重要。在每年小米成熟的七、八月由祭團帶領舉行，家族裡的每個成員均要回來參加祭儀，儀式包括潔淨、團圓、慶豐收、感恩祈福、家族共食、家族互訪、飲新栗酒、長老會議、祭祀山神，也是鄒族人的過年，而其中長老會議要決定明年戰祭(Mayasvi)是…
祖靈祭 (排灣族)
排灣族祖靈祭（），現今常稱為五年祭、人神盟約祭，是台灣的古老祭典，亦為南島語族中最隆重的祭典之一。上古時代原本以三年為週期舉行，後因故改為五年一週期，故學者常以「五年祭」俗稱之。古時年祭（Masalut，收穫祭）通常在當季最後一株小米收成時部落便正式進入祭典期(現今大多舉行於於夏、秋季間)，每逢第五年年祭則會舉行一次祖靈祭，並於隔年舉行「送祖靈儀式 (Pusau)」。目前仍保有祖靈祭的地區包含：屏東縣來義鄉的古樓 (Kuljaljau)…
邦萊
邦萊（Bunlap）是位在南太平洋群島國萬那杜的五旬節島（Pentecost Island）上，美拉尼西亞（Melanesian）原住民的部落。他們的祖先大約在2000年前乘獨木舟來了到此島。當海島上的其它部落基本上全盤西化的同時，邦萊人仍然保留著傳統的生活方式。 傳統服飾 邦萊人仍然穿著傳統服飾，女性穿著由纖維長條所做成，長及膝蓋的裙子，在進行儀式時，則穿著長及腳踝的裙子。男性只在腰部綁一條寬布帶，布帶前繫著布料或葉片做成的管狀護套，…
排灣琉璃珠
藏）]] 排灣琉璃珠對台灣排灣族人而言是珍貴的寶物，是結婚的聘禮也是族人的傳家之寶，除了作為禮器，還是權力的象徵，古時只有大頭目和貴族才可佩戴。 琉璃珠在排灣族人信仰文化中，有「珠神」之稱，有靈異之力。大致可分為兩類，一為祈福之用，一為降禍之用。珠子越古老越完整，就越珍貴。 由來 玻璃經由多道複雜工序的燒製而成為琉璃，因色彩豐富，多製作圓形珠子，即為琉璃珠。根據許美智的研究，古琉璃珠的由來有幾種說法： 一、由東南亞流傳進入台灣：而學者陳…
打耳祭
射耳祭（郡社群布農語：'，為「射耳」之意），有學者稱鹿耳祭，早期舊譯打耳祭*，是台灣原住民布農族的傳統祭儀之一，是該族每年最盛大的狩獵與尚武祭典。約在每年的四、五月間，依所住海拔高低的不同而有調整，小米田除草完成後的農閒時，由祭司祈福，狩獵團出獵一兩個星期，獵得動物返回後，由頭目召集本部落所有男性族人到祭場舉行祭儀，女性與外人則不能進入祭場。祭儀的過程會經過獵前槍祭、火祭燻槍、射耳儀式、分肉與祭骨儀式等幾個流程，隨後的頌功酒宴，女性與外…