伏羲（又称宓羲、炮犧、庖牺、包-{犧}-、羲皇、虙羲、皇羲及太昊等）是中国传说时代的人物，為《史記》中的三皇五帝之一。伏羲不仅在古代被视为人文始祖，其神话形象和事迹也深刻影响了后世的道教、儒家及民间信仰体系。
記載及起源
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伏羲的名字最早见于战国时期的文献，如《易·系辞下传》、《管子·封禅》、《庄子》、《楚辞》、《战国策》等作品中，与女娲并称则最早见于汉代《淮南子·览冥》篇。
伏羲传说的内容，因时代不同而异。记载伏羲出生地的是纬书，宋《太平御览》卷八十七引西汉纬书《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽,华胥履之生宓牺。”又引纬书《孝经钩命决》曰:“华胥履迹，怪生皇羲。”
宋《太平寰宇记·濮州·雷泽县》下引西汉纬书《河图》曰：“大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲。” 据《汉书》记载，西汉儒生一直把纬书视为对策答问的重要资料来源。汉元帝时谏议大夫、博士翼奉的上疏内容，就多出於纬书 《诗含神雾》。在汉成帝时，“五经六纬已经是儒学的基本内容。”西汉末哀、平之时，纬书由太学传授民间，伏羲生于雷泽之说已流行天下．
东汉桓、灵时人王符作《潜夫论》，在《五德志》篇中强调：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲，其相日角，世号太皞 ,都於陈。”
西晋人郭璞，在注释《山海经·海内东经》时,曾引《河图》曰：“大迹在雷泽,华胥履之而生伏羲。”
唐初的司马贞在《三皇本纪》中将“华胥履大人迹于雷泽生伏羲”的观点进行了重申。后来的学者,再没有提新的观点和说法。“华胥履迹雷泽生伏羲”成为历代国人的共识。
雷泽,又名雷夏泽。雷夏之名,首见于《禹贡》：“济河惟兖州，九河既道,雷夏既泽,澭沮会同。”。由此可知,在古济水和古黄河中间的兖州境内,有澭、沮二河,其水流入雷夏泽。《汉书·地理志》济阴郡条下载：“成阳有尧冢,灵台。《禹贡》雷泽在西北。”雷泽即《禹贡》之雷夏泽。西汉的济阴郡辖定陶、冤句、吕都、葭密、鄄城、句阳、秺、乘氏、成阳等九县,其境相当于今菏泽市大部(单县、巨野及曹县南部除外)。成阳县城，即今菏泽城东北六十里之胡集村。在《后汉书》、《皇览》、《晋书》、《括地志》等地理著作中，无不把成阳与雷泽紧紧联系在一起。北魏郦道元《水经注·瓠子河》篇下载：“瓠河又经雷泽北。其泽在大城阳县故城西北一十余里.其陂东西二十余里,南北一十五里,即舜所渔也。泽之东南即成阳县。”唐《括地志·濮州》雷泽县条下载：“濮州雷泽县,本汉城阳县,在(濮)州东(南)九十一里……雷夏泽在濮州雷泽县(北)郭外西北。”唐《元和郡县图志·濮州》条下：“雷泽县,本汉成阳县,古成伯国,周武王封弟季载（应为季武）于成阳。汉以为县,属济阴郡。隋开皇六年,于此置雷泽县,因县北雷夏泽为名，地属濮州。……雷夏泽,在县北郭外，澭、沮二水,会同此泽。”宋初地理著作《太平寰宇记·`濮州》雷泽县条下云：雷夏泽在县北郭外, 澭、沮二水会同此泽。其后的地理著作诸如《元丰九域志》、《大元混一方舆胜览》,《读史方舆纪要》、《肇域志》等，无不把雷泽定位于今菏泽市东北、鄄城县东南。雷泽水域面积在上古时甚大，这从当今鄄城县东南、菏泽市东北的十多个龙山文化遗的分布中可证。
西晋《帝王世纪》-{云}-“太皞 帝庖牺氏，风姓也，母曰华胥。燧人之世，有大人之迹出于雷泽之中，华胥履之，生庖牺于成（成国古称郕国（又称成、盛）都成阳，今山东省菏泽市境内），纪（古人以十二年为一纪）蛇身人首，有圣德，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方，主春，象日之明，是称太皞。”。相传伏羲氏教民结网捕魚、制造八卦等，亦传说伏羲创文字、琴瑟。《白虎通义》-{云}-：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇的地位。據傳伏羲與女娲為兄妹，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，兩人結為夫婦，因而被後人稱之為龍祖。
東漢《潛夫論》記載，赤帝魁隗氏，號神農氏，被稱為炎帝，取代伏羲氏成為天下共主。司马贞指出伏羲與女娲為华胥氏所生，在燧人氏之後為王。
伏羲氏自古以来被奉为华夏族群的人文始祖；同时在神话中，也被认为是所有人类的祖先，伏羲氏是三皇之一，徙治陈仓，定都于陈宛丘（今河南淮阳），以“龙”为图腾，風姓是中国传说时代「伏羲」的姓。
《欽定古今圖書集成》引《鳧山人祖廟碑記》（金·田肇）記載：“混沌肇分，天地开辟。有民人则有君长，自盘古而来，遐哉邈乎。其详不可得闻。太古既远，三皇迭兴。为皇初之首者，伏羲也。按《帝王世纪》：伏羲，风姓，有大圣德，继天而王，位正东方，象日之明，以木德而治天下。仰以观乎天文，俯以察乎地理。近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
《天皇至道太清玉冊》（明·朱權）記載：“天皇，即太昊伏羲氏，以木德王也，以元始之玄炁化生者也。紀號曰東華至真蒼天上帝，仰觀俯察，得龍馬負圖而畫卦命象，始制書契以開萬有。”
传说的演变
根据战国时期出土文献《楚帛书》甲篇的记载，伏羲是楚国神话中的始祖神、创世神。
有说法认为伏羲与太昊原为两人，太昊以玄鸟为图腾，为东夷部族的祖先之一。如《左传》记载：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皋氏鸟官名，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。……我高祖少皋挚之立也，凤鸟适至。故纪于鸟，为鸟师而鸟名”，至西汉刘歆《世经》，刘歆出于将五德终始说由五行相克改为五行相生的目的，修改并扩充了帝王的五德谱系，在此过程中为了调和现存世系记载与其理论的矛盾，宣布神农就是炎帝、伏羲就是太昊。自此，伏羲成为「太昊伏羲氏」，太昊的一些特性，如风姓，也被嫁接到伏羲身上。
近代有学者认为伏羲即盘古氏，或认为盘古神话与伏羲神话属于同源的神话谱系。學者以文字學的角度考証盘古氏，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命繁衍。黃帝取代炎帝，擊敗蚩尤後，炎帝、蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后，其先祖伏羲在传说中演变为盘古，流传入後來南方少数民族当中，演变出“盘古开天”的传说，而盘古传说开始出现後，伏羲的地位便开始低落了。
不過，当代亦有学者认为盘古神话与伏羲神话属于两个不同的神话谱系，盘古神话与盘瓠神话没有关。
影響
山东菏泽市有太昊伏羲文化园（牡丹区）、雷泽湖（鄄城县）、雷泽古寺（牡丹区）、伏羲墓（巨野县）；济宁市有伏羲陵（微山县）、伏羲庙（微山县）、[[凫山羲皇庙]（邹城市）。
河南淮阳有太昊陵庙（伏羲陵）。
圖集
File:伏羲氏畫八卦（廿一史通俗衍義）.jpg|伏羲氏畫八卦
File:Chinese woodcut, Famous medical figures; Emperor Fuxi Wellcome L0039312.jpg|伏羲皇帝
File:Fuxi et les Huit Trigrammes.jpg|太昊伏羲氏
File:Fuxi, Qiu Ying (painting).jpeg|畫帝王道統萬年圖，仇英繪
File:Guo Xu album dated 1503 (1).jpg|伏羲看卦，郭诩繪
File:Painting of Fu Xi by Kanō Sansetsu.jpg|伏羲像，狩野山雪繪
File:太昊伏羲氏.jpg|歷代帝王半身像冊，太昊伏羲氏
File:龍馬負河圖洛書.jpg|龍馬負河圖洛書
File:MET DP160908.jpg|伏羲氏真像
影視形象
電視劇
*2000年大陸版電視劇《伏羲女媧》：黃志忠飾伏羲
*2003年陸港合拍電視劇《奔月》：鄭則仕飾伏羲
*2004年香港版ATV電視劇《我和殭屍有個約會III之永恆國度》：鄭浩南飾伏羲
*2005年大陸版電視劇《天地傳奇》：焦恩俊飾伏羲
*2009年大陸版電視劇《仙劍奇俠傳三》：范明飾演天帝伏羲
*2010年大陸版電視劇《传说》：劉德凱飾伏羲
*2014年大陸版電視劇《英雄时代·炎黄大帝》：張紀中飾伏羲
電影
*2009年大陸版電影《人皇伏羲》：譚耀文飾伏羲
遊戲
- 無雙大蛇系列，安元洋貴配音
- 仙劍奇俠傳四
- 仙劍奇俠傳五
- 仙劍奇俠傳五前傳
注釋
参考文献
参见
*龍
*華胥
*女媧
*伏羲：八卦
*城头山遗址
*神農：神農本草經
*黃帝：黃帝內經
*三墳五典
*东王公
外部链接
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