Salavan
Salavan，是臺灣排灣族與魯凱族神話中的創世女神、造物神、太陽之母。 別名 魯凱族 Salavane 《臺灣原住民史-魯凱族史篇》 《以文化完形發展原住民族學童數理與閱讀教學模組暨建置數位學習平台之研究(1/4)：總計畫》 《排灣族Mamazangiljan制度及其部落變遷發展之研究》 《屏東縣瑪家鄉排灣社區農村再生計畫-「藝家宜傳·神話部落」》 《日本時期排灣族「南蕃事件」之研究》 《Panapanayan發祥地南北部落(太麻里,…
标签：#魯凱族神祇
共 8 篇文章
Toa'omas
Toa'omas（或Tomas，漢譯：托馬斯 《臺灣排灣族與魯凱族傳統家屋中柱研究》 《臺灣原始宗教與神話》 《DaedaekiTaromak:在達魯瑪克部落傳統領域探索無聲獵人、百步蛇、和聖地之集體景觀與文化結果》 《魯凱族元素運用於女性手提包之創作研究》 《魯凱族的祭儀文化》 《臺灣原住民的祭儀生活》 * 《魯凱族》 參考文獻
大瑪烏納勒
大瑪烏納勒（魯凱語：Tamaonalhe），台灣原住民魯凱族古茶部安（Kochapongan，即舊好茶部落）的守護神。。 詞意與職責 大瑪烏納勒是一塊高度約130公分、厚度約30公分的長方形石頭，在魯凱族的詞語中是個古語，原意已不可考，也無法解釋，只知是祂的特有名詞。 據好茶史官Lapagao domalathathe所說：「祂朝向日落點，是負責把守日落點吹來的瘟疫的颱風（Walhigi/Malisi ka saseverane）。」。…
艾里里安
艾里里安（魯凱語：Aidridringane），是台灣魯凱族東魯凱群傳說中的妖怪，牠會詛咒觸犯禁忌的族人，讓他們發瘋而死。 樣貌與能力 艾里里安沒有外型，只有靈體，其名字的意思也是「隱藏者」。在達魯瑪克部落的傳說中，牠會讓觸犯禁忌的人發瘋，據說有部落族人因為不穿白色衣服就靠近聖地卡拉里亞（現今大鬼湖以南地區）而被其詛咒殺死。牠們會在卡拉里亞和大武山附近聚集徘徊，大鬼湖附近曾經存在的達德勒部落據說也曾經被牠們侵擾 。 參考資料
Wakathi
Wakathi，是東魯凱族群大南社神話中，的一個的存在，它負責創造天空、土地、山岳、與河川等物質世界的自然景觀。與造人神Toa'omas有所區別。 基督化 1950年後，基督教開始進入大南社，而教會便將「上帝」譯為Toa'omas，且擁有Wakathi的權能，是具有男性形象的全能創造者，祂創造了天地萬物，也創造了人。 參見 大南社 Toa'omas：大南社的造人神 天主：Toa'omas基督化後的形象，其當中融入了Wakathi的權能 …
伯冷 (精靈)
伯冷（魯凱語：Belen、Beleng），是存在於台灣魯凱族西魯凱群、下三社群等部落中的一種介於神靈與精靈之間的概念。 傳說 各個部落都有關於伯冷的傳說，其中比較主要的有兩種： 精靈論：主要存在於西魯凱群的傳統信仰中，族人認為伯冷一是種擬人化且擁有情緒的精靈，會巫師會再師法的時候向祂們祈求法力，好茶部落的巫師主要祈求祂來治療病人；霧台部落的巫師則認為伯冷是人界和靈界間的媒介（iviki），平常會養在自己的胡蘆（taliuru）裡，需要施…
亞伯冷
亞伯冷（魯凱語：Yabelenge），是台灣魯凱族好茶部落傳統信仰中的一位天神（職責不明），祂在饑荒的時候賜給族人種子拯救了部落。 傳說 神話中，舊好茶部落曾經糧食歉收，導致族人挨餓度日，亞伯冷此時將穀物的種子交給卡拉伊朗（Kadrangilan）家，吩咐他們將種子播種之後，將收成平分給部落裡的大家，族人因此度過了飢荒，而卡拉伊朗家也被推舉為頭目，每年收成都要繳交一部份的納貢給他們，作為對亞伯冷的感謝並祈求更多的糧食。 習俗 傳統好茶部…
烏瑪利諾
烏瑪利諾（魯凱語：Umalino），是台灣魯凱族達魯瑪克部落神話中的土地神，平常支撐著大地，但也是地震的源頭。 傳說 烏瑪利諾是一個巨人，他被太陽神派往地底、以肩膀扛著大地，由於他有一隻腳行動不便、而且每隔一段時間就要換肩膀支撐地面，因此每當他換肩膀的時候，就會發生地震。 其他 除了魯凱族之外，鄰近的排灣族、卑南族的部落如太麻里部落（Tjavualji，位於台東縣太麻里鄉）、利嘉部落（Likavung，位於今台東縣卑南鄉）中，也有類似的…