铜镜
时期的博局镜]] 铜镜，古代用于映照面部的日常生活用具，多为青铜制作，在现代镜子发明、普及之前曾在世界各地广泛使用。 历史 古埃及人从公元前2900年开始使用抛光铜镜。在印度河流域文明，铜镜的制造可以追溯到公元前2800至2500年，其铜镜主要为圆形。 参考
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吉藩王铜镜
吉藩王铜镜，为明代铜镜，直径59.5厘米，厚0.5厘米。现藏于湖南省博物馆，从湘阴县玉池庙（现汨罗市玉池山）征集，为目前湖南发现最大的铜镜。是万历二十年（1592年）重建玉池山寺时，吉宣王朱翊銮送的物品，背面有铭文： 来源
湖州镜
湖州镜是宋代湖州地区（今浙江吴兴）生产制造的铜镜。湖州镜的制造始于北宋，兴盛于南宋，在明清时仍有余波。镜多为葵花形，也有圆形、方形、桃形、棱形、带柄形、鸡心形等形状，一般为素背无纹饰，在镜背素地上常铸有商标性质的铭记，如“湖州石家青铜照子”、“湖州真石家念二叔照子”、“湖州薛晋侯造”，基本特征为铭文题记中带有“湖州”二字，使人知其生产地点为湖州，故称湖州镜。“照子”即“镜子”，这一称谓为宋镜特别是北宋镜上所特有的，或与避宋太祖赵匡胤祖父…
隅田八幡神社人物畫像鏡
隅田八幡神社人物畫像鏡是一面铜镜，製作年代約在5至6世紀之間，原由日本和歌山縣橋本市的收藏。鏡背刻有48個金石文字，是日本古代史、考古學和日本語言史上的珍貴資料。此鏡現被指定為日本國寶。現已典藏於東京國立博物館。 沿革 在古代日本，作為記載治天下大王號的，再至今共仍存和，而隅田八幡神社的人物畫像鏡也是知道大王號從何時開始使用的文獻線索。同時，它也被關注為解明在何時倭國王開始被稱為大王的線索之一。 人物畫像鏡直徑為19.9厘米，是一個青銅…
八咫鏡
八鏡（）是日本神話中的三神器之一，《日本書紀》名作「真經津鏡」。根據神道，八咫鏡代表「正直」。八咫鏡直譯的意思是「八手鏡」。一般認為八咫鏡放於日本三重縣的伊勢神宮裏。 根據日本神話，由於素戔嗚尊大鬧高天原，天照大神非常憤慨便躲進天岩戶裏，導致天地間墮入黑暗，諸神為了誘出天照大神製造了八咫鏡掛於天岩戶前，並讓諸神一起跳舞（即日本的祭祀舞蹈「神樂」），天照大神听到外面人声喧闹十分好奇便從洞中探出身來想要看个究竟，並看到照映自身的八咫鏡而感興…
齐王墓青铜方镜
齐王墓青铜方镜，1980年于山东淄博的西汉诸侯王墓中出土的一件铜镜，中国禁止出境展览文物之一。该镜出土位置位于辛店街道窩托社區南古墓五号陪葬坑，呈长方形，长115.1厘米，宽57.5厘米的，重达56.5公斤。背面有五个环形弦纹钮，并饰有夔龙纠结图案。两个短边又各铸二钮，环钮四周饰柿蒂形纹。现藏于山东省淄博市博物馆。 參考資料 *
寶相花鏡
寶相花鏡，又名團花鏡、花枝鏡，是唐代的一種鏡子。 歷史 寶相花鏡出現在隋代，至唐代盛行一時。因為隋唐時期佛教盛行，紋飾圖案受到影響。而它主要以蓮花仍為基本圖案，再加上瑞獸或其他吉祥圖案作為裝飾。1951年，考古學家曾在西安東郊出土一面鍍金寶相花鏡。又曾在1955年於河南韓森唐墓中出土另一面寶相花鏡「高士宴樂螺鈿鏡」。 形狀紋飾 寶相花鏡直徑為167毫米，呈葵花形。花鏡多以六簇為主，花呈團簇形。而鏡子為花蕊鈕座圓鈕，兩種不同紋飾的寶相花紋…
四山鏡
四山鏡，是中國戰國時代的一種鏡子，多見於中國南方地區。以湖南出土的四山鏡數目較多。 歷史 在中國戰國時代，山字形鏡之中較常見的是四山鏡。另外還有三山、五山、六山等銅鏡類型。以山字形為銅鏡的主題紋飾含義有不同的說法：有學者認為山字表示靜止養息之意；另外也有部分學者認為山字是青銅器上勾連雷紋的變形。論及尺寸，不同的著作對四山鏡都有梳關的描述。例如據日本著名學者梅原末治所著的《漢以前的古鏡的研究》（圖版第八）所記錄，一面紋飾與中國四山鏡相類似…
海獸葡萄鏡
海獸葡萄鏡，又稱海馬葡萄鑑、狻猊葡萄鏡、瑞獸葡萄鏡，是唐代的一種銅鏡子。 歷史 在隋代及唐代，以瑞獸和葡萄構成主題的紋飾頗為流行。一般相信海獸葡萄鏡出現於唐高宗在位及武則天執政年間（649年至705年）。因為考古學家曾於1958年陝西西安洪慶村獨孤思貞（死於武則天在位時）的墓穴中出土過葡萄鏡，反映該類紋飾在隋代及唐代年間最為流行。但獨孤思貞墓中的葡萄鏡並非最早出土的同類鏡子。最早出現的是在1970年代於陝西禮泉縣馬寨村鄭仁泰墓中出土、產…