大麻比古神社
大麻比古神社()是日本德島縣鳴門市字廣塚的神社,社格是名神大社、阿波國一宮、國幣中社和別表神社,祭神是大麻比古大神和猿田彥大神,是靈山寺。氏子方面,根據《日本社寺大觀》記載是900戶,《神社名鑑》和《全國神社名鑒》均稱是600戶,崇敬者有20萬人,《式內社調查報告》指是700戶,氏子地區是大麻町板東,崇敬者則遍布於鳴門市、板野郡、德島市等德島縣內地區以及香川縣一帶,為阿波國和淡路國的總產土神。 神社位於內,東面是板東川,西面是おとけ川,…
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大麻比古神社()是日本德島縣鳴門市字廣塚的神社,社格是名神大社、阿波國一宮、國幣中社和別表神社,祭神是大麻比古大神和猿田彥大神,是靈山寺。氏子方面,根據《日本社寺大觀》記載是900戶,《神社名鑑》和《全國神社名鑒》均稱是600戶,崇敬者有20萬人,《式內社調查報告》指是700戶,氏子地區是大麻町板東,崇敬者則遍布於鳴門市、板野郡、德島市等德島縣內地區以及香川縣一帶,為阿波國和淡路國的總產土神。 神社位於內,東面是板東川,西面是おとけ川,…
布刀玉命()為《古事記》表記之名,《日本書紀》記作太玉命,《古語拾遺》則記作天太玉命,祂是日本神話裡出現的神祇,也是忌部氏(後來稱齋部氏)的祖先,別名為大麻比古神()、天太玉神、木匠神等。雖然《記紀》二書並未記載,但《古語拾遺》提到祂是高皇產靈神之子。 概要 日本書紀之記載 按《日本書紀》卷第一之記載,因素戔嗚尊胡作非為,天照大神躲入天磐戶而閉坐其中,高天原及葦原中國一片黑暗。故八百萬神命思兼神想法子,後者聚常世之長鳴鳥且使其長鳴;命手…
安房神社()是位在日本千葉縣館山市的神社。為式內社(名神大社)、安房國一宮、舊社格為官幣大社(現神社本廳的別表神社),別名大神宮。 祭神 上之宮 主祭神:天太玉命(あめのふとだまのみこと) 相殿神:天乃比理刀咩命(あめのひりとめのみこと,乃天太玉命之妃神) :::櫛明玉命(くしあかるたまのみこと,出雲忌部之祖) :::天日鷲命(あめのひわしのみこと,阿波忌部之祖) :::手置帆負命(たおきほおいのみこと,讚岐忌部之祖) :::彥狹知命(…
日本古代在朝廷中掌理「祭祀」的部門稱為忌部,其後人以此為姓,遂成為日本的氏族之一。 忌部氏在大化革新以前,與中臣氏同為掌管宮廷祭祀的工作。此外,據章太炎《訄書·清儒》中,又謂忌部氏亦掌管古記錄。还有齋部氏与卜部氏等分支。此外,有当代研究认为织田信长始祖是忌部氏。 內部連結 * 天日鷲神
《古語拾遺》()是日本平安時代神道資料集。由齋部廣成於大同2年(807年)編纂。全1卷。 《先代旧事本紀》、《本朝月令》、《政事要略》、《長寛勘文》、《年中行事秘抄》、《釋日本紀》和伊勢神道都有引用這本書。是重要的神典。 編纂 一般認為是807年(大同2年)2月13日成書,但也有人認為存在大同元年(806年)的抄本。然而因其跋中有“方今聖運初啟,照堯暉於八洲。寶曆惟新...”一句,據此推斷應在平城天皇即位改元的806年(延曆25年與大同…
天日鷲神()為祂是日本神話裡出現的神祇。表記之名出自於《日本書紀》、《古語拾遺》。 為開拓阿波國(今德島縣)種植穀物、麻,以紡織業創始的阿波(あわ)忌部氏(或)的祖先。 同時也稱呼為麻植神(おえのかみ)、忌部神(いんべのかみ),此外別名又為天日鷲翔矢命(あめのひわしかけるやのみこと),為高魂命(又或是神魂命)的後裔神靈。 概要 日本書紀之記載 依照《日本書紀》卷第一的記錄,因素戔嗚尊胡作非為,天照大神躲入天石窟,於是在第三種說法提到,諸…
齋部廣成(,,生卒年不詳)是平安時代初期(8世紀到9世紀)的日本人。姓為宿禰。是神祇少副齋部浜成之子。 位及從四位下、神祇大副。有三子,依次為齋部伴主、齋部木上、齋部弟上。 生平 齋部氏(即忌部氏)歷代擔任祭祀職務,可與中臣氏並肩的。不過到齋部廣成的時候已經逐漸被中臣氏的裔流藤原氏取代。 齋部廣成在807年(大同2年)時受平城天皇之詔編寫《古語拾遺》,翌年(大同3年)受從五位下。 參考文獻