○△□

《○△□》（圆、三角形、方形；），亦作《□△○》，是一幅由日本画家、书法家、僧人仙崖义梵所作的禅画。在英语圈中，本作品也被称为“**'”（寰宇）。据推测，这幅画创作于1819年至1828年，是一幅画面构成极为单纯却又有着各种解读的绘画作品，被认为是“仙崖义梵最具神秘感的作品”。该画现藏于日本出光美術館。

画作概况
《○△□》是一幅水墨画，由日本江户时代的僧人仙崖义梵所作。该画原藏于日本建仁寺，现收藏于出光美术馆。

《○△□》画面构圖非常简单，只在纸上用墨水从右侧至左分别以一笔勾勒出了“○”（圆）、“△”（三角形）和“□”（四邊形）三个几何图形。画中的三个图形互相连接，其中“□”墨色最淡，而最右边的“○”则墨色最浓。这幅画长28.4厘米，宽48.1厘米，采用挂幅装。

评价和解读
《○△□》这幅作品因仅由几个简单的几何图形构成，而被视为是“与众不同，只有这样才能独道地代表仙崖义梵”的作品。但另一方面，由于画中没有赞文，所以也被认为是仙崖义梵所有画作中最难解读、最神秘的一副作品。虽然充满谜团，但作为日本禅画中“独一无二”的作品，这幅画因具有探索“仙崖义梵思想本质”线索而倍受重视。尽管画作的内容相当简单，但由于难以解读，本作也被称为“与现代觀念藝術相通的江户时代抽象画作品”。

这幅画曾在欧美的展览会上展出，据说这幅画是仙崖义梵的作品中最受参观者欢迎的作品。在1961年开始的“仙崖巡回展”中，这幅画被用作小册子的封面，引起了人们的关注。

关于这幅画的含义有多种解读，画中三个图形可能代表宇宙本身，可能代表密宗的三密，也可能指佛教中的五大或六大中的水、火、土，也可能表示禅宗、真言宗、天台宗的三宗，或者是指佛教、道教、儒教的三教一致，甚至是代表儒教、佛教、神道的三教合一等等。但是仙崖义梵本人并未对本画多加解释。

宇宙
铃木大拙以道家思想对这幅画加以解读：“○”表现的是无形和无限，“△”是“世间一切形体的开端”，而“□”则是两个△的重复。他认为“△重复过程无限延续，产生无数的事件”，并将《○△□》解释为“仙崖义梵所描绘的宇宙”。他表示按照这种解释，“没有必要考虑更深层次的寓意”。

三密
在仙崖义梵的书信中，他把自己未能达到悟性的状态称为“三角”，并将实现三密（佛教中的身、口、意三种行为）的状态比喻为圆，表达出他自己向三密这种状态努力的意愿。有解释认为，仙崖义梵的哲学思想被反映在了《○△□》这幅作品中。基于这一解释，《○△□》可以被看作是仙崖义梵“尝试以圆相图描绘至高至大的世界”的一种尝试。据中山喜一朗称，参考仙崖义梵的著作并从三密的关联性来思考这幅画，三密是“最常见”的解释。

五大或六大
《大日经》中有关于地、水、火、风、空的五大要素的记述，空海在此基础上加上“识”，在《即身成佛义》中将地、水、火、风、空、识，这六个元素视为宇宙的六大要素。五大要素被具象化为四角形的地轮（□）、圆形的水轮（○）、三角形的火轮（△）、半圆形的风轮以及宝珠形的空轮，并组成了五轮塔，其中最下面三层分别是△、○、□。仙崖义梵深受六大元素的影响，在1830年他81岁时所画的《三德宝图》（）中，他稍微改变了原来的五大元素的图形，用□表示地和水，用△表示火，用半圆表示风，用宝珠表示空，用○表示识。有人认为《○△□》可能也是表示五大或者六大这种思想的画作。

三大宗
在近代日本的佛教中，有一种观点认为禅宗、真言宗、天台宗这三大宗派是平等的，有人认为《○△□》也可能在表达这一观念。然而，画作中具体哪个宗派对应哪个图形并不是非常明确。

三教一致（佛教、道教、儒教）
关于佛教、道教、儒教的三教，存在一种认为三教根源相同的“三教一致”观念。这种观念起源于中国，并对日本的禅宗产生了影响。因此，也有解释认为这幅画可能反映了三教一致的观念。然而，就像上述关于三大宗派的解释一样，具体哪个图形代表什么教并不是非常明确。

三教合一（儒教、佛教、神道）
儒教、佛教、神道三教根源一致的观念，在近代日本的禅宗中具有重要影响力。“三教”这个词在日本有时并不像在中国那样指佛教、道教、儒教，而是指儒教、佛教、神道。日本著名的僧侶兼禅画家白隐慧鹤对三教合一也有深入的研究。白隐的弟子所画的《神儒佛三法合图》（）中也包含了相同类型的图形。如果认为《○△□》这幅画受到了《神儒佛三法合图》的影响，那么《○△□》也可以解释为是以三教合一为主题的画。日本学者根据仙崖义梵在《三德宝图》中提及到的观念，对这幅画作出了如上解读。

其他解读
提到了将《○△□》解释为寿老人、、惠比寿三福神，或是《虎溪三笑》故事中的慧远、陶渊明、陆修静三人，寒山、拾得、丰干三僧，释迦、孔子、老子三圣，以及摆放的三尊佛像等等。但他指出这些解释或者有些牵强，或者只是“可能性不无”，没有更深入的意义。美术史学家曾经形容这幅作品像是“仙崖义梵的招牌”。听闻辻惟雄的评价后，研究者中山喜一朗指出这幅画就像是一块“风吕屋的帘子”，仙崖义梵用它来邀请观者进入他自己的禅宗世界。也有一种解读表示本画中的“○”、“△”、“□”三个图形就是用来表示“扶桑最初禅窟”的意思，而“扶桑最初禅窟”则被认为是本画的标题。

脚注
注释
参考来源
参考文献
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