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太上法皇

太上法皇,简称法皇,是日本历史上的太上天皇出家遁入佛门后的称号。 概述 日本天皇逊位后称太上天皇,簡稱上皇,相当于中国历史上的太上皇。而出家(在日本或称“入道”)为僧的上皇則稱太上法皇,簡稱法皇。在奈良时代和平安时代的日本,佛教十分兴盛,多位天皇心仪佛法,故退位后出家为僧,类似于大理国(今中国云南)的多位国王(如保定帝段正明、宣仁帝段正严等)。 第一位出家的日本太上天皇是平安时代的圣武上皇,但当时并没有称他为“法皇”。有记载的第一位被称…

墾田永年私財法

墾田永年私財法()是日本奈良時代的圣武天皇于天平15年 (743年)发布的一份勅令。墾田永年私財法是一项允许新开垦的土地长期私有的法令。该法令又称墾田永世私財法 、墾田永世私有法 、墾田永代私有令 。该敕令的颁布冲击了日本旧有的以班田收授法(实质上为奴隶主土地国有制)和部民制(实际上为奴隶制)的生产资料制度,是促成庄园在日本出现的法律基础,标志日本开始进入封建社会。 原文 墾田永年私財法的原文收录在《》第15卷中。 现代汉语译文如下。 …

三世一身法

三世一身法(),又名三世一身之法、養老七年格,是日本奈良時代初期的723年(养老7年)长屋王主导颁布的律令修正案,允许私人开垦者可以拥有最多三代的土地所有权,以鼓励土地开垦与耕种。 背景 从7世纪后期开始日本实施土地公有,并每6年进行一次耕地分配的班田制。因为农民预期分得的耕地在6年后会被收回,因此期限临近时,耕地会被抛荒 。此外,土地开垦者的权利没有明确界定,国司有时会任意没收土地,使人民开垦土地的意愿下降,在此背景下,颁布了三世一身…

姓 (日本政治结构)

姓 (),是日本古代一种政治结构,大约出现在古坟时代后期。姓的作用在表明各豪族的地位,由大和王权的大王赐给臣服大王的豪族,以承认他们地位,没姓的人是平民与奴隶。姓的级别从高到低是臣、連、造、君、直、县主、村主,还有宿禰,大化革新前日本大約有三十種姓,必须注意同姓豪族不一定有血緣關係,豪族的血緣關係由“氏”决定,二者合称“”。 另外天皇被视为神,故无姓。平安時代以后无权任天皇的皇室会赐姓成为臣民,称为臣籍降下。姓虽然后来被律令官僚和冠位制…

贱民 (日本)

日本良賤制度古代人民在良賤制下分為良民與賤民。 當七世纪末日本執行律令制時,人民分良賤两種,賤民稱為五色之賤,這種分别是因登記戶籍形成。 良民 官人 公民 品部 雜戶 賤民 賤民分五等,稱為五色之賤: 陵戶:守衛皇陵。 官戶:服務公共部門。来自犯有叛逆等罪的良民,和良民一样拥有。76岁时升为良民。 家人:高級家庭的僕人。家人是特定家族的附庸,待遇与私奴婢同等,但不可买卖,从事的工作也有限制。 公奴婢:宮廷官府的奴婢,負責耕作官田。公奴婢…

武家事紀

武家事紀()是江戸時代前期由山鹿素行所寫的歷史書、武家故實書,全58卷。素行在被配放到赤穗藩的延寶元年(1673年)有序文。 概要 由前集3卷、後集2卷、續集38卷、別集15卷構成。主要描寫武家歷史,亦附有必要語句等的詳細解説,有讓身為讀者的武家參考的事典。另外,亦有許多從古案(古文書)中的引用,在當時屬於劃時代的手法。 內容 前集—3卷 :皇統要略、武統要略 後集—2卷 :武朝年譜、君臣正統 續集—38卷 :譜傳、家臣、御家人、諸家、…

年号

年號為漢字文化圈君主使用的帝王紀年名號,緣起於中國前140年西漢武帝時期,后来朝鮮新羅在536年法興王時期、日本在645年飛鳥時代孝德天皇時期、越南在970年丁朝丁部領時期,都因为中国的影响开始使用,蒙古历史上的柔然和四卫拉特等汗國也曾使用。 20世紀,漢字文化圈各國除日本外,均陸續變更國體為共和制,同時廢除君主年號紀年制度,現時全球僅日本一國仍實行君主年號紀年。 中國 中國自古代以來一直是採用干支紀年,或是以帝王在位時間紀年,稱「某某…

藏入地

藏入地,日本戰國時代至江戶時代的所領(領地)的一種,指的是大名或幕府的直轄領地。與之相對地,被分封給家臣的領地稱為知行地。 藏入地的領主派遣代官對該地區進行管理,並在該地區徵收年貢及其他稅賦。 歷史 藏入地這個概念在戰國時代產生,與分封給家臣的領地知行地相對。戰國時代的藏入地多為大名居城附近一帶以及剛剛佔領的土地。藏入地稅賦是是大名財政收入的重要來源,因此往往盛產米穀、礦石以及特產物等等的地區會被大名劃為藏入地。而朝廷和室町幕府的直轄領…

長子繼承制

君主政體王位继承方式 ]] 君主政體王位继承方式 ]] 君主政體王位继承方式 ]] 君主政體王位继承方式 ]] 君主政體王位继承方式 ]] 長子繼承制是指仅立嫡長子为继承人或長子有優先繼承權的制度。廣義的「長子」是指排行最長的子女,狹義者僅限兒子,女兒的繼承順序後於兒子,甚至無繼承權。但在一些母系社會中則以長女擁有優先繼承權。同时,长子继承制亦间接地将配偶或手足排除在继承人之外。 東亞地區的嫡長繼承-{}-制 在東亞傳統父系社會和一夫多…

侯爵

侯是中国古代爵位名,一些鄰近國家受中國影響也以此為爵位名。歐洲中世紀以後,在中文裏也用“侯爵”來翻译歐洲貴族爵位中相應等級的称号(例如法國的 Marquis、英國的 Marquess、德國的 Markgraf(藩侯)等)。 东亚 中国 自中國先秦時代開始,已有君主賜封侯爵,是中國古代封建制度五等爵的第二等。《禮記·王制》:「王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等」。周朝诸侯国中侯爵国有魯国、齊国、陳国等。 秦朝、漢代使用的二十等爵制度…

太上天皇

太上天皇,是日本一種贈與退位天皇或當朝天皇在世父親的頭銜(尊號),簡稱上皇,相當於東亞其他國家(中國、朝鮮、越南)退位皇帝的尊號「太上皇」;而出家為僧的上皇則稱「太上法皇」,簡稱法皇。然而,兩者的區別是為其法律地位,律令法中太上法皇包含在太上天皇裡。 太上天皇多被稱為「院」,來自「三宮」(-{后位}-)的總稱「院宮」,及後,包括有力貴族、寺廟與太上天皇合稱為院宮王臣家。又因為各院的居所是仙洞御所,所以上皇有時又叫作「仙洞」。 歷史 從持…

太上皇

太上皇,簡稱太皇或上皇,是东亚国家於實行君主制時期,一種給予退位皇帝或當朝皇帝在世父親的頭銜,通常給予的對象是在世但已内禅的皇帝,且退位皇帝和現任皇帝係同一政權的元首。「太上皇」的頭銜大致對應女性的「皇太后」;而太上皇的前任君主若還在世,就可能加封為極其罕見的「無上皇」。「無上皇」大致可以對應女性的「太皇太后」。 東亞各國 中國 ]] 中国历史上首位在生時禅位给儿子的君主是戰國時代之赵武灵王,他傳位給兒子趙何後自稱「主父」但仍主持軍政要…

有职故实

有职故实(有職故実,ゆうそくこじつ),又称有识故实,是在儒学明经道、纪传道的影响下出现的对日本历史、文学、官职、朝廷礼仪、装束传统进行考证的学问。出自《续日本纪》“応神天皇命上毛氏遠祖荒田別使於百済搜聘有識者”。有职故实分为公家有职故实和武家有职故实。室町时代的武家有职故实主流是的伊勢流礼法和礼法。德川家康把小笠原流立为官学以来,通过私塾讲授使小笠原流礼法广泛传播。日本江户所采用的是受朱子家礼所影响的武家小笠原流礼法,这是现代日本礼仪和…

班田制

班田制又稱班田収授法,是日本飛鳥時代至平安时代的律令制制度之一,係效法中國同時期的均田制而設。 概要 班田制效法中國同時期的均田制而設,即国家拥有土地、调查户籍,根据户籍资料授予土地使用权。该制度在7世纪后期(飞鸟时代后期)出现,10世纪初(平安时代初期)停止实施 开端 班田制首見於646年大化改新下頒布的改新之詔,但一般認為首次實施是在670年日本制定最初的全國戶籍--,或689年頒布飛鳥淨御原令時。班田制实施之后形成,部民制则因此废…

八色姓

八色姓()为飞鸟时代天武天皇於684年(天武13年)開始订立的一种政治等級制度,以与天皇的亲疏远近而分类设置,表明各豪族的地位。後世日本的公家、武家在正式場合,除了苗字外,都要註明自己的八色姓,如德川家康的正式稱謂是“源朝臣家康”或“源朝臣德川家康”。但律令制崩壞後,人們為拔高身份,常常僭稱自己的八色姓,自稱為“朝臣”者甚多,祖上未必真是“朝臣”等級。八色姓直到明治時代才正式廢除。 起源 姓大约出现在古坟时代后期。姓的作用在表明各豪族的…

安堵

安堵()是日本历史上的一个概念,指主人承认与从者的主从关系或从者的所领和知行的行为。在镰仓时代后期以后,“安堵”特指对辖区内的人民的管理,以及对所领和知行的公开承认。 参考文献

部民制

部民制是日本大和時代的社会制度。4世纪末开始,大和王权将日本列島上的被征服者和大陆移民,以及一部分战俘和罪犯编为部民,从事某一特定职业,并隶属皇室或豪族。部民制是大和王权的经济基础,部民不受中央朝廷的直接管辖,而是通过豪族间接统治 (皇室也是豪族之一)。部民只能赠与,不能买卖或随意杀害。大化改新后部民-{制}-取消,但仍然有主管官署下属少数和杂户;边远地区亦仍存在部落民。部民组织一般由低级氏族领导,称为伴造,可以世袭。众多部民种类中,在…

郎黨

郎黨()是日本中世紀武士時代武士們的隨從和私兵。 他們相當於武士家的門客,他們與主君雖沒血緣關係但仍享有騎馬權利與參與戰鬥的義務。 有時武士也會成為另一個武士的郎黨,如11世紀被稱為武家棟梁的源賴信,追隨他的武士被稱為棟梁的郎黨。

准母

-{准母}-,是在天皇的生母死後,指定其他女性成為天皇的母親。和養母不同的是,-{准母}-通常不太需要對天皇盡養育之責,更有些天皇在指定-{准母}-時早已成人,因為-{准母}-只是在宮中例行儀式上所需的一個象徵。 沿革 平安時代的堀河天皇即位時只有八歲,而生母藤原賢子早已過世,因此在寬治元年(1087年)由天皇的同母姐媞子內親王成為堀河天皇-{准母}-。往後,在生母逝世後才即位的天皇,一般都有冊立-{准母}-的習慣。 一開始,-{准母}…