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非常尊敬的

非常尊敬的(,缩写为The Rt Hon.或Rt Hon.)是英国、前大英帝国和英联邦国家中某些个人和团体的传统尊称。现在这个词主要用来指在英国、加拿大和紐西兰担任某些高级公职的人。“The Right Honourable”中的“Right”是副词,意思是“彻底”或“非常”。 英国 在许多情况下,称呼通常缩写为“The”,例如“”(非常尊敬的缅甸蒙巴顿伯爵)。但枢密院顾问则绝不缩写。以下人士有权以个人身分使用该称呼: 爵位伯爵以下之貴…

尊号

尊号是中国、朝鮮半島、越南及日本等漢字文化圈國家历史上君主、后妃在世时的称呼。一般用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳,上至王公贵族,下至平民百姓都可以叫。 中国的尊号系统 ·卷三》中,后世描绘的恩格德尔为努尔哈赤上尊号图]] 南越国君主赵佗尊号为武帝,赵眜尊号为文帝,皇帝的尊号是根据皇帝所使用年号而变的。如唐玄宗在天宝年間尊号为“圣赐灵府天宝皇帝”,安史之乱后退位为太上皇时的尊号为“太上至道圣皇天帝”,唐玄宗则为其子唐肃宗所上尊…

尊称

尊稱是一種用於稱呼或提及他人時表達尊敬、禮貌或對其職位或地位敬意的称谓。有時,「尊稱」一詞也被用於比礼称更具體的意義,指榮譽性的學術頭銜。此外,尊稱常與語言學中的敬語系統混淆,這些系統是通過語法或詞形變化來編碼說話者之間相對社會地位的方式。尊稱可以根據場合及風格習俗的要求,作為前綴或後綴使用。 通常,尊稱在語法上用於第三人稱的表達風格,並在第二人稱中作為稱呼形式使用。一些語言中還有自謙的第一人稱形式(「在下」之類的表達),其效果是提升被…

大御所

大御所()是古代日本對退位或隱居的親王、攝關父親的尊稱,後來成為退位之前任幕府將軍的尊稱。該詞沿用至現代日本社會,用以代稱一個領域內資深且具有威望的人士。 歷史 原始用法 大御所原本指的是親王隱居的宅邸,後來引申為攝政與關白親生父親的尊稱。根據『吾妻鏡』於建仁三年九月六日的記載提到:「江間殿(北條義時)前往先代征夷大將軍源賴朝的御所『大御所()』謁見親姐北條政子」一事,可窺知吾妻鏡編撰當時曾經使用「大御所」一詞稱呼前任征夷大將軍的居所。…

国父

国父(),或称为国家之父、祖国之父、建国之父、国民之父、民族之父、独立之父,是给予当前国家政权奠基者的称谓,当匹配此荣誉者多于一人时,则统称为开国元勋()。现代汉语中的「国父」一词,可考证的最早出处是清代学者梁廷枏的著作《海国四说》,书中提及第一任美国总统喬治·华盛顿逝世时,举国称其为国父。 用途 罗马帝国荣誉称号 国父()意指“祖国之父”,是罗马共和国和罗马帝国时期,由罗马元老院授予元老以及罗马皇帝的荣誉称号。尽管多位罗马皇帝都曾经获…

阁下

閣下,为第二人稱(即「你」)的礼称或提稱語,与「足下」意思相近,也作「-{閤下}-」、「君」。 意涵 初為對顯貴者的尊称,後乃泛用。古代常見於口語,變成對人客氣的称谓,近代至現代則多用于书籍信函中。目前人们在書信(尤其是公函、業務相關書信)中仍然使用阁下来称呼彼此。 阁下亦作为對身分特殊的人之尊銜,用以尊稱某些顯貴的人士,與陛下、殿下相類,但比較普及,使用泛範較廣泛,並且比尊稱君王的陛下、殿下次級一些。在較現代化的場合,一般都使用“阁下…

尊敬的

尊敬的(:,美式英语:,或译可敬的,縮寫:Hon.或Hon'ble)是一種對某位人士的,為尊稱的一種。 英聯邦國家用途 英國 獲得 在英國,所有子爵和男爵的子女(包括終身貴族的子女,但不包括非貴族法官「Lords」的子女)以及伯爵的次子皆擁有此前綴。此尊稱只是一個,但在法律文件中可被稱為「約翰·史密斯紳士,通常被稱為尊敬的約翰·史密斯閣下」(John Smith, Esq., commonly called The Honorable …

阿Sir

阿Sir,通俗讀音沒有帶有英語的「r」音(國際音標:/3 sœ4/),此外也有讀作阿蛇(國際音標:/3 s4/),被認為是中國大陸口音。「阿Sir」是粵語使用者对男性的称谓,借用自英文的Sir。 日常用法 在不同行業工作的人士都有被稱作「阿Sir」,或者配以受者的姓稱作「某Sir」等,例子如下: 在政府部門,下級向男上級(尤其主任人員),尤其是紀律部隊(例如警察、獄警及消防員等),或民眾向男性人員稱作阿Sir,其用意相等於長官;相對女性…

殿下

殿下,原指請宮殿前的近侍,向殿中的貴族轉達言語,以表示尊敬,后来成为中国对皇族成员的尊称,次于代表君主的陛下。汉朝开始称呼太子、诸王为殿下,三国开始皇太后、皇后也称殿下。唐代只有皇太后、皇后、太子称“殿下”,亲王称“大王”。 朝鮮半島的高麗王朝尊奉外王內帝的外交策略,在國內,其君主被稱為「陛下」。元朝侵略高麗之後,臣下對國王的稱呼被元朝降格为「殿下」()、宗亲称呼君主为「主上」(),王世子为「邸下」()。此稱謂到了朝鲜王朝建立後仍被延續…

巴特尔 (称谓)

巴特尔(传统;现代蒙古语: Bātar;;),亦作霸都、把阿秃儿、八都鲁、巴图尔、巴托等,是一个在欧亚大陆(主要是内亞)广泛使用的称号,和中亚常见的人名和尊称。在蒙古语、满语、突厥语系语言以及波斯语、印度斯坦语、保加利亚语等语言中,均意为“勇敢”或“勇士”。 历史 这一词汇最早见于7世纪的中国隋朝史书,为长城以北的游牧民族使用。到8世纪,已经被突厥汗国使用,到9世纪传入东欧,为保加利亚第一帝国的保加尔人使用。有说法认为这一词汇来源于伊朗…

邸下

邸下()是高麗受元朝侵略之後至朝鮮王朝時代對王世子和王世孫的敬稱(王世孫也稱為閣下),所谓的「邸」者,在《說文解字》中的解释是:「邸。屬國舍。从邑氐聲。」,指的是貴族的家舍;而「下」者則指家舍外的侍從或護衛。與殿下同理,原是對家舍外侍從的稱呼,請其代為轉達的意思,後轉為對世子本人的尊稱。 明太祖即位後,遣使諭告天下,高麗國王恭愍王也遣使上表恭賀,并請求封號,故明太祖于洪武三年冊封其為「高麗國王」,谥为「恭愍王」,当时的朝鮮成为明朝的附屬…

Royal Highness

皇家殿下()是英國、丹麥、挪威、瑞典等君主立憲制國家對王室成員的敬稱。君主及其配偶則通常使用陛下敬稱。 當作為一種直接的稱呼形式使用時,應使用「Your Royal Highness」;當用作第三人稱稱呼時,應視對象的性別使用「His/Her Royal Highness(HRH)」;複數則是「Their Royal Highnesses(TRH)」。在中文語境則統一使用殿下作為後綴敬稱。 起源 在17世紀,意大利的地方統治者皆使用曾經…

馬哈希 (頭銜)

馬哈希(,英語化為),又譯為瑪赫西、摩訶利師,意為導師或智者,常被加在一個人的名字上,作為宗教頭銜。常被使用於印度教與吠陀中,作為上師的稱號。 概論 馬哈希(Maharṣi)的梵文字根,由偉大的(Maha,漢文常譯為“摩訶”)與仙人(,字面意義為預見者,有能力看見者)組成。 馬哈希一名也被印度文化圈吸收,在佛教中也有一位馬哈希尊者。 引用

斯瓦米

斯瓦米 (,;英语中可拼写为Swami,缩写为sw.),又译爲娑婆弥、沙瓦米、大师、尊者、师等,是印度教出家人称呼,通常指苦行僧、瑜伽士。吠檀多派也常用它作为印度教聖人的称谓,有变形。 梵语义爲主人,引申爲大师、导师。 引用

姑娘

姑娘,对年轻的女性的称呼,類似於女孩。在现代、古代中文这个词是中性的,但需要注意的是即使在近代中文,这个词有时候指有钱人家中女傭(即「姐姐」),或者指妓院中尚未开始接客的幼女。在香港、澳門,姑娘常用來稱呼女社工、女傳教士、女護士、其他女性醫護人員、女警察、女獄警(另見阿Sir)。在港澳,對年輕、陌生的而又不清楚其婚姻狀況的女士會稱為小姐(另見先生),這是對一般女性廣泛、通用的稱謂,此義與中國大陸用法不同。另外,有些地方也會把小姑子(丈夫…

棋圣

棋圣,也称弈圣,又可用异体字作-{碁}-圣,意即棋(一般指围棋,偶尔指中国象棋和将棋)中的圣人,是授予棋手的最高荣誉称号,表示棋艺无敌,堪称国手中之国手。20世纪以前,被称为“棋圣”的棋手寥寥无几。20世纪中期以来,代表世界围棋最高水平的中、日、韩三国都各自曾经或者仍然在举办一项名为“棋圣战”的围棋赛,其冠军获得者也可以获得“棋圣”的尊称。此外,日本将棋也举办棋圣战,其冠军获得者亦可以称“棋圣”。 概述 “棋圣”的说法古已有之,中国两晋…

真主的九十九個尊名

真主的九十九個尊名(,羅馬化:),或譯阿拉的九十九個尊名、安拉的九十九個尊名,是古蘭經與聖訓中用以形容真主不同屬性的名字。。 來歷 根據伊斯蘭傳統,先知穆罕默德以各種名字稱呼真主:“اللهم اني ادعوك باسمائك الحسنى كلها” :“主啊,我願以-{祢}-的所有優美的尊名向-{祢}-祈願。” ::(伊本·馬哲傳述,取自都阿篇;伊瑪目馬立克收錄於穆宛塔聖訓) 穆罕默德在一部著名的聖訓裡也說了: :“的確,真主有九…

天后 (近東神話)

天后(,也称作天之元-{后}-、天之女主人、天界的女王、天上的皇后)是古代地中海和近东地区所崇拜的许多古代天空女神的称号。已知被冠以这个称号的女神包括伊南娜(伊絲塔)、阿纳特、伊西斯、努特、阿斯塔蒂,可能还有亚舍拉(由先知耶利米所述)。在希腊罗马时代,赫拉和朱诺也拥有“天后”这个头衔。崇拜的形式和内容各不相同。 伊南娜 滚筒印章。描绘了女神伊南娜将她的脚放在狮子的背上,而她的侍女则站在她的身旁对她进行参拜,约公元前2334-2154年。…

足下

足下是中国古代对他人的敬称,在乐毅的《报燕惠王书》、《战国策》、《史记》中,都可以见到足下的称谓。其中有用于下级称呼上级的,也有平辈之间的互称。 足下的來原不詳,根據刘敬叔所寫的《异苑》卷十记载,晋文公寻找功臣介子推,并放火烧山想逼他出来,但介子推不肯出山,抱树而亡。晋文公用这棵树做了木屐,对着木屐感叹道:“悲乎足下!”这就是足下的由来。 但很多人并不同意这种说法,裴骃注解《史記▪︎秦始皇本紀》时引用蔡邕的话说:“群臣士庶相与言,曰殿下…

斯里

斯里(或සිරි或សិរិ Siri),又译作師利( ',藏体:,天城体:)、室利、-{尸}-利、「西」、「师里」、「斯瑞」等,是源自于梵文的前缀词语,常在东亚、东南亚、南亚的佛教、印度教、耆那教地区以及俄罗斯佛教地区使用。 斯里的本意是“光明”、「荣耀」、「光荣」、“美觀”,引申义有“莊嚴”、“吉祥”,古文佛典裡多音译作師利、室利或意译作吉祥、莊嚴、威德*,如文殊師利菩薩(),又譯曼殊室利菩薩,意譯“妙吉祥”;大吉祥天女()也譯為“摩…