土地公
土地神乃東亞文化圈常見的神明之一，屬於地方保護神，因各地文化不同而被稱為土地公、地主（子）公、福德正神、福德老爺、福德爺公、土地公公、土地爺爺、土地公伯、土地伯、土地伯公、大伯公、土地神、土地爺、后土、社神、社公、社君、土神(Thổ công)等，琉球人稱為土帝君。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、求財、保農業收成之意。在道教中土地神是諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。 歷史起源 藏）]] 神桌下的地…
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春社
画家李唐（1066年－1150年） ]] 春社是源自夏、商、周（三代） 时期的传统民俗节日，是祭祀社稷土地神的日子，露天為之，以樹木或石頭作為社主，大多是用樹。春社的时间一般为立春之後的第五个戊日，約在春分前後，但也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。 春社在甲骨文中就有相关的记载，是中国最为古老的节日之一，距今已有两千年以上的历史，在元朝以前，在中国一直都是一个非常重要的传统节日。但目前在中國大陆和台湾，仅有部分地区存在二月…
做牙
做牙，又稱牙祭、尾牙、做禡，傳統上是指每個月兩次的土地神祭祀活動，因民間認為土地神是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。而有別於舊曆初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日為每月的初二、十六，稱為「做牙」，商家大多會作牙，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。一般以二月二日土地神誕日為起點，開始「做牙」，稱為「頭牙」，然後一路做到十二月十六，則稱為「尾牙」。年底十二月十六日最後一次也最盛大的「牙祭」，又稱為…
土地婆
土地婆，又稱土地媽、伯婆，是一位女性的土地神，祂經常被與土地公一同奉祀，被視為土地公之妻。 概略 在臺灣地區的土地公廟中，土地婆的神尊經常陪祀於土地公神尊旁；但是，很少民眾會在自家神龕供奉土地婆。 在雲林縣頂柴福德宮，土地婆為主祀神且長年受當地婦女祈求懷孕與生育之事。 傳說及故事 玉皇大帝曾詢問土地公有何抱負，土地公答道：「希望凡間百姓個個富有，人人過著快樂生活」；但是，土地婆當面表示世間應有貧富之分，並應由此分工合作，發揮社會功能。土…
夜弄土地公
夜弄土地公，是台灣台北市內湖區和士林區社子島一帶特有的元宵節傳統活動。 歷史 捷運內湖站附近的梘頭福德祠，在元宵節時會以點燃的鞭炮丟向土地公神轎，信徒深信鞭炮放得愈多，財運愈旺。舉辦已有百年歷史。 士林區社子島(延平北路七段至九段)各角頭有弄土地公活動，仍保有土地公坐椅轎遶境的方式，而以百福宮出發和沿途商家參與活動的較為熱鬧。 這種習俗可追溯到古代漢人「火」財神的民俗活動，由於「火」象徵「活」，是民眾向財神祈求財富的民間習俗。民間亦將土…
土地公火
土地公火是台灣民間傳說的成因不明的火，相傳火光呈現紅色，出現時是土地公出巡或向人示警。 傳說 烘爐地南山福德宮在重建時、南投崎頂土地公在颱風、下大雨前，有土地公「出巡」的傳說。台中新社則有氣候異常現象發生前，例如八七水災前晚，土地公火繞庄飛行示警的傳說。 參考資料
春祈秋報
春祈秋報為客家春秋兩季以祭祀土地伯公為主的慶典活動。 還福（太平福）通常在農曆十月十五日以後至農曆十二月二十五日。十二月二十五日入年駕時，當年福首以客家八音，到庄內各伯公壇請伯公（請全村所有的土地伯公到指定的寺廟或伯公壇等祭祀地點），晚上行還福儀式（還神祭典、太平福）。由於送神時土地神依舊得留滯於當地，方有此俗。其間行拜天公與三獻禮祭典，祭品如全豬、全羊、金香紙燭等，分上中下界。正月十五日行祈福儀式（還神祭典、新年福）後，再送伯公（把土…