桃園燈會
桃園燈會(英語譯名:)是桃園自2003年起於每年元宵節舉行之燈藝節慶活動,為台灣的大型燈會之一,現由桃園市政府觀光旅遊局主辦。桃園燈會一直以創新和獨特的方式舉行,燈會主題除生肖以外亦包括民間信仰的土地公、財神爺,以及恐龍、童話,另外亦有非主燈展演的水舞等等。燈會曾於2021年停辦一年,2022年採用聲光裝置設計,並加入科技、傳統等元素,吸引大眾目光。 歷屆燈會 主燈圖片 參考文獻 [http://news.ltn.com.tw/news…
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桃園燈會(英語譯名:)是桃園自2003年起於每年元宵節舉行之燈藝節慶活動,為台灣的大型燈會之一,現由桃園市政府觀光旅遊局主辦。桃園燈會一直以創新和獨特的方式舉行,燈會主題除生肖以外亦包括民間信仰的土地公、財神爺,以及恐龍、童話,另外亦有非主燈展演的水舞等等。燈會曾於2021年停辦一年,2022年採用聲光裝置設計,並加入科技、傳統等元素,吸引大眾目光。 歷屆燈會 主燈圖片 參考文獻 [http://news.ltn.com.tw/news…
馬祖風燈,是馬祖列島特有的燈籠型式。一般見於節日(如元宵擺暝)、喜慶(如結婚、新屋上樑)之時。 構造 馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。 風燈本體以細竹條組成基本框架,覆上白紙,白紙上貼著紅紙剪花(剪紙)圖案;本體造型有八角型、酒罈(瓶)型、球型、八卦型等,其中以酒罈(瓶)型最為常見。 燭座以小塊木板為底座,將鐵釘穿過木板正中間,釘子須朝上,側面視之形成「丄」型。再以鐵絲(或細竹條)拗成「∩」型,二端固定在木板上,而「∩」型鐵絲的長度須高於…
鹽水烽炮,位於台南市鹽水區,由鹽水武廟主辦,所謂烽炮是指許多沖天炮組成的大型發炮台(狀如多管火箭炮組合),點燃時萬炮齊發,火光沖天,會發出鳴聲,稱「蜂炮」。鹽水烽炮享有「北天燈、南烽炮」的美名,是台湾獨特的民間傳統民俗活動,於2013年入選台湾內政部「臺灣宗教百景」,並經交通部觀光局獲選2015年至2019年「台灣觀光年曆」 「台灣慶元宵─鹽水烽炮」國際級民俗活動,充分顯示烽炮體驗文化的在地性與國際性。 放蜂炮有其民俗意涵,源於清末驅瘟…
月津港燈節()是由臺南市政府主辦,自2012年起於每年元宵節期間舉行之燈會活動,地點位於鹽水區月津港水域。主要特色即是讓光之美與鹽水原貌風情互襯,營造與地景深深結合的藝術氣氛。每一屆燈節,並各有與時令、人文、自然脈絡相連的策展核心。另外「2018月津港燈節」以藝術水岸燈節,營造獨樹一格特色,參加德國紅點設計大獎,榮獲展場設計組紅點獎,是全國眾多燈會中,首度獲此殊榮的燈節品牌,堪稱臺灣文化節慶國際化典範。而其所帶動的藝術能量,更推動月之美…
上元圓為閩南一帶對湯圓或元宵的稱呼;在台語中則為彰化鹿港當地特有的傳統點心。元宵節吃湯圓為傳統習俗,但在彰化鹿港吃的是一種叫「上元圓」的古早味。 典故 正月十五元宵節是民俗節日上的「上元節」,因為民眾要接受紫微大帝賜福,會多說好話,所以吃甜元宵或湯圓就成為元宵習俗之一。鹿港人吃的「上元圓」,有別於一般用搖的元宵或水煮的湯圓,而是用蒸的,從古至今皆是如此,今日雖逐漸式微,不過仍有老店延續此一傳統,鹿港民眾和遊客在元宵節當天和前一天到鹿港,…
臺灣燈會(英語譯名:)是臺灣自1990年起於每年元宵節舉行之燈藝節慶活動,由交通部觀光署以及全台各地方政府共同主辦。原為僅在臺北市舉辦的「臺北燈會」,自2001年起移師全台各地舉辦(不包含花東、離島)並於2003年正式定名為台灣燈會,就此成為全國性盛事。至於原本的臺北燈會則改由臺北市政府自行舉辦,並沿用1997年開始舉辦的臺北燈節名稱,此後各地方政府也開始陸續舉辦屬於自己城市特色的燈節。 歷史 中華民國交通部觀光局為慶祝元宵節(農曆正月…
加匏朗仙姑廟(),是位於臺灣屏東縣萬巒鄉新厝村加匏朗的廟宇,為當地平埔原住民馬卡道族的信仰中心,在農曆正月十五日會舉辦祭祀仙姑祖
元宵點燈,又稱慶燈、開燈、賀燈,是中國南方、台灣、香港一些村落在元宵節前後的傳統習俗。閩語、粵語、客家話,以及屬粵語下的圍頭話等南方漢語中“燈”和“丁”同音,點燈意寓添丁,據說可以帶來添丁的彩數,並且是向祖先稟告族中有新成員的儀式。故客家人、福建、潮州、臺灣、香港新界原居民等人認為元宵燈即為添丁的佳兆。 儀式 點燈一般在元宵此日或之前開始,實際日子則由初十至二十不等,視乎各村俗例而定。有些村落每年日期固定,如屏山東頭圍早於正月初五,而上…
臺北燈節()是臺北市政府於1997年開始主辦的臺灣元宵節燈節,首屆主燈於仁愛圓環,到2001年因中華民國交通部觀光局主辦的臺北燈會改為臺灣燈會並移師高雄市舉辦,臺北燈節場地移至中正紀念堂擴大舉辦。2005年主燈首次移置於臺北市市政大樓,而自2007年起地點則不固定於中正紀念堂原址、改至國立國父紀念館及臺北市市政大樓周邊舉辦,而自2013年地點則不固定於國父紀念館、地點改在花博公園圓山園區及美術園區。2017年起為活絡台北市西區的發展而改…
高雄燈會藝術節(英語:Kaohsiung Lantern Festival)由高雄市政府主辦,於元宵節期間舉行大型燈會活動。1998年為迎接國際海洋年及配合愛河整治計畫,官方首次於元宵節舉辦大型燈會,在此之前的元宵節,僅有文化中心的晚會活動為官方所舉辦。2001年原「臺北燈會」移師高雄市愛河舉辦,作為第一次在首都臺北市以外的地方舉辦全國性燈會的地點之後,愛河畔的「高雄燈會」便成為了傳統。2008年,高雄燈會主場域由愛河延伸至高雄港,高雄…
臺灣的元宵節,亦稱為上元節,隨著17世紀的第一批漢人移民傳入,與新正、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至並列為漢人重要的傳統民俗節日。隨著工商業的發達與1980年代末期以來假日旅遊風氣的盛行,臺灣人慶祝元宵也因文化上的差異而和其他華人地區的元宵節有所區別,最具特色者即為各大城市舉辦的元宵燈會、燈節活動。 簡介 元宵節自古代即與新正、清明、端午、中元、中秋並列台灣漢族移民重要傳統民俗節日。在早期,有『未婚女性在元宵節夜裡以偷蔥來討個結婚吉…
元宵擺暝()為馬祖列島於春節過後元宵節期間的主要核心活動,受到馬祖當地居民及旅外馬祖移民的重視。馬祖文史工作者賀廣義於1994年〈島嶼‧群落‧元宵祭〉、1999年〈扛乩:人與神的共振〉有二篇專文詳盡書寫與探討(收錄在《島嶼·群落·祭祀》書中)。馬祖元宵擺暝現為連江縣文化資產之一,2009年12月30日登入為中華民國民俗及有關文物一般民俗,2019年授證為國定重要民俗文化。 歷史 擺暝()是福州話;當地口語,音近現代標準漢語的「北漫」。「…
苗栗龍{{註|𪹚:寫作「⿰火旁」,有「炸」之意思,因部分系統無法顯示𪹚,又常分寫作「-{火旁}-」}}()為臺灣苗栗縣於元宵節的主要核心活動,指臺灣客家人在苗栗發展出來的傳統元宵客家舞火龍活動之一,為「北天燈、中𪹚龍、南蜂炮、東玄壇、西乞龜」之一,其中「𪹚龍」即苗栗𪹚龍。 歷史 臺灣客家人過農曆新年,是要從正月初一一直到正月十五才算過完年。而客家人稱元宵節為「」,也稱「燈節」。客家俚諺中有「」,說明了客家人過元宵比正月初一(春節)還熱鬧…
中臺灣元宵燈會(,簡稱臺中燈會)是每年於元宵節期間在臺灣中部臺中市舉行之大型燈會活動,1999年起臺中市政府開辦大台中元宵燈節,2003年同時舉辦大台中元宵燈節及臺灣燈會,2006年起正式改名為中臺灣元宵燈會。 歷年燈會 註釋 參考資料 外部連結
椅仔姑,或稱椅子姑、三姑,是臺灣傳說中已故的一名三歲女童魂魄,過去人們會在上元節、上巳節、中秋節的夜晚,以類似扶乩方式用椅子向她問事求卜。最早记载于《雅堂文集》 傳說 臺灣相傳此女是被嫂嫂家暴虐待至死的三歲女童,因死時仍坐於竹椅上,故爲後人喚作「椅仔姑」。臺灣民間認為此女與陳姑娘、阿秀姑娘皆是三位專門保護養女的守護靈,生前都是別人家的養女或童養媳 ,皆受盡虐待而死,差別在前者是兒童虐待打死後埋在猪舍、陳姑娘投河自殺、阿秀姑娘投湖輕生。 …
謝火馬,或稱射火馬、燒火馬,是焚化紙紮馬隻(火馬、使馬)作祭品的台灣民俗科儀。 歷史 一說與孤魂信仰有關。依台南市後壁區崁頂勸善堂廟公黃神賜在1948年口述,緣起於清末欽差官林進由諸羅縣押解庫銀,途中遭盜賊攔截,官兵在搭乘竹筏到八掌溪崁頂岸邊後,最後於沼澤被淹死。村民為安撫亡靈,在池府千歲聖誕農曆六月十七日同一日舉行祭拜。 }} 臺灣民間祭祀活動
平溪天燈節是臺灣新北市平溪區在每年元宵節所舉辦的活動,而近年已發展為全臺知名的夜間活動民俗節慶,與台南鹽水蜂炮齊名,有兩大「南蜂炮,北天燈」之譽。 節慶由來 平溪區位在臺北盆地外圍偏遠山區,清朝道光年間經過辛勤開墾使當地成為富足的村落,宛如人間仙境。當時山區交通不發達,官府無法管轄,遂成為山賊覬覦之地。村民為保性命,在冬至過後,村民收成結束,即收拾家當遁入山區,一直到元宵才派人回村察看,確定安全後釋放天燈以報平安,此舉遂演變而成今日的平…
壽龜是臺灣漢餅的一種,為臺灣元宵節時的供品,主要由糯米或麵粉製成。由於龜被視為祈福、祥瑞、長壽的象徵,因此元宵節時台灣許多寺廟會舉行向神明「乞龜」的祈福活動,民眾擲筊將供品乞回「食平安」,並在隔年謝奉還廟方更大的龜。 參見 *紅龜粿
夜弄土地公,是台灣台北市內湖區和士林區社子島一帶特有的元宵節傳統活動。 歷史 捷運內湖站附近的梘頭福德祠,在元宵節時會以點燃的鞭炮丟向土地公神轎,信徒深信鞭炮放得愈多,財運愈旺。舉辦已有百年歷史。 士林區社子島(延平北路七段至九段)各角頭有弄土地公活動,仍保有土地公坐椅轎遶境的方式,而以百福宮出發和沿途商家參與活動的較為熱鬧。 這種習俗可追溯到古代漢人「火」財神的民俗活動,由於「火」象徵「活」,是民眾向財神祈求財富的民間習俗。民間亦將土…
馬鳴山五年千歲吃飯擔是臺灣雲林縣廟宇馬鳴山鎮安宮舉辦的民俗節慶,與上元祈安遶境共同構成春祭儀式的主要活動。與平溪天燈、鹽水蜂炮並列台灣元宵節三大民俗廟會。傳統上聯合褒忠鄉、東勢鄉五股十四庄在農曆正月十五日(元宵節)舉辦。 褒忠鄉、東勢鄉一帶曾盛行瘟疫,當時人民請馬鳴山鎮安宮主祀的五年千歲出巡,繞境褒忠、東勢等地的五股十四庄「驅魔除瘴」,延續至今為農曆正月十五日(元宵節)的春祭。當天中午由當年度負責村莊在空地上擺放油飯等料理給陣頭和信眾食…