宮仔
宮仔（），台灣澎湖縣民間信仰之一，以搭建小型建物祭拜小鬼、水流公等，主要分佈於澎湖南海域上的聚落，以望安鄉、七美鄉為主。 背景 澎湖早期交通不便，居民生活困苦，身處偏僻貧瘠的外海離島更是如此，又因醫學不發達，多以宗教神靈為生活寄託，民俗信仰與日常生活關係密不可分。澎湖南海諸島（望安鄉本島、花嶼、西嶼坪、東嶼坪、東吉嶼、西吉嶼等）有許多「宮仔」的紀錄，據田野探訪東吉村村民，早期但凡島上發生不吉祥的事，會先請乩童來檢查，只要乩童說何處「不乾…
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共 6 篇文章
澎湖廟宇籤詩列表
籤詩為臺灣澎湖縣民間信仰中祈求神明指點的方法之一。當信徒遇上各種問題時，皆可至寺廟中求取籤詩。 馬公市 {| class="wikitable sortable" !序列 !廟名 !籤詩系統 !籤序 !籤數 !首籤首句 !近年照片 !備註 |- | align="center" |01 !澎湖天后宮 | align="center" |天后宮靈籤 |號碼序 | align="center" |100 | align="center" |…
通梁古榕
通梁古榕為一株植于明朝永曆27年（公元1673年）、樹齡達岁、氣根近百條的古白榕（学名：）。位於台灣澎湖縣白沙鄉通梁村保安宮前廣場。地近聞名的澎湖跨海大橋附近，與西嶼鄉橫礁村隔橋相鄰。 緣起與沿革 考其古榕緣起，回溯到明朝永曆27年（1673年）由村民林瑤琴氏所植。當地人並於樹旁捐款蓋一廟謂之保安宮，宮內奉祀康府王爺。並於宮前古榕主幹處立碑述其緣起。樹下設有石椅供遊客及當地居民聊天休憩，其旁為一排販賣特產及飲食之商家。 古榕特色 其主要…
澎湖天后宮交陪廟
中央里）]] 臺灣廟宇繁多，密度亦高，於是有「交陪廟」之傳統，由來已久。每逢友廟主神生日，交陪廟宇均派宮廟委員或代表等準備供品，一同參與慶賀神明生日儀典，作為促長廟際之間情誼的宗教活動。 澎湖天后宮交陪廟主要以馬公市區與市郊為主；民國七十九年（1990年）舉辦澎湖媽祖海上遶境，沿途多間廟宇提供行臺或鼎力襄助之故，天后宮漸將交陪廟拓展至馬公市以外地區。又因民國八十五年（1996年），澎湖天后宮首度遠渡重洋、赴台舉辦遶境活動，台灣本島北、中…
澎湖廟宇法師流派列表
廟埕的小法犒軍儀式]] 澎湖法師源自福建閩南地區。澎湖的「法師」同「道士」一樣敬祀鬼神，但普遍而言，法師多附屬地方上宮廟，區域色彩較濃，法術、符令等傳承多倚仗口耳相傳，體系也未如道士流派般具制度化，所以法師的性質更近似原始宗教，如巫祝或巫醫般存在的民間信仰。 澎湖宮廟的「法師」與「道士」雖然在政府機關皆登記為「道教」，不過兩者其實有所差別，不僅服飾裝扮和所持法器大相逕庭，精神內涵更是涇渭分明。「法師」又稱「法官」或「福官」又或古稱的「壇…
媽宮三甲七保
媽宮三甲七保為臺灣清領時期的澎湖地名，主要分布今馬公市的馬公港四周，共計七個聚落，並祀十座大廟，古稱「三甲七保」。 列表 自清領時期至日治時期初期，澎湖地區行政劃分通行「堡里鄉澚」制度，澎湖廳下設「澳社」，今馬公市由東西澳與嵵裡澳組成，鄰近馬公港（媽宮港）區域稱「媽宮社」，轄有東甲、南甲與北甲，泛稱「媽宮三甲」，另有四社分布媽宮社郊外，分別是「紅木埕社」、「火燒坪社」、「后窟潭社」與「西衛社」，合計七個聚落，各處有一角頭廟為祭祀單位之外…