南壇大眾廟
南壇大眾廟，位於臺灣新竹市東區頂竹里，農曆七月舉行新竹五十三-{庄}-的普渡，有「七月十二人看人」之諺。 歷史沿革 清治時期 昔日，竹塹城東南外側，自十八尖山最西邊的虎頭山（今建華里）迤邐而下的山麓曠地和小丘，被設為義塚，有虎頭山塚（今建華國中）、巡司埔尾塚（今竹蓮國小）、中塚（今竹蓮國小操場邊向西到舊市立殯儀館）、枕頭山塚（今新竹公園）。為處理這些無依白骨，遂產生與寄骸納骨有關的廟宇，如乾隆時期已粗建廟宇的南壇大眾廟地就在上述塚地的中…
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南星宮新大眾廟
南星宮新大眾廟，是位於臺灣新竹市東區光鎮-{里}-的地藏庵，主祀地藏王菩薩及十殿閻君、五方五壇大眾爺。 緣起 南星宮新大眾廟廟址原為亂葬崗，昭和13年（1938年）原南壇大眾廟之齋心普化祠及納骨堂遷移至此處新建之納骨塔，1965年再由林山燕及吳火獅等人捐款，拆除改建該納骨塔，號為南星宮新大眾廟，並新雕五方大眾爺，於1982年11月落成，2007年向內政部登記成立「財團法人佛教新大眾基金會」 }} 參考文獻 [https://religi…
安平大眾廟
安平大眾廟位於臺灣臺南市安平區第一公墓旁，安平四大公廟之一，主祀夔府千歲。現今廟貌是1988年重建而成，舊廟僅殘存一片殘牆。 沿革 安平大眾廟的創立時間不詳，可能是王必昌《重修臺灣縣志》（1752年）記載的「萬善壇」。而據學者石萬壽的調查，該廟又稱「萬善堂」。據《安平區志》的記載，大眾廟原為一小廟，廟內有一空間可供要運回中國大陸的棺木停棺暫放。 大眾廟年久失修傾圮後，於民國七十三年（1984年）有安平居民謝錦山、郭媽能、陳明樹、葉丁福、…
水安宮大眾爺廟
水安宮大眾爺廟，位於臺灣臺中市南屯區，2013年遷至水安宮旁。 歷史 南屯地區在清治時期，閩粵民眾為水源、田地造成械鬥 }} 外部連結
老大公廟
老大公廟，又稱開基老大公廟，是位於臺灣基隆市安樂區嘉仁里的陰廟，祭祀泉漳械鬥去世的民眾，由基隆各姓氏輪流主普，演變成今日的雞籠中元祭。 沿革 老大公廟過去無專門的廟史記載，直到1983年周東和擔任管理委員會總幹事職務後，深感無法使民眾了解雞籠中元祭的歷史涵意，便投入蒐集及編撰工作 }} 外部链接 *
板橋集靈祠
{{東亞廟宇 | name = 板橋集靈祠 | img = | image_width = 250px | location = 中華民國（臺灣） 新北市板橋區深丘-{里}-實踐路3之1號 |religious_affiliation= 台灣民間信仰（孤魂信仰） | god = 集靈公 | open_year = 日治大正十二年， 西元 |}} 板橋集靈祠，是臺灣新北市板橋區深丘里的陰廟，該祠塚興建於1923年、埋骨105具，1978年…
苗栗市萬善祠暨范苟祠
苗栗市萬善祠暨范苟祠，是位於臺灣苗栗縣苗栗市高苗里的陰廟，曾被列為苗栗縣文化資產，但不到半年即除名。 建物狀況 苗栗市萬善祠暨范苟祠位在苗栗市高苗里信義街40號，兩祠比鄰，上方則搭建有鐵皮棚架屋頂 }}
宮仔
宮仔（），台灣澎湖縣民間信仰之一，以搭建小型建物祭拜小鬼、水流公等，主要分佈於澎湖南海域上的聚落，以望安鄉、七美鄉為主。 背景 澎湖早期交通不便，居民生活困苦，身處偏僻貧瘠的外海離島更是如此，又因醫學不發達，多以宗教神靈為生活寄託，民俗信仰與日常生活關係密不可分。澎湖南海諸島（望安鄉本島、花嶼、西嶼坪、東嶼坪、東吉嶼、西吉嶼等）有許多「宮仔」的紀錄，據田野探訪東吉村村民，早期但凡島上發生不吉祥的事，會先請乩童來檢查，只要乩童說何處「不乾…
寮下萬善祠大眾爺廟
寮下萬善祠大眾爺廟，位於臺灣臺中市東勢區東勢第一公墓，埋葬林爽文事件乾隆五十二年（1788年）與泰雅族作戰的林爽文軍戰死者。 沿革 建立緣由 豐原與東勢之間的豐勢路，過去因分類械鬥等原因沿路有大量合葬墓，如朴子口附近路邊有3座合葬墓 }} ;期刊
金聖公祠
金聖公祠，是於臺灣臺中市大肚區大東里的陰廟，有祭祀拍瀑拉族的祖靈。 原民祭祀 大肚原為大肚王國拍瀑拉族大肚社所在，他們將戰死者埋在今大肚茄苳媽廟附近 }}
紅毛港保安堂
紅毛港保安堂是位於台灣高雄市鳳山區的廟宇，原位於小港區紅毛港姓蘇仔聚落，為紅毛港聚落三間有應公廟之一，亦是全台唯一供奉日本軍艦的廟宇，每年會有來自日本的訪問團參拜、交流。主神之一為「海府」大元帥，是一名日本軍官（據說為太平洋戰爭中殉難的蓬第38號哨戒艇艇長高田又男）、另兩位主神分別為「郭府」千歲及「宗府」元帥。 廟中除供奉三位主神及日本軍艦軍官外，旁祀地藏王菩薩及福德正神。該廟與其他廟宇不同的是，不播放梵音，而是播放二戰時期日本海軍軍歌…
乾華十八王公廟
乾華十八王公廟，是位於臺灣新北市石門區乾華里、台二線上、核一廠旁的廟，原為一座合葬墓，香火曾盛極一時。該廟為石門肉粽的起源地、旺旺集團名稱的由來，曾由此分香的廟宇包含乾華新十八王公廟、龍門太白殿、馬來西亞檳城清珠寺等。 歷史 早期 傳說清同治年間，一艘乘坐十七人 參見 孤魂信仰：此廟之信仰脈絡 十八王公廟：其他同名廟宇 外部連結 *[https://www.northguan-nsa.gov.tw/user/article.aspx?L…
擺接義塚大墓公
{{東亞廟宇 | name = 擺接義塚大墓公 | img = File:擺接義塚大墓公廟殿.jpg | image_width = 250px | location = 臺灣新北市土城區埤塘-{里}-忠義路61號 |religious_affiliation= 台灣民間信仰 | god = 義塚公 | open_year = 乾隆五十四年， 西元 |}} 擺接義塚大墓公，又名土城大墓公、大安寮-{庄}-大墓公、埤塘義塚，是位於臺灣新北…
楊統領廟
楊統領廟，是位於臺灣苗栗縣頭份市仁愛里的陰廟，祀拜乙未戰爭陣亡的新楚軍統領楊載雲。 歷史沿革 乙未戰爭，楊載雲被令為新楚軍統領，率二營兵北上禦敵，並以頭份義民廟為指揮所，連絡各地義軍計畫反攻竹塹城。但戰火中，楊載雲被部屬從背後射殺，軍士將屍埋於頭份打醮坪，稱為「楊大人之墓」。《讓臺記》載：「論者悲楊之過，未嘗不服其勇也，今遺塚在頭份山上，士人虔奉，香火不絕焉。」 }}
烏面將軍廟
烏面將軍廟，是位於臺灣彰化縣秀水鄉陝西村的廟宇，前身為陰廟，有說法是主祭鄭成功陝西籍的部下馬信，並傳說當地人為明鄭陝西軍人的後裔，而引起臺灣戰後時期陝西籍移民的注意。 歷史沿革 建廟傳說 此廟由來傳說是陝西村 }}
迪化街聖公媽廟
迪化街聖公媽廟，為主祀聖公媽與土地公（福德正神）之道教廟宇，由於兩種主神的關係，是一所陰廟，也是一所土地廟。建於1862年。 該建物是位於臺灣臺北市大同區迪化街二段149巷之傳統廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之正月十七。 參見 台北大橋福德廟 參考文獻 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
員林地藏庵
員林地藏庵，是位於臺灣彰化縣員林市中正里、員林公園旁的地藏庵，由來有原漢衝突、閩客械鬥等說法，員林人會以此廟為中心舉行中元普渡。 沿革 廟內有一刻著「乾隆丙戌．萬善同歸」石製牌位，標記著創立於1766年 }}
同善祠
同善祠，是位於臺灣桃園市大園區內海里的廟，祭祀一位傳說的荷蘭修女。 沿革 傳說台灣清治時期中葉，有位荷蘭修女到大園內海下厝傳教、支援貧苦百姓。死後在地撿骨埋葬，受到村民祭祀。 }}
囝仔公威靈廟
囝仔公威靈廟，是位於臺灣臺北市士林區富洲里的陰廟，為社子島的水流公信仰之一，主祀遇難兒童孤魂。 歷史沿革 囝仔公威靈廟位於社子島的富洲里，屬易淹水的低窪地區 }} 外部連結 *
保坑大將軍
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